研究民族傳統在城市景觀設計中的應用

摘要：本文致力于研究中國傳統文化中十二生肖民俗造型在城市景觀設計中的應用，先分析我國城市景觀設計風格的現狀，然后簡述十二生肖的藝術造型特點，著重闡述十二生肖造型在城市景觀設計中的運用，列舉生肖民俗造型運用在城市景觀設計中的典型代表作品，進行詳細的介紹，總結出其中的設計手法并分析其特點，提出城市景觀設計應該注重文脈和大膽創新，避免千城一面和盲目跟風。

關鍵詞：民族傳統;城市景觀設計;十二生肖民俗造型;傳承與創新

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-00-02

1 研究的社會背景

隨著社會經濟不斷發展，科技水平飛速提升，技術產業日新月異。世界經濟信息一體化趨勢越來越明顯，社會信息化、知識化程度都有大幅度提高，人在這種美好的環境下，對生活的要求也和以前有所不同[1]，對生活品質的要求逐漸提升，因此世界各國都開始注重城市景觀設計。同時，可以看到一些城市大規模、快速建設帶來的問題[2]。例如一些形象工程，建筑表明光鮮亮麗，實際卻一無是處。還有一些建筑的建筑材料運用不得當，危害生態環境。如今大部分建筑都千篇一律、盲目抄襲、摒棄傳統文化、缺乏創意，因此在城市景觀設計上，設計理念應該向創新靠近，多吸取以前的優秀傳統文化的民俗元素，更好地做到傳承與創新[3]。

2 研究的動機和意義

近幾年來，中國民間藝術民俗文化越來越受到大家的喜愛，人們慢慢對這種傳統文化充滿了興趣，因為中國是個古老而神奇的國度[4]。如今人們對城市景觀建筑設計越來越重視創新理念，可以在城市景觀設計上把中國傳統民間藝術民俗文化與中國現代化建筑相結合[5]。近幾年，關于中國傳統民俗文化中十二生肖文化的討論度極高，因為生肖文化在我國有不可替代的作用，并且廣泛涉及中華文化的各個領域。

城市景觀設計切忌盲目跟風、千城一面，應該傳承傳統民俗文化，把傳統民俗元素運用到設計中，并且要勇于創新，真正提高城市景觀設計的水平。

3 研究的目的

本研究嘗試把傳統民俗文化中的十二生肖民間造型運用到城市景觀建筑設計中，通過研究十二生肖的不同造型、動作、狀態、顏色，總結和分析其設計和當前城市景觀設計方面的市場需求，力圖揭示其創意對城市景觀設計的影響和社會意義[6]，也為以后的城市景觀設計研究提供一些新的創意啟示和思路，使中國傳統文化融入人們的生活。

4 生肖民俗造型在城市景觀中的運用

4.1 十二生肖造型裝飾特點

追求神似而不拘泥于形式，是我國裝飾藝術的特色之一。十二生肖圖案亦如此，其在中國裝飾史上占據著神采炫目的一塊地方。生肖造型是勞動人民在長時間的生產勞作中，通過細心而富于思想的觀察，然后形具神生，通過提升與精煉而形成的[7]。

生肖動物裝飾，要求每次的主題都是從平凡的生活里提煉出來的，但又不以自然的再現為滿足，而是以藝術夸大、打造假象的手法去展現自然現象[8]。通過藝術夸大，使其形象更具有代表性，富有藝術感染力和趣味性。還可對生肖動物造型進行裝飾化處理[9]。

4.2 十二生肖構成的運用

4.2.1 美好寓意

很多人喜歡買有關十二生肖的物品，因為十二生肖的內涵寄意有很多，不僅包含健康長壽、平安祈福之意，且每個生肖還有自己獨特的寄意[10]。因此，可以把這些元素運用到城市景觀設計中。

以南京夫子廟為例，夫子廟是南京重點旅游景點之一，里面的景觀設計就運用到了十二生肖里面龍的民俗造型作為景點里的裝飾之一。南京夫子廟的秦淮河風光帶的二龍戲珠大照壁，里面龍圖案就是人們假想的形象，在圖形的轉變處理上，運用想象，使它們充滿美妙爛漫色彩和對未來的憧憬[11]，體現了設計師寄托在設計作品里的美好祝福。（如圖1）

