名師新題：農耕文化教育讓素質教育更“接地氣”

江紅波

【名師押題】

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

我國是農業大國，農耕文化歷史悠久，在中華文明中占有重要位置。時下中小學生“五谷不分”的情況普遍存在，認不清農作物、搞不清其生長規律。這些對孩子成長看似影響不大，但從長遠看卻是一種教育的缺失。

近日，農業農村部辦公廳和教育部辦公廳聯合發布《關于開展中國農民豐收節農耕文化教育主題活動的通知》。通知指出，力爭用3年到5年時間，打造一批中國農民豐收節農耕文化實踐教育基地，形成一批實踐教育活動品牌。

讀了上述材料，不知引發了你怎樣的感觸？請圍繞其中一個角度，結合社會現實，寫一篇文章。要求：（1）標題自擬，文體自選，立意自定；（2）不得抄襲或套作，正確使用標點符號。

【構思導引】

我國是農業大國，農耕文化歷史悠久，在中華文明中占有重要位置。中國農民豐收節，蘊含著鮮明的文化符號和新的時代內涵，有助于喚醒人們對農耕文化的記憶，增強文化自信心和民族自豪感。農耕文化實踐教育對青少年健康成長具有不可或缺的作用。

作為時代青年，不識農耕、不懂農村，未來又如何了解國情、參與新農村建設？讓青少年體驗農事、動手實踐，不僅可以培養其良好的勞動品質，還能使其在潛移默化中熱愛勞動、尊重勞動者，不斷涵養勤儉、奮斗、創新、奉獻的勞動精神。在審題立意時，可從以下角度思考：

1.走近農耕，懂稼穡艱辛，知節約糧食

錯把麥苗當韭菜、以為南瓜長在樹上等情況在城里孩子中并不鮮見，之所以出現這樣的情況，主要是孩子們缺少接觸農業的機會。孩子們親身體驗農耕文化，才懂得“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的艱辛，才知道“一粥一飯，來之不易”。通過農耕文化體驗教育，讓孩子們知曉農作物耕種的不易，涵養內置于心的憫農情結，更加懂得愛惜糧食。

2.勞動教育，培育學生的愛農情懷

在新的時期，勞動教育也提出新的要求，“熱愛勞動，從我做起”，不再局限于學校大掃除、家里洗碗之類的事情，而是挖掘農耕文化中的世界觀、價值觀和實踐觀，讓學生知道勞動的社會價值和時代意義，從而培養學生對勞動人民的尊重。通過農民豐收節，參與農村活動，培養對勞動人民炙熱的內心，在將來的工作崗位上，踏實前行。

3.立德樹人，讓優良的傳統文化得以傳承

勞動者的勤奮，不僅是種植糧食和菜蔬，更重要的是在勞動中創造了藝術和文化。中國地大物博，民族眾多，不同的地域，因著不同的勞動方式，而形成各具特色的傳統文化。開展農耕文化教育，借助農民豐收節的推動，大力建設相應的教育基地，讓青少年接觸并了解新時代的智慧化農業，可以讓他們在農耕文化得以保護和傳承的基礎上，豐富和創新出新的時代內涵。

【佳作示例一】

唯有親歷，方能懂得

□安徽省歙縣第二中學高三（6）班 何彩玉

中國自古以來便是一個農耕大國，我們用僅占全球9%的耕地和6.4%的淡水養活了全球近20%的人口。聯合國糧農組織自豪見證了中國對全球農業發展做出的巨大貢獻，但這并不意味著我們就可以“為所欲為”，肆意浪費糧食。

泱泱大國見證過饑腸轆轆的百姓流離失所，也見證過勞動人民“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛勤勞作，更見證了當代足不出戶，嘗遍天下美食的盛況。滄海桑田總有一個漫長的過程，更何況我們這翻天覆地的變化呢！

吃穿不愁的幸福生活離不開一代代人的貢獻和數不清的普通但不平凡的人士的努力。“中國蔬菜之父”王樂義，研發了冬暖式蔬菜棚技術，結束了北方人冬天只能吃白菜、蘿卜的歷史；“雜交水稻之父”袁隆平，開了雜交水稻的先河，以其優秀的研究成果，為無數人民帶來了生的希望……還有許許多多為中國的糧食安全做出奉獻和正在路上做貢獻的人。如此的辛苦，我們怎能讓他們的作品被隨意丟棄呢？我們必須要尊重科學家的辛苦，尊重糧食來之不易。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土”大抵沒有人不會背吧，但是付出實踐確實是極其困難的。新聞媒體多年前曾發過一張“禿鷲和小孩”的照片，禿鷲兇狠的眼睛盯著瘦骨嶙峋的小女孩。看到糧食被浪費，心里總有一份愧疚之情，我們扔出去的不僅僅是剩菜，更是中華的傳統美德——節約。

