(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 南充 637002)
“以文化人”里的“文”指的是社會(huì)主義先進(jìn)文化,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)離不開(kāi)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的積極建設(shè)也離不開(kāi)思想政治教育。我們要從文化自信的角度切入,即我們要充分地認(rèn)可我們自己所擁有的文化,嘗試在其中去尋求思想政治教育理論課的底氣。
文化自信指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在世界文明視域下,在對(duì)本民族文化價(jià)值深刻認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的文化認(rèn)同;思想政治教育是一種特殊的教育活動(dòng),具備意識(shí)形態(tài)性,目的之一就在于培育文化自信。高校思想政治教育工作和文化自信建設(shè)都具備良好的實(shí)效性,文化與人都是兩者的內(nèi)容,均亦旨在提升大學(xué)生的政治覺(jué)悟與文化素養(yǎng),以及對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的情感認(rèn)同。
在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視、單調(diào)的教育方式和目前多元文化的顯著背景下,各高校更要重視大學(xué)生文化自信缺乏的普遍現(xiàn)象,一些大學(xué)生甚至被一些不良分子引導(dǎo)懷疑和否定我們國(guó)家和民族的文化,從而產(chǎn)生一些對(duì)國(guó)家和社會(huì)不滿的情緒。
一方面,理論與實(shí)踐活動(dòng)協(xié)調(diào)性不足是高校思想政治教育普遍存在的現(xiàn)象,大多數(shù)學(xué)校僅側(cè)重于對(duì)大學(xué)生政治素養(yǎng)的提高,鮮有發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造人的功能。但另一方面我們也要看到一些大學(xué)生是被別有用心的勢(shì)力引導(dǎo),僅全面關(guān)注我們傳統(tǒng)文化中的消極部分,導(dǎo)致他們逐漸疏遠(yuǎn)與反感諸如革命文化一類的文化。
當(dāng)前眾多高校的思想政治教育方式過(guò)于單一與枯燥,大學(xué)生積極性普遍不高的現(xiàn)象相當(dāng)顯著,而且在這種方式下也很難提高思想政治教育者的積極性。因?yàn)檠巯赂鞲咝V饕€是采取傳統(tǒng)的課堂灌輸法來(lái)開(kāi)展思想政治教育工作,這樣雖然能在一定程度上增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)知,但他們的文化感知、體驗(yàn)就會(huì)相當(dāng)匱乏,實(shí)效性有待商榷。
在經(jīng)濟(jì)全球化和多元文化的大背景下,外來(lái)的各種文化思潮和價(jià)值觀念都不斷猛烈沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念,導(dǎo)致一些大學(xué)生對(duì)革命文化和精神等產(chǎn)生了一定程度的抵觸情緒,一些大學(xué)生甚至因此成了所謂的“精致的利己主義者”。這個(gè)概念最早是錢理群教授提出來(lái)的,他親眼所見(jiàn)在某些高等院校中,一些學(xué)生為了自己的利益不擇手段,并認(rèn)為這種人一旦掌握權(quán)力,比一般的貪官污吏危害更大。
在清楚認(rèn)識(shí)到思想政治教育工作里存在的問(wèn)題后,學(xué)校便可以“對(duì)癥下藥”。如課堂教學(xué)的主渠道我們始終要努力把握好,思想政治理論課也要在改進(jìn)中不斷地加強(qiáng)等,只有這樣才能使大學(xué)生主動(dòng)確立起以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體的文化自信,從而滿足國(guó)家與社會(huì)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要,和達(dá)到用中華文化去認(rèn)識(shí)世界與用世界文化來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)的目標(biāo)。
主渠道我們一定要把握和利用好,課堂學(xué)習(xí)是大學(xué)生了解我們國(guó)家和民族文化價(jià)值的主要途徑,要針對(duì)性地運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)和容易接受的方式開(kāi)展思想政治理論課。另一方面,各學(xué)校可以開(kāi)設(shè)一些跟文化相關(guān)的思想政治理論選修課,使大學(xué)生的文化自信通過(guò)諸如經(jīng)典文化等來(lái)進(jìn)行涵養(yǎng),這對(duì)思想政治理論課來(lái)說(shuō)無(wú)論是在教學(xué)內(nèi)容還是方法的方面都會(huì)形成有益的補(bǔ)充,產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著我們民族的精神追求與鑄造了我們的民族自信,社會(huì)主義先進(jìn)文化也有著繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的要求,我們要進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含的生機(jī)與活力,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生文化自信的重要組成部分,進(jìn)而融入高校的思想政治教育工作中來(lái)。各高校可以在必修課里開(kāi)設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的必修課,或者開(kāi)展諸多系列思想政治教育活動(dòng)以繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增加大學(xué)生的校園文化實(shí)踐,努力提升他們的民族認(rèn)同感。
首先我們要提升思想政治教育者的文化自覺(jué),增加思想政治理論課教師的底氣。思想政治教育者在對(duì)中華傳統(tǒng)文化有充分的整體性認(rèn)知過(guò)后,對(duì)不再適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑焐踔潦寝饤墸僖砸环N充分的文化自信的狀態(tài)站上講臺(tái),展現(xiàn)給學(xué)生。
其次是努力提升思想政治受教育者的文化自覺(jué)。大學(xué)生的文化自覺(jué)是民族文化軟實(shí)力的重要組成部分,調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主體積極性和增強(qiáng)“主人翁意識(shí)”有利于社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)與繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最終實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生對(duì)國(guó)家與民族的情感認(rèn)同以及文化自信的目的。