4.2.2 文化載體

上海中心大廈是中國最高的大樓，高達632m，運用了龍元素，成為了上海標志性建筑[12]。這座大樓還有一個亮點：我國的工程設計師在建樓的時候設計了一些龍的元素，把上海中心大廈的外觀設計得像一條盤旋的龍，龍的尾巴向上翹起，又像一個倒放的火炬。設計師把傳統元素和文化完美地融入了現代化建筑設計，并注入了時代精神——拼搏向上。這使得龍元素成為了這棟大樓的一個重要特征和一大亮點，同時也體現了中國人的智慧和精神[13]。

在沈陽市黃河大巷上，有一座兒童醫院樓，又叫十二生肖大樓，樓體上的元素是中國傳統的十二生肖造型。這棟樓把十二生肖的民間造型運用了圖案設計中[14]。這座十二生肖樓還把生肖造型和一些有趣且充滿童趣的文字結合在一起，比如“高高興興，東蹦西跳”，因為這是一所兒童醫院，所以這樣的設計非常符合小孩子的審美需求，又能把傳統文化融入其中，在傳承的基礎上做到了創新，還能增強建筑的趣味性。（如圖2）

4.2.3 裝飾藝術

一些商場的櫥窗設計和廣場外面的標志性雕塑也可以用到十二生肖的民俗造型，還可以用十二生肖里面的動物設計一個場景。如2020年是鼠年，可以設計一個鼠年系列的商場。

可以運用擬人化的動物造型，比如引用山西民間木版年畫《老鼠取親》、山東民間剪紙《猴推磨》等[15]，將里面的造型用到商場的櫥窗里或者廣場外面的標志性建筑雕塑上。使用擬人的圖案表達手法，能夠使被表現的對象顯得更親切、富有特殊的感染力，這樣商場會顯得更加活潑有趣，吸引力也會上升。

還有一些公園中的大型草球造型或者裝飾性景觀小品，也可以運用十二生肖民俗造型。（如圖3）其中，設計方法可以運用變化法、夸張手法還有求全法[16]。變形法，即針對造型對象的某些特點放大或縮小比例的圖案造型方法。例如長頸鹿的特點是頸部較長，那么在變化對象時只有有意識地放大這個特征，才會使這種動物的造型被傳達得更鮮明、別具美感[17]。

十二生肖民俗造型在我國悠久的歷史中是一顆耀眼光彩的明珠，在發展迅速的現代生活中，其仍以各種秀麗的形式出現，顯示出永不衰敗的藝術魔力[18]。

5 結語

無論是充滿歷史文化氣息的六朝古都南京夫子廟景區，還是上海中心充滿現代感和科技感的上海中心大廈大樓，都運用了傳統藝術民俗文化中的十二生肖造型。本文著重介紹了十二生肖造型在城市景觀設計中的應用，闡述了生肖造型的設計方法和造型的特點、與環境小品結合的手法及主題手法，并建議我國景觀設計注重文脈和創新，避免千城一面和盲目跟風。

隨著近年城市景觀設計的發展，人們重新審視傳統文化，逐漸開始重視地域文化、民族風俗。人們不再局限于簡單的景觀設計，城市景觀設計開始呈現出藝術性、文化性和高科技性的特征。我們要把中國傳統民俗文化融入景觀設計，做到“不忘本”，在繼承的基礎上大膽探索創新。

城市景觀設計是一門建設人類精神文明、物質文明和美化人們生活環境的綜合藝術學科，是對人們生活空間及環境的再造。隨著物質生活水平和精神文化水平的提高，人們對城市景觀設計的要求也越來越高，不僅需要更好的生活、休閑環境，還有更高層次的審美需求。因此，在設計景觀時不僅要尋找十二生肖造型與技術的結合點、十二生肖造型與藝術的結合點，還要尋找十二生肖與文化的結合點，為城市景觀設計不斷注入新的活力，給人們帶來美的享受。

參考文獻：

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作者簡介：王帥（2000—），女，湖南長沙人，本科在讀，研究方向：環境設計。

指導老師：李雪艷