新時代農(nóng)民培育和踐行社會主義核心價值觀研究

顏復文

（中共郴州市委黨校，湖南 郴州 423000）

改革開放40多年以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟社會取得了很大發(fā)展，農(nóng)民的思想覺悟、精神面貌也發(fā)生了很大改變，但是，在相當長一段時間，農(nóng)村精神文明建設重視不夠，很大程度上影響了農(nóng)民的思想覺悟與道德水平的提高。2019年中央一號文件提出“引導農(nóng)民踐行社會主義核心價值觀”，突出強調(diào)社會主義核心價值觀對農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作、對鄉(xiāng)村振興的價值引領作用，為進一步推進新時代農(nóng)村精神文明建設發(fā)展指明了方向。

1 社會主義核心價值觀對實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興具有重大意義

社會主義核心價值觀是凝聚黨心民心的價值共識，是全黨全國各族人民的精神支柱和價值導向，它對于建設新農(nóng)村鄉(xiāng)風文明，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會具有重大現(xiàn)實意義。

1.1 為進一步推進鄉(xiāng)風文明建設提供價值支撐

改革開放以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展迅速，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平提高較快，農(nóng)民的幸福感、獲得感、安全感不斷增強，但是，相比而言，農(nóng)村精神文化生活相對滯后。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有些農(nóng)村社區(qū)，聚眾斗毆、小偷小摸不同程度存在，農(nóng)民精神上空虛，缺乏正能量的精神文化供給；有些農(nóng)村社區(qū)，大肆操辦紅白喜事，鋪張浪費盛行，毫無節(jié)儉之風；有些農(nóng)村社區(qū)，生活污水不處理，設施亂搭亂建。究其原因，農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設缺乏明確的價值導向，缺乏明確的有效載體，鄉(xiāng)風文明建設流于形式。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面具體闡發(fā)了鄉(xiāng)風文明建設的價值遵循，提供了農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設的重要載體和價值指向，對克服農(nóng)民精神文化生活中的不良風俗習慣，加強農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設具有十分重要的作用。

1.2 為全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供精神動力

黨的十九大報告指出提出要堅決打好三大攻堅戰(zhàn)，其中之一就是精準脫貧。2020年是全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)收官之年，今年中央一號文件指出：“脫貧攻堅已經(jīng)取得決定性成就，絕大多數(shù)貧困人口已經(jīng)脫貧，現(xiàn)在到了攻城拔寨、全面收官的階段。要堅持精準扶貧，以更加有力的舉措、更加精細的工作，確保剩余貧困人口如期脫貧。”全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代賦予黨和國家關榮而又艱巨的使命，黨和國家已出臺了一系列支持政策措施，采取了一系列重大行動部署，尤其是針對深度貧困地區(qū)貧困人口多、貧困發(fā)生率高、脫貧難度大的縣和行政村，更要加大脫貧力度，進行強力幫扶。脫貧攻堅，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要國家政策大力扶持，也需要農(nóng)民發(fā)揮自身主體作用，積極投身入打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的行動中，這不僅有賴于農(nóng)民知識水平和勞動技能的提高，也依賴于精神境界和道德水平的提升。推動農(nóng)民培育踐行社會主義核心價值觀，能有效引導農(nóng)民摒棄落后的小農(nóng)思想和不良習氣，推動農(nóng)村移風易俗，樹立正確價值觀，不斷提升農(nóng)民思想道德素質(zhì)，激發(fā)農(nóng)民建設新農(nóng)村的勞動熱情和創(chuàng)新活力，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供強大精神動力。

1.3 為決勝全面建成小康社會提供智力支持

黨的十九大報告指出：“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全民小康是我們黨的莊嚴承諾。”2020年是全面建成小康社會目標之年，全面建成小康社會，重點在農(nóng)村，難點也在農(nóng)村。我國農(nóng)村人口占全國人口的80%，相對城市居民而言，農(nóng)民群體素質(zhì)相對偏低，特別是一些特困片區(qū)，信息不暢，文化和教育資源短缺，使得農(nóng)民群體在知識水平與智力能力提高上缺少良好教育途徑，并因此導致農(nóng)村人才缺乏，發(fā)展更加落后。因此，要落實農(nóng)村貧困人口脫貧致富，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)全面建成小康社會目標，既需要國家在資金、項目上予以幫扶，更需要加強對農(nóng)民知識和技能的幫扶。通過加強核心價值觀教育，補上“扶志”與“扶智”這個短板，使“注重扶貧同扶志、扶智相結合”落地落實。引導農(nóng)民培育和踐行社會主義核心價值觀，既能幫助農(nóng)民“提志”又能使農(nóng)民“長智”，可以增強農(nóng)民脫貧信心，提高農(nóng)民致富能力。

