”不辭長作嶺南人“的蘇東坡

雨薇

在宋代，有一個著名文人被流放到惠州，在這里的四年中，他先后寫下了歌詠惠州風物的160首詩詞和幾十篇散文，使惠州名揚四海。他在惠州傳播文明，推廣教育，以致后來數以百計的文人、墨客紛紛聚集到惠州，大辦書院，推廣科舉，使惠州人才輩出。這個讓“天下不敢小惠州”的人，就是大文豪蘇東坡。

愛上惠州

1094年，北宋大學士蘇東坡因為政見與朝廷的當權者不同，受到了他們的排斥，被貶謫到惠州。

那時的惠州人煙稀少，屬于未完全開化的偏僻地方。雖然蘇東坡為人素來樂觀，但一想到自己已經58歲了，還要跋山涉水、千辛萬苦流放到南方的邊遠地方，心情難免失落。

幸好當時惠州的詹太守是文壇領袖蘇東坡的崇拜者，對這位既在朝廷當過大官，又當過皇帝的老師的大文豪十分尊敬，他熱情地接待了遠道而來的蘇東坡。

蘇東坡在合江樓過了一夜，第二天醒來，蘇東坡欣賞起周圍的風景：近看，西枝江與東江在合江樓腳下流過;遠看，整個惠州城盡收眼底……

“真沒想到這里的風景這么優美啊！”蘇東坡邊說邊搖頭晃腦，他的詩興大發，吟了起來：“海山蔥蘢氣佳哉，二江合處朱樓開……”

蘇東坡非常喜歡合江樓附近的豐湖，有時白天游覽完了，晚上睡不著時，他會去夜游豐湖。

1095年9月的一個晚上，蘇東坡又來到了豐湖邊觀賞夜色。一更（晚上8點左右）時分，他看到一輪清朗的月亮從遠山的缺口處跳了出來，朗朗清暉下遠遠望過去，一座石塔倒影在微波輕漾的湖面上……

“一更山吐月，玉塔臥微瀾”的句子便從他的口里自然地吟了出來。

蘇東坡很得意，詩中的“吐”和“臥”字，以靜寫動，生動地表現出眼前涼天佳月的優美湖景。

蘇東坡看看湖上石塔，又看看倒影在湖水里的石塔，忽然心胸一豁：“它是沉落，也是上升。正如我不幸被貶到惠州，卻有幸欣賞到豐湖的美麗！”因為豐湖有點像杭州的西湖，后來，蘇東坡干脆將豐湖改稱做西湖。

喜歡上了惠州的蘇東坡雖然沒有權也沒有錢，但他心中的百姓情結始終沒有改變。他希望用自己在北方幾個大城市做官的經驗，為惠州建設出謀劃策，讓惠州變得更加美麗。

蘇東坡經過細致的考察，發現西枝江阻隔了兩岸的百姓的往來。他決意要修一條堤和兩條橋，讓兩岸的百姓自由往來。

蘇東坡的建議得到了惠州官民的支持，但缺乏筑堤的資金。蘇東坡捐出一條名貴的犀牛角做的腰帶，他還動員弟弟的夫人把皇帝賞賜的數千黃金錢也捐了出來。大家看到蘇東坡帶頭做善事，一些富紳也慷慨解囊……經過多方籌集資金，1096年6月終于建起了東新、西新兩條橋和一條寬暢的大堤。工程完工時，百姓們奔走相告，殺雞慶賀。東坡的《兩橋詩》記載了當時的盛況：“父老喜云集……三日飲不散，殺盡西村雞。”

蘇東坡自貶到惠州后，他為老百姓辦了許多好事。

“知音”王朝云

當初要來惠州時，蘇東坡知道惠州瘴氣流行，決定不帶所有仆人，即使他最喜歡的侍從姬妾王朝云也不讓她隨行。“你還年輕，我一人前往就是了。我的老骨頭死在那里也不足惜！”蘇東坡有點傷感地說。

可朝云不從，她堅決要跟隨蘇東坡。這讓他感動不已。

王朝云是浙江錢塘人（今浙江杭州），因家境清貧，從小就做了歌妓。她的身上有著一種清新、高雅的氣質。宋神宗熙寧四年（1071），蘇東坡被貶為杭州通判。一次偶然的機會，蘇軾在一次宴會上看到了輕盈曼舞的王朝云，他被朝云的氣質所打動，娶了她為妾，非常寵愛她。

蘇東坡有一首著名的詩《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇;欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”這首詩表面上是寫西湖的旖旎風光，實際上寄寓了蘇東坡初遇王朝云時為之心動的感受。

