環(huán)境圖形設(shè)計(jì)在城市更新中的應(yīng)用

（遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院，遼寧 興城 125100）

圖形作為重要的信息載體，在人類(lèi)的精神生活和視覺(jué)文化中具有不可代替的作用。在視覺(jué)文化為主導(dǎo)的當(dāng)下社會(huì)，“讀圖”已由二維拓展到三維，成了一種新興的文化景觀(guān)。在此背景下，環(huán)境圖形設(shè)計(jì)也日益受到公眾關(guān)注，現(xiàn)已成為環(huán)境信息傳播的一個(gè)重要渠道，而這也為城市更新發(fā)展提供了一種新的思路。

一、環(huán)境圖形契合城市更新訴求的因素

（一）新舊共生

每個(gè)城市都有其獨(dú)特的演變印跡，而這不僅是民眾城市歸屬感的基礎(chǔ)，而且是城市發(fā)展的歷史根源，因此在城市更新過(guò)程中，必須處理好城市新舊共生的問(wèn)題。相較于建設(shè)改造、空間規(guī)劃等大手筆，環(huán)境圖形設(shè)計(jì)更能在細(xì)節(jié)體現(xiàn)出城市的溫情。環(huán)境圖形設(shè)計(jì)可以在基于文化背景、意義認(rèn)識(shí)、文本詮釋的背景下，運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)城市元素進(jìn)行重構(gòu)和整合，將城市歷史有機(jī)滲透于城市更新當(dāng)中，創(chuàng)造出更具文化意蘊(yùn)的城市空間，從而使民眾可以從細(xì)節(jié)之處感受當(dāng)前城市的脈動(dòng)，解讀城市歷史的變遷。

（二）以人為本

城市是社會(huì)關(guān)系的空間化，在城市更新過(guò)程中，不應(yīng)該過(guò)于注重效率性、技術(shù)性及工具性，而是應(yīng)該更加注重互動(dòng)性、人文性，只有這樣，才能使城市更新更具溫情感。環(huán)境圖形是一種融合精神與物質(zhì)的城市創(chuàng)意文本，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)使人親切的環(huán)境氛圍，吸引民眾介入?yún)⑴c和感知體驗(yàn)，從而更好的促進(jìn)城市中人與環(huán)境、人與人之間的情感關(guān)系。

（三）審美與功能相平衡

在城市建設(shè)過(guò)程中，審美和功能是其中最為重要的兩項(xiàng)內(nèi)容。城市之美，不僅體現(xiàn)在空間建設(shè)方面，更體現(xiàn)在歷史人文、日常生活當(dāng)中。在城市更新過(guò)程中，可以將環(huán)境圖形作為一種信息化符號(hào)，在城市功能規(guī)劃的基礎(chǔ)上有機(jī)融入其中，營(yíng)造城市文化氛圍，展現(xiàn)城市之美，實(shí)現(xiàn)城市審美與功能相平衡。

二、基于城市更新訴求的環(huán)境圖形設(shè)計(jì)策略

在城市更新過(guò)程中，基于城市更新訴求的環(huán)境圖形設(shè)計(jì)，主要可以分為系統(tǒng)功能、環(huán)境協(xié)調(diào)及體驗(yàn)互動(dòng)三方面的內(nèi)容。

（一）環(huán)境協(xié)調(diào)

環(huán)境協(xié)調(diào)是指對(duì)人工環(huán)境和自然環(huán)境的功能主題、建筑功能、空間特征及環(huán)境文末等因素進(jìn)行全面分析，進(jìn)而對(duì)環(huán)境圖形的尺寸、樣式、色彩、造型、圖文進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，以此來(lái)傳達(dá)場(chǎng)所精神、環(huán)境信息以及文化特征。人流量大、面積廣闊、形式復(fù)雜是城市公共空間普遍具有的特點(diǎn)，但是部分公共空間缺乏明顯的特點(diǎn)，很難讓人輕易識(shí)記，而環(huán)境圖形設(shè)計(jì)可以強(qiáng)化環(huán)境特征表達(dá)，通過(guò)強(qiáng)加或調(diào)和策略對(duì)空間營(yíng)造進(jìn)行有效補(bǔ)給，從而實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)空間信息傳播展示，提高區(qū)域認(rèn)同感和形象的目的。強(qiáng)加策略是指通過(guò)環(huán)境圖形設(shè)計(jì)的方式，與原有的環(huán)境樣式形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而給受眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，以此來(lái)贏得受眾對(duì)公共空間的關(guān)注度；調(diào)和策略是指環(huán)境圖形設(shè)計(jì)的樣式要與原有的環(huán)境樣式盡量保持一致，以此來(lái)營(yíng)造和諧統(tǒng)一的環(huán)境氛圍，從而給受眾帶來(lái)平和的視覺(jué)感受。