2 農(nóng)民培育和踐行社會主義核心價值觀面臨的挑戰(zhàn)

農(nóng)民接受國民教育程度普遍較低，加上思想上的小農(nóng)意識，以及更多注重眼前現(xiàn)實利益等問題，因此，引導農(nóng)民培育和踐行社會主義核心價值觀面臨諸多困難挑戰(zhàn)。

2.1 價值觀思想的豐富性與農(nóng)民認知局限性之間的矛盾

社會主義核心價值觀是高度概括的理論精華，是一個結構完整、內(nèi)容全面、理念先進、導向明確的價值體系，思想內(nèi)涵十分豐富。這對于文化程度普遍較低的農(nóng)民來說，要全面理解并掌握其精髓，并非易事。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民對社會主義核心價值觀存在認知上的局限性。一是政治口號化。一些上年級的農(nóng)民受60、70年代政治運動的影響，從固有的思維出發(fā)，把社會主義核心價值觀看做是過去“到山上去，到鄉(xiāng)下去，到貧下中農(nóng)當中去”“千萬不要忘記階級斗爭”之類的政治口號，不理解價值觀與政治口號的區(qū)別；二是道德說教化。由于認知上的局限，農(nóng)民普遍把社會主義核心價值觀片面理解為一種道德教化，認為社會主義核心價值觀不外就是政府叫老百姓講規(guī)矩，守規(guī)矩，認為與一般村規(guī)民約差不多，不理解價值觀與一般道德問題的差別；三是利益無關化。有些農(nóng)民認為，社會主義核心價值觀不過就是幾個聽起來“高大上”的好聽詞語，與自己沒有什么實質(zhì)性的關系，與現(xiàn)實利益沒有什么關聯(lián)，不能帶來任何物質(zhì)利益，因此，對核心價值觀采取一種不聞不問、與己無關的態(tài)度。

2.2 價值觀理論的抽象性與農(nóng)民重現(xiàn)實利益之間的矛盾

社會主義核心價值觀作為一個價值觀的理論系統(tǒng)，是從社會主義和核心價值觀等概念中抽取出共同的、本質(zhì)性的東西，具有理論性、抽象性的特點。一個具有理論性、抽象性的理論體系的價值往往具有延遲性、潛在性和長久性，不可能立竿見影產(chǎn)生經(jīng)濟效益，馬上給你人帶來直接具體的物質(zhì)利益，但問題是農(nóng)民看待事物又注重實用，注重眼前的經(jīng)濟效益，這與農(nóng)民是物質(zhì)生活資料的直接生產(chǎn)者，并從直接生產(chǎn)中獲取物質(zhì)生活資料有很大關系。同時，也與一些農(nóng)民目光短淺，注重眼前現(xiàn)實利益有關系。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民比較愿意了解和接受發(fā)展生產(chǎn)及與個人生產(chǎn)生活緊密相關的政策，比如產(chǎn)業(yè)發(fā)展、項目建設、資金幫扶以及社會保障等方面的政策。社會主義核心價值觀是比較抽象的宏觀理論，不能直接為農(nóng)民帶來現(xiàn)實的物質(zhì)利益，再加上農(nóng)民注重現(xiàn)實利益的小農(nóng)思想，因此，農(nóng)民認知認同社會主義核心價值觀，在思想上自然會存在一定局限性，這就不可避免地增加了引導農(nóng)民培育和踐行社會主義核心價值觀的困難。

2.3 價值觀體系的系統(tǒng)性與農(nóng)民受教育程度低之間的矛盾

社會主義核心價值觀作為一個規(guī)范性的價值體系，確立了國家、社會、個人應當遵循的行為準則，反映了國家民族長遠利益和未來發(fā)展方向。引導農(nóng)民培育和踐行社會主義核心價值觀，首先要讓農(nóng)民認知理解，但是農(nóng)民受教育程度普遍較低，對一個規(guī)范性的理論體系理解起來難度肯定相當大。如何引導農(nóng)民認識理解核心價值觀，這就需要通過相關教育，提高政治覺悟和認知水平。但是，現(xiàn)在無論是留守農(nóng)村的農(nóng)民，還是在城里打工的農(nóng)民工，大多事務繁忙，整日為生計奔波，沒有更過的閑暇時間坐下來學習，完全依靠他們自己自覺學習黨的政策方針，自覺接受社會主義核心價值觀教育，那是很難的事情。要實現(xiàn)轉變和提高，需要采取有效的方式，組織農(nóng)民集中進行教育培訓，讓農(nóng)民群眾逐步認知理解核心價值觀的內(nèi)容和思想。