西子，是指古代的大美女西施，“我哪能跟西施比呀？”朝云雖然喜歡蘇東坡贊美自己美麗，卻謙虛地嗔笑道。

“你是在西湖邊長大的女子，也是‘西子啊！”蘇東坡解釋說。

蘇東坡在杭州四年，之后又轉到密州、徐州、湖州當官，因“烏臺詩案”被貶為黃州副使，這期間，朝云始終緊緊相隨，陪伴在蘇東坡的身旁，和他一起過著顛沛流離的生活，成為他艱難困苦中最大的精神安慰。蘇東坡性情豪爽，常常在詩詞中暢論政見，多次因得罪當朝權貴而遭貶。在蘇東坡的妻妾中，朝云最善解蘇東坡的心意。有一次，蘇東坡指著自己的腹部問一班侍妾：“你們有誰知道我這里面有些什么？”一個答道：“文章。”另一個答道：“見識。”蘇東坡頻頻搖頭。這時朝云笑答：“您滿肚子都是不合時宜。”蘇東坡聽了稱贊道：“我的知音，只有朝云啊！”

朝云隨蘇東坡到惠州時才三十歲出頭，而當時蘇東坡已年近花甲。

蘇東坡有朝云相伴，在惠州過著吟詩游樂的清閑生活，十分愜意。

沒想到，善解人意的朝云竟然沒能陪伴老邁的蘇東坡走完他的人生之路，反而比他早離開塵世的喧囂。那天，朝云突然得了一種疫病，蘇東坡請來了名醫給她看病，也沒法救回她。朝云是虔誠的佛教徒，她在咽氣之前握著蘇東坡的手，念著《金剛經》上的偈語：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電，應做如是觀。”意思是說：“世上一切都為命定，人生就像夢、幻、泡、影，又像露水，像閃電，轉眼之間就永遠消逝了，因此沒必要過于在意。”這番話包含有六個“如”的比喻，不只是朝云對禪道的徹悟，其中也隱含著她臨終時對蘇東坡的無盡牽掛。

按照朝云的心愿，蘇東坡把她安葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中。這是一個僻靜的地方，黃昏時分可以聽到陣陣松濤和禪寺的鐘聲。附近寺院的僧人籌款在墓上修了一座亭子，命名為“六如亭”，用來紀念朝云。亭柱上刻有蘇東坡撰寫的一副對聯：“不合時宜，唯有朝云能識我;獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”這副亭聯不僅透露出蘇東坡對自己一生坎坷際遇的感嘆，更飽含著他對一位紅顏知己的無限深情。

讓廣州人飲上“自來水”

一天，在惠州的蘇東坡收到一封從廣州寄來的信，他拆開一看，原來是新任廣州知州的王敏仲有事向他請教。

王敏仲是蘇東坡的好朋友王定國的堂兄弟，他有事情向自己請教，一向熱心助人的蘇東坡自然熱情出手相助。

王敏仲在信中說：廣州近海，城中居民飲水有困難，只有少數官員和有錢有勢的人才能飲用山泉水。一般老百姓只得飲用又咸又苦的水。因為飲用了不干凈的水，每逢春夏之間，廣州人常常會患病，引發疫癥的流行，病死不少人。

蘇東坡攤開一張地圖，仔細地看了起來。“廣州人要飲用又咸又苦的水？”他開始是不明白的。看著看著地圖，他終于明白了：原來廣州靠邊海邊，每當大海潮汐漲起來時，海水便倒灌進珠江，咸苦的海水便成了一些廣州人的飲用水了。“廣州是個大城市，看來井水也解決不了人民飲用水的問題……”

那時，蘇東坡還沒到過廣州，對廣州的地理環境并不熟悉。

第二天一早，蘇東坡就上了羅浮山，他找到了道士鄧守安。之前，常常上羅浮山的他早就認識了鄧守安。作為道士，鄧守安去過許多名山大川，見多識廣，向他請教廣州的地理環境一定沒錯。

果然，蘇東坡沒有找錯人，鄧守安很熟悉位于廣州北面的白云山：“白云山南麓的蒲澗有一個叫滴水巖的地方，這里常年有清澈的泉水流淌，如果能將這里的泉水引入廣州，就可以讓全城的貧民和富人同飲甘泉了。”蘇東坡聽了，滿臉興奮。

“但是，滴水巖遠離廣州，大概有10里路程，要引水入城，工程很大……”鄧守安有些顧慮，說。

“有水源就好，其他的我來想辦法！”蘇東坡謝過鄧守安便回惠州了。

“10里的路程要是用石頭建渠運水那當然是最好的，但不知道要什么時候才能完工，廣州人要等多久才能喝上山泉水……”在惠州，蘇東坡不斷思考這個問題。“有哪些材料最適合做‘運水的材料呢？”

蘇東坡想到過許多的材料，但都被他自己一一否定了。他決定暫時不去想了，畫畫吧，換換腦筋，說不定有新的靈感呢！

蘇東坡鋪開宣紙，將毛筆蘸足墨汁，他看了看窗外的竹子，“好！就畫竹子吧！”他把大筆高舉過頭，然后閃電般將筆向下一劃，雪白的宣紙上霎時畫出一條筆力勁道的線條……很快，一幅《墨竹》便畫成了。他拈著胡須觀賞自己的得意之作。曾說過“可以食無肉，不可居無竹”的他十分喜歡竹子，竹子中間是空的，象征“虛”，“竹子”柔韌，象征“堅毅”……想到這里，蘇東坡“咦”了一聲，他的靈感來了：將竹子的關節打通，不就可以“運水”了？而且竹子不漏水，放在野外日曬雨淋也不怕！

