《后漢書·光武帝紀》校對及其延申分析

李維維

（湘潭大學 湖南湘潭 411105）

《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由南朝宋時期的歷史學家范曄編寫，但其在編寫的過程中出現了一些訛誤，這給研究帶來了一些障礙，因此我們選擇對其具體內容進行佐證，并提出自己的見解。

《后漢書》簡介

《后漢書》主要記述的是從東漢的漢光武帝建武元年至漢獻帝建安二十五年，總共195年的史事。《后漢書》的紀十卷和列傳八十傳的作者是范曄，章懷太子李賢注，該書綜合當時流傳的七部后漢史料，并著重參考袁宏所著的《后漢紀》。北宋時期，有人把晉朝史學家司馬彪的《續漢書》志三十卷，南朝梁劉昭注，與范曄所著的合刊，《后漢書》于此成。《后漢書》的主要特點是，簡明周詳，敘事生動，所以相對來講要比以前各家所撰的后漢史書地位高。《后漢書》對東漢一些重要的文章、奏章和詩賦，大多直接選錄，東漢的許多重要政論和文學作品，也得以保存下來，所以有很高的歷史價值。

具體錯誤校對

脫字之疑

《后漢書·光武帝紀》記載：“夜有流星墜營中，晝有云如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。”《續漢志》曰：“云如壞山，謂營頭之星也。占曰：營頭之所墜，其下覆軍殺將，血洗千里。厭音一葉反。”《續漢志》的注解是：有云似崩塌的山峰，即營頭之星。卜語對此解釋是：營頭星的墜落，隕落而下覆滅軍將，殺敵無數，血洗千里。那么該句話則可譯為夜晚有流星墜落到營中，白天又有云朵就像崩塌的山峰一樣，向著營地隕落下來，在離地面不到一尺的距離時卻散開了，軍吏和士兵都被壓趴在地上。

經過查閱相關資料發現，在后漢書其他處對此仍有記載。《后漢書·天文志上》：“晝有云氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂營頭之星也。占曰：‘營頭之所墮，其下覆軍，流血三千里。’”劉昭 注引《袁山松書》：“怪星晝行，名曰營頭，行振大誅也。”綜合對比這兩句話，我們不難發現所載皆為同一事實，但卻在第一句話中有一字之差：“晝有云如壞山”與“晝有云氣如壞山”。為了找出其中之差別，再翻閱其他史書，有很大發現。

《東觀漢紀·六五》是這樣記載的：“正晝有云氣如壞山”，司馬彪續漢書天文志云：“晝有云氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂營頭之星也。占曰：‘營頭之所墮，其下覆軍，流血三千里。’”這句話我們可以看出，云字之后有“氣”。

《后漢紀》對于此事件是這樣記載的：“有流星墮營中，正書有云氣若壞山，直于營而墮，不及地尺而滅，吏士皆壓仆。”這句的記載也表明在云字之后有“氣”。

這樣對比四則史料我們不難發現，在《后漢書·光武帝紀第一上》中的“晝有云如壞山”一句“云”字后有脫“氣”字之疑。

傳寫錯誤之疑

通過對比上文四則內容，我們還發現了一個區別之處：“墜”與“墮”字之別。《光武帝紀》中所撰的是“夜有流星墜營中”；而在《天文志》《后漢紀》和《東觀漢紀》中則都是記載：墮軍上。“墜”與“墮”二字在此句的意思都表示由天空墜入營軍中，并無實際差異。經過仔細比對史料我們發現：《光武帝紀》記載的字是“墜”，而在其他三本著作里記載的是“墮”。故而筆者懷疑是由于這兩個字的字形相似，此錯誤為傳寫錯誤。

根據以下兩點原因：《后漢書》在編撰過程中著重參考袁宏著《后漢紀》；相比較這兩本書的成書時間：《后漢紀》的成書時間大約在東晉時期，而《后漢書》的作者范曄是南朝宋時期的人，前者比后者早約近一百年。

依據以上兩點，筆者總結得出：由于在傳抄過程中的粗心大意，導致《后漢書》的有些內容出現了一些微小錯誤。

對錯誤句內容的延伸分析

《后漢書·天文志上》：“晝有云氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂營頭之星也。占曰：‘營頭之所墮，其下覆軍，流血三千里。’”劉昭 注引《袁山松書》：“怪星晝行，名曰營頭，行振大誅也。”查閱史料，我們發現在史書中對于營頭之星的記載有多處，究竟是何意？袁山松認為：怪星在白天運動，稱為營頭，此舉乃大禍之象。而《天文志上》卜語釋為：營頭星的下墜會覆滅軍隊，殺掉無數將士，使之血流三千里。在這段史料后，還有這樣一段話：“王邑還長安，莽敗，俱誅死。營頭之變，覆軍流血之應也。”即莽將王邑逃回長安，王莽軍敗，都被殺死了。這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。

綜合以上，我們可以得到：白天有團團云氣猶如崩塌的山峰，墜落在軍中，軍隊皆被壓倒在地，為營頭之星，而營頭之星的出現在古人看來是一種不祥之兆，表示軍隊會面臨覆滅流血之災。

在《武經總要》中有這樣的記載：“黑氣如壞山隨軍上者，名日營頭之氣其軍必敗。”這句話大體譯為黑氣就像崩塌的山峰一樣在軍隊之上名曰營頭之氣，代表其軍必敗。

在馬端臨編撰的《文獻通考》中對于營頭之星有多處記載：“六月，孫儒攻楊行密於宣州，有黑氣如山，漸下，隊於儒營上，狀如破屋。占曰：‘營頭星也。’”“營頭，有云氣如壞山墮，所謂營頭之星。所墮，其下覆軍，流血千里。亦曰，流星晝隕名營頭。”“流星晝隕或夜隕而為營頭者，亦妖。”“八月壬午，流星約長三丈，晝隕。占營頭也。若晝見橫天明者，臣下圖議，誅罰善良。”

結合以上史料，我們可以得出一個結論：“營頭之星”在古人看來是一種不詳之兆，預示著其星之下的軍隊在此次對抗中必將失敗。