3 農(nóng)民培育踐行社會主義核心價值觀的對策建議

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)村精神文明建設不能滯后，要更加重視核心價值觀的引領作用，探索農(nóng)民培育和踐行核心價值觀的有效途徑，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，助推鄉(xiāng)村振興發(fā)揮作用。

3.1 筑牢基層組織，發(fā)揮黨員干部帶頭作用

基層組織是鄉(xiāng)村治理的堅強堡壘，村支兩委是村民的“領頭羊”，黨員干部是農(nóng)村的骨干力量。帶領農(nóng)民培育和踐行社會主義核心價值觀，村支兩委和黨員干部必須主動發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。一要帶好頭。農(nóng)民對于不能直接帶來實用價值的事情，往往持事不關己，高高掛起的態(tài)度。農(nóng)村基層黨組織要結合農(nóng)村農(nóng)民實際，積極主動開展群眾工作，耐心引導農(nóng)民接受核心價值觀教育，讓他們切實感受到核心價值觀與“三農(nóng)”的密切關系，與自己的日常生活密切相聯(lián)，從而激發(fā)農(nóng)民的集體榮譽感，調(diào)動農(nóng)民培育踐行社會主義核心價值觀的自覺性。二要作表率。農(nóng)村黨員干部在村民中往往有比較高的威信，群眾做事往往看黨員干部帶不帶頭做表率，因此，發(fā)揮黨員干部的表率作用在鄉(xiāng)村社會往往起到事半功倍的作用。農(nóng)村黨員干部在培育踐行社會主義核心價值觀中，要率先垂范，起帶頭作用，做出榜樣。這樣方能起到一人帶動一家，一家?guī)右环降淖饔谩?/p>

3.2 創(chuàng)新宣傳方式，提高培育效果

立足農(nóng)村農(nóng)民的實際狀況，因地制宜創(chuàng)新宣傳方式，破解農(nóng)民參加社會主義核心價值觀教育培訓難題。一是創(chuàng)新方式。農(nóng)民居住相對城市居民不那么集中，工作時間也不那么有規(guī)律，采用大規(guī)模集中培訓教育難度較大。我們需要創(chuàng)新宣傳方式，以自然村組為單位，進行集中宣講，或采用進村入戶進行微宣講，或在農(nóng)業(yè)技能培訓如微商培訓、種養(yǎng)技術培訓中插入社會主義核心價值觀專題培訓內(nèi)容；二是寓教于樂。農(nóng)村的精神文化生活相對不足，農(nóng)民的文化生活基本是看電視、手機微信，因此，借用電視和手機微信媒體平臺，將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容圖像化、視頻化、生活化，將抽象的理論轉化為農(nóng)民易于接受、樂于接受的具體感官形象，引發(fā)農(nóng)民的情感共鳴，在耳濡目染中接受核心價值觀教育。

3.3 發(fā)掘典型人物，樹立榜樣示范

榜樣人物往往能夠起到很好的示范效應。農(nóng)民對深奧的理論一般不會關注，更不會去琢磨，因此，對他們單純地進行理論教育引導，很難達得預期的效果。要使核心價值觀影響并帶動他們，典型示范能起到比理論說教更理想的效果，因此，發(fā)掘農(nóng)民群眾中的先進典型人物，樹立培育和踐行社會主義核心價值觀的榜樣，并通過正確的方式引導農(nóng)民群眾向榜樣學習，榜樣人物在群眾中往往能夠起到良好的示范帶動作用，能夠激發(fā)農(nóng)民踐行核心價值觀的積極性。如郴州市宜章縣的劉真茂、永興縣的曾憲國都是從農(nóng)民當中樹立起來的全國道德模范，他們的先進事跡，不僅在郴州市、湖南省乃至在全國都起到了很好的榜樣作用。因此，發(fā)掘農(nóng)民群體中的先進人物，樹立模范榜樣，對引導農(nóng)民培育和踐行社會主義核心價值觀具有重大現(xiàn)實意義。

3.4 發(fā)揮農(nóng)民主體，激發(fā)內(nèi)生動力

農(nóng)民不僅是脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的承載主體和受益主體，也是鄉(xiāng)村精神文明建設，實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明的主力軍。保障和支持農(nóng)民通過自我管理、自我教育、自我服務的鄉(xiāng)村治理機制在鄉(xiāng)村社會當家作主，確保社會主義核心價值觀滿足農(nóng)民精神文化的迫切需要，思想決策滿足農(nóng)民最廣泛的參與，思想教育滿足農(nóng)民最根本的尊重，是農(nóng)民主體地位落實到國家政治生活和社會生活之中最直接的體現(xiàn)。這樣，廣大農(nóng)民群眾才能成為建設農(nóng)村精神文明，實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明的真正主體，才能激發(fā)農(nóng)民建設美麗鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力。