實踐是檢驗真理的唯一標準，僅僅是口頭宣傳“節約糧食，人人有責”是遠遠不夠的，還需要廣大學生和社會人士投入其中。2017年我國城市餐飲業僅餐桌上的食物浪費量就達到了1700萬噸至1800萬噸，相當于3000萬人至5000萬人一年的食物量。這一觸目驚心的數字，值得我們深思和反省。

農民豐收節，這是一個契機，讓我們了解中華農耕文化。而農耕文化實踐，培養節約的風尚，這更是一大進步。讓學生不再是停留在課本，而是身臨其境，體會勞動人民的不易，增強我們的節約意識。作為時代青年，了解農耕的過程，稼穡之辛苦，才能在未來的工作崗位上，更好地意識到奮斗的意義和價值。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。唯有親歷勞作的艱辛，才能更好懂得生活的節儉，這于你、于我，于民、于國，都起著至關重要的作用！

名師點評

文章選用具體的數據分析進入主題，引發對糧食浪費的思考。在論述過程中，選用王樂義、袁隆平的事例，說明糧食豐收的喜悅，提出尊重他人勞動成果。然后選用古詩和照片，來分析思考，強調糧食對于人類發展的作用。再用數據反映浪費的嚴重，點出學生參與農耕實踐的重要性。

【佳作示例二】

落實農耕教育，培育愛農情懷

□安徽省歙縣第二中學高三（6）班 洪思思

如果說書本教育是告訴我們食物是需要用錢買來的，那么農耕教育就是告訴我們糧食是農民耕耘出來的；如果說書本教育是告訴我們中國是一個農業大國，那么農耕教育就是告訴我們如何為實現農業大國現代化而奮斗；如果書本教育是告訴我們要尊重農民，那么農耕教育就是告訴我們如何積極參與農業事務。

泱泱大國五千載，我國作為一個傳統的農業國家，不論是從農作物品種、農耕工具，還是從農業生產方式、農耕文化上看，都是世界上首屈一指的。然而，當代青少年卻出現“五谷不分”的現象，錯把韭菜認成草，豈不惹人笑話？因此，農耕文化教育作為當代學生基礎教育中不可或缺的一部分，應當積極落實，刻不容緩！

落實農耕教育，切勿紙上談兵。

有人認為農耕教育離我們很遠，其實它就在我們身邊。2019年全國卷Ⅰ“熱愛勞動，從我做起”的高考作文，彰顯了中國教育對勞動的重視；2020年7月，習近平總書記在吉林進行土地考察，激起了人民對土地的熱愛和自豪；近日，教育部發布了有關農耕文化教育主題活動的通知，將積極把學生的農耕文化素養落到實處。

我們需知道，“勞動”不局限于家庭中的刷碗拖地，更在于在大自然的生產，播一顆種子、鋤一片草、摘一筐茶葉，是一種更加貼近自然的方式。我們要積極學習農耕知識，積極去響應，投身于農業建設當中，讓自己的身體化作大有可為的熱土，覆蓋在西北那貧瘠的沙漠上。

培育愛農情懷，務必身體力行。

艾青曾說過：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”當代青年學生想要培養積極的愛農熱情，就務必要身體力行。走進大自然，親身體驗，感受自然的美，領略大地的重要性。樹立更為正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而了解農耕的社會意義和時代意義，為以后的生活工作練就本領。

現在的一些幼兒園里，都會有一塊菜地，老師會帶領小朋友們一起種蔬菜、蔥蒜，讓他們用自己的雙手澆灌這些植物的成長；成熟了，便分發給大家，讓孩子領略豐收的喜悅，這便是從小培養了學生的愛農意識。現在某些學校進行創新教育，在獎勵優秀學生時，發的獎品不是書、本子，更不是錢，而是一棵白菜、一塊豬肉……這樣的做法不僅讓同學們獲得了努力學習的獎勵，也讓同學們認識到了糧食的價值。