（二）系統(tǒng)功能

環(huán)境系統(tǒng)是指根據(jù)用戶(hù)特征和環(huán)境基礎(chǔ)，通過(guò)科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)生成的環(huán)境視覺(jué)體系，具有解釋空間圖形、傳達(dá)環(huán)境活動(dòng)、營(yíng)造空間形象等功能。解釋空間圖形是指將豐富的空間信息通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的形式進(jìn)行形象化的傳達(dá)，從而促使受眾沉浸其中，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的體驗(yàn)、互動(dòng)及交流；營(yíng)造空間形象是指通過(guò)強(qiáng)化環(huán)境主題特點(diǎn)，以此來(lái)提升公共環(huán)境的視覺(jué)感染和藝術(shù)氛圍；傳達(dá)環(huán)境活動(dòng)是指以活動(dòng)為導(dǎo)向設(shè)置空間環(huán)境標(biāo)志，以此來(lái)幫助受眾對(duì)公共環(huán)境更好的認(rèn)識(shí)、了解及應(yīng)用。

在城市更新過(guò)程中，可以借助環(huán)境圖形設(shè)計(jì)的形式，對(duì)人流的增多、空間功能的更新、環(huán)境文脈信息進(jìn)行視覺(jué)化展現(xiàn)。在對(duì)系統(tǒng)功能構(gòu)建時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面著手：一是要注重環(huán)境圖形設(shè)計(jì)的展現(xiàn)樣式，通過(guò)隱喻、象征、指代等多樣化的手段，對(duì)環(huán)境圖形進(jìn)行藝術(shù)化處理展現(xiàn)；二是要注重從心理暗示、信息功能、社會(huì)影響等角度分析，對(duì)環(huán)境圖形設(shè)計(jì)的內(nèi)涵語(yǔ)義進(jìn)行強(qiáng)化，進(jìn)一步凸顯場(chǎng)所精神和歷史文脈；三是注重根據(jù)環(huán)境空間特點(diǎn)，對(duì)環(huán)境圖形視覺(jué)特征與用戶(hù)認(rèn)知特征、環(huán)境自身特征進(jìn)行全面分析，從而確保環(huán)境圖形信息可以恰到好處的融入空間環(huán)境當(dāng)中。

（三）互動(dòng)體驗(yàn)

環(huán)境圖形設(shè)計(jì)是環(huán)境與藝術(shù)和諧交融，人與城市有效對(duì)話(huà)的窗口界面，通過(guò)視覺(jué)敘事創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)，通過(guò)圍繞品牌展開(kāi)創(chuàng)意衍生設(shè)計(jì)，通過(guò)交互設(shè)計(jì)提高互動(dòng)體驗(yàn)價(jià)值，可以形成獨(dú)特的城市空間景觀(guān)，提升城市特色品牌體驗(yàn)，帶給受眾一種認(rèn)識(shí)城市、解讀城市、感受城市的全新視角，從而使受眾更好地體會(huì)城市文化，捕捉城市記憶。

人與環(huán)境圖形的互動(dòng)體驗(yàn)主要可以分為肢體性互動(dòng)和心理性互動(dòng)兩種。肢體性互動(dòng)是指通過(guò)肢體參與的方式，與環(huán)境圖形之間形成的行為互動(dòng)；心理性互動(dòng)是指通過(guò)認(rèn)知參與的方式，與環(huán)境圖形之間形成認(rèn)識(shí)、感官、情感、知覺(jué)的互動(dòng)。當(dāng)前，在環(huán)境圖形設(shè)計(jì)中，心理性互動(dòng)較為普遍，行為性互動(dòng)也日益常見(jiàn)，可以調(diào)動(dòng)受眾與環(huán)境之間的情感聯(lián)系與溝通，吸引受眾參與到環(huán)境圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將環(huán)境圖形有機(jī)應(yīng)用到城市更新中，不僅可以使各類(lèi)環(huán)境體驗(yàn)載體融合更為密切，形成具有文化特性和場(chǎng)所精神的主題空間，而且激發(fā)人們的體驗(yàn)互動(dòng)和審美想象，激活城市遺留的文化和歷史魅力。因此，在城市更新過(guò)程中，必須依據(jù)用戶(hù)特征、環(huán)境協(xié)調(diào)、系統(tǒng)功能、體驗(yàn)互動(dòng)四方面因素，對(duì)環(huán)境圖形加以有機(jī)應(yīng)用。