蘇東坡立刻寫信給王敏仲，在信中他建議王敏仲可以實施這一造福于民的引水工程。他連工程的設計、建造、使用方法以及資金籌集、經營管理等等，都考慮得十分詳盡周密，并推薦鄧守安參與其事。

王敏仲接到蘇東坡的信后非常重視，立即派人上白云山進行實地考察，并且很快就開始動工。他們在滴水巖下鑿了一個大石槽，把5根粗大的竹管綁在一起接水;竹管與竹管之間用麻繩緊纏，再用黑漆涂抹以防漏水。竹管隨地勢高低安裝，把泉水引入廣州城后，用大石槽容納這些泉水，再用5根大竹管分流入城中各處的小石槽，以便大家使用。

管道建成后，王敏仲派幾個軍士、工匠專門修護，遇到竹管爛了就更換。

在惠州這邊，蘇東坡也沒閑著，他考慮到路遠日久，竹管必定會出現堵塞現象，為了便于看護人員檢查，他又想出巧妙的辦法：教王敏仲在每根竹管上鉆了一個綠豆大的小孔，用小竹簽插塞，抽出小竹簽即可查驗每根竹管的通、塞情況，以便更換。

大膽的設想，科學的方法，嚴密的管理，廣州人終于完成了這項巨大的引水工程，這在當時的確是一項不凡的創舉。

后來，蘇東坡在前往海南的途中路過廣州，終于飲到了廣州的“自來水”。喝著甘甜的“自來水”，他為自己的創意設計深感自豪呢。

日啖荔枝三百顆

盡管惠州的山水很美，但生活環境遠遠不及當時比較發達的中原，說實在的，蘇東坡剛到惠州時心情不是很好。

有一天，朝云對他說：“別愁眉苦臉啦！惠州多好啊，當年楊貴妃才能吃的荔枝，你現在可以經常吃了！”

蘇東坡被她這樣嘲笑，也樂了：“對啊，有什么好愁的，既來之則安之嘛！改天我們去吃荔枝！”

蘇東坡是個著名的飲食家，嶺南氣候溫暖，一年到頭甜瓜香果不斷，其中以出產荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等果類出名。在別人眼中的嶺南煙瘴之地，在蘇東坡眼中卻是洞天福地，他如游魚得水，大飽口福。

在一次飽食荔枝之后，蘇東坡心滿意足地寫了一首詩《惠州一絕》：

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

“日啖荔枝三百顆”作為蘇東坡的名句便流傳開去了。

有朋友看了這首詩，便笑他太夸張了吧，一個人怎么能“日啖荔枝三百顆”？

蘇東坡又將一顆“瓤肉瑩白如晶雪”的荔枝肉送入口中，輕輕一咬，那清爽的汁液溢滿了他的口腔，那種甜蜜滋味，吃傳說中的仙果也不過如此吧！

對于別人非議“日啖荔枝三百顆”，蘇東坡也不解釋，他反倒吟誦起李白的“飛流直下三千尺”來。他的意思是：李白可以夸張地寫廬山的瀑布，我為什么不可以夸張地形容自己喜歡吃荔枝？

懂詩的人自然明白“日啖荔枝三百顆”是夸張的藝術手法，不懂詩的人再怎么跟他解釋都是白搭！

在心高氣傲的蘇東坡心里，這句詩其實是寫給朝廷中那些打擊他的人看的：意思是——你們把我貶到這瘴氣彌漫的地方，是希望我死。可你們瞧瞧，老子的日子過得滋潤著呢！至少我經常有新鮮的荔枝吃，你們想吃都吃不著！

后來，朝廷中那些打擊蘇東坡的人也看到了這首詩，他們沒想到蘇東坡居然將“流放”的滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。“他那么喜歡嶺南的風物，那么留戀嶺南之地，就讓他去更遠的地方好了。”有人這么設想，便向皇帝打小報告說蘇東坡的不是。于是，蘇東坡便被迫告別居住了四年之久的惠州，向海南的流放地進發……

閱讀指導：

蘇軾（1037-1101年），北宋著名文學家、書畫家。號“東坡居士”。眉州眉山（今屬四川）人。與父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學藝術方面堪稱全才。他的文章汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一;他的詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆有天真爛漫的趣味，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;他的畫在北宋畫壇引領時尚，被視為“文人畫”的理論奠基人和杰出的實踐者。

蘇東坡一生有起有落，在他人生最低潮的時候，他依然能保持積極樂觀的人生態度。他的這種樂天精神，是留給我們的一份珍貴的精神財富。