《道德經》中有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我們每一個人都應該進入大自然的懷抱，積極加深對它的了解，把它當作自己的朋友一樣對待。長此以往，我們的農耕文化教育才能在基礎教育中站穩腳跟，我們的農業大國才能盡快向現代化農業國家前進。

名師點評

結構勻稱，中心突出，是本文的主要特點。首段圍繞書本教育和農耕教育，以排比句的形式層層深入，強調農耕教育的重要性。然后通過歷史和現實的對比，深化“農耕教育”的重要性。接著以國家對勞動、土地的重視入文，提出農耕教育對青少年成才的重要作用。再以艾青的詩句為例，提出“土地”教育對于青少年成長的作用。文末呼應標題，升華全文。

【佳作示例三】

感農耕之美，尋文化之根

□安徽省歙縣第二中學高三（6）班 呂必辰

巍巍華夏，五千年的文明閃耀星空。博大精深的中華傳統文化，讓我們引以為傲。數千年的歷史，奔流不息，從未中斷，這是為什么呢？是因為我們守住了文化之根，沒有忽略農耕文明的美，同時與時俱進，在新時代高科技智慧化農業中不斷豐富農耕文化，展示出中華文明歷久彌新的文化底蘊。

農耕文明是美好絢麗的，值得我們慢慢感受。農耕時代的人們，是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，日出而作，日落而息，在土地上精耕細作，安享勞動的付出和生活的平靜；農耕時代的家庭，是“你挑水來，我澆苗”“你耕田來，我織布”，透出家的脈脈溫情。那份悠然平靜的農耕生活，在如今喧囂的塵世，成為當今很多人向往的精神田園。

春種秋收，夏耕冬藏，勞動創造了生活，也豐富了生活。勞動推動了時代的發展，百姓們感恩自然的賜予，在農閑之余，人們慶祝豐收的喜悅，因著不同地域，不同的豐收節慶，透出濃郁的當地鄉土氣息的“飽熟節”“慶豐節”。景頗族文化里的“新米節”就是在稻谷成熟的這天，人們為了慶祝豐收，久而久之變成了節日。我們熟知的中秋節，最早來源于古代的祭月，但不是在農歷八月十五，而是在秋分。帝王春分祭月是統治者的專利，百姓選在八月半慶祝豐收，二者相輔相成日久成俗。農耕時代，莊稼熟則百姓福，那份慶典來自內心的歡呼。

農耕文明帶給我們的不僅僅是物質上的滿意，更多的是一種精神上的慰藉。是農耕，讓我們有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得；有了“春種一粒粟，秋收萬顆子”的美好期待；有了“夕雨紅榴拆，新秋綠芋肥”的愜意滿足。

不同于西方游牧文化的冒險精神，農耕文明培育了和諧踏實的民族性格。從荒田山林到可耕作的熟地，需要披荊斬棘、開荒燒地，莊稼的成長，需要時間。這培養了農民的耐心和恒心，需要農民心態平和、尊重生命。安土重遷的家園情懷，也就隨之而來，勤勞踏實的精神，成為中華民族優良的傳統。

社會在進步，科技在發展。以山東壽光等為標桿的數字化農業，顛覆了社會對于農業、農民和農耕的想象，在這里，土豆是長在天上的，辣椒是漂在水里的，種菜不用土，摘菜不用人……傳統農業“面朝黃土背朝天”的艱辛勞作，變成了閑庭信步、胸有成竹的智能機器人操作，菜青籠脆果紅艷，農業的現代化讓傳承幾千年的農耕文化煥發新的光彩。2018年，國務院制定“中國農民豐收節”，2020年，袁隆平、李子柒等成為農民豐收節推廣大使，更是對農村發展的重視，是對農耕之美的傳承。

作為時代青年，必須懂得農耕對于國家發展的重要性，要懂得去關注和保護農耕文明和文化之根，也要與時俱進，懂得創新和豐富中華文化文明的內涵，在成長成才的道路上，才能擔負起應有的責任，在未來的工作生活中，才會更加成熟。

名師點評

文段清晰，多處照應，是本文的顯著特色。文章的標題和首段，圍繞“農耕”和“文化”展開，緊扣主題。在論述過程中，引用熟知的詩句和事件，對農業耕作和農耕文明，進行闡述和思考，提出自己的看法，借以強調重視農耕教育的重要性。文末呼應標題，更好地升華了文章的主旨。