劉暢
(河南大學新聞與傳播學院,河南 開封 475000)
技術對于現實的影響分為兩類:一類是改良性的技術,一類是革命性的技術。改良性的技術不對媒介領域的價值實現基本運作方式進行大的調整和改變,只是對于某些機制、環節進行效率性的提升和改善。而5G 作為一項革命性的技術,它對整個傳媒的邊界、內涵、要素構造、運作規則都是一項重大改變。這種改變是生態上的改變,是一種游戲規則的改變,是價值實現方式的重大轉型。
5G 即“第五代通信技術”,是最新一代蜂窩移動通信技術。5G 的性能目標是高數據速率、減少延遲、節省能源、降低成本、提高系統容量和大規模設備連接。回顧從1G 到5G 發展歷程,是一條技術不斷迭代升級的加速之路。從第一代互聯網1G 到第二代互聯網2G 再到第三代互聯網3G,每一次技術升級差不多花了10 多年時間,但是從3G 到4G 再到5G,升級迭代時間縮短到5 年左右,信息的傳輸速率,應用的豐富和智能化程度呈現出加速增長趨勢。
國內5G 技術的發展可以追溯到2017 年中國電信開始建設的新一代物聯網(NB-IoT)網絡,這也是全球首個覆蓋最廣新一代物聯網網絡。2019 年被稱為5G商用元年,北京、浙江、深圳等地幾乎異口同聲宣布要“率先開展5G 商用”。雖然,目前5G 還沒有正式走入我們的日常生活,但是就在我們還對5G 的未來和發展前景不斷揣摩時,我國對第六代移動互聯網6G 的研究開發已經提上了日程。
5G 可以讓內容在更高的維度上傳播,小屏大屏之分在5G 來臨時,可能會被完全彌合甚至超越。“俯視媒介”(小屏)很多是資訊傳播,無法形成享受型的、欣賞型的感受,但是隨著屏越來越大、表現力越來越強,兩者之間的分別,或者說傳統電視與互聯網視頻之間的區隔,已經越來越小了。“仰視媒介”(大屏)的一個巨大優勢是客廳環境,在這種大家其樂融融在一起的公共區間里,電視大屏有其傳播優勢,但這在當今已是一種很奢侈的行為。現在人們有各種各樣的心理需要,可是對私人空間中的逃避、發泄、解壓等個性化的消費越發感興趣,客廳的功能實際上已經被消減。即使看電視,也越來越多地變成個人電視,而不是大家一起看的傳統意義上的公共空間的電視。
首先,短視頻會逐漸產生價值生產鏈條,從個體嘗試者向組織化演進,出現類似于孵化器式的機構對現有資源來專業化梳理,使制作能力和內容分銷都更加集群化、集約化,也使短視頻的表達以及市場影響力都有明顯的提升,并帶動市場空間的進一步增長。其次,過去短視頻更大程度上表現的是一種個體興趣,后來開始表現群體性,再往后可能會表現為社會性,這是個自下而上的過程。過去短視頻對主流新聞的表達、對主流價值觀的承載是不足的,但越來越多的政府機關、主流機構都開始進駐其中。一旦短視頻成為主流的表達方式,就會在議程設置、社會地位賦予方面展現新的能力。
隱沒的第一個現象,就是全球范圍內大眾媒介的危機,5G 時代這種危機或可加劇,并非簡單地因為大眾媒介機構是建基于傳統媒介技術而導致衰落。5G 技術的最大特點,是創造了一種人與實在連接的新型方式,由此人類社會的連接 方式發生革命性變化。在這種變革中,大眾媒介那種去個人化的傳播方式被徹底逆轉。5G 技術創造了隨時隨地連接的媒介狀態,使得專業機構的媒介影響力大大地被削弱,扁平化而非中心化的傳播方式成為社會的常態,傳播建構社會關系 的方式越來越趨向于非專業化、去機構化。
隱沒的第二層涵義,是指5G 技術使得媒介敘事去專業化,以一種辨證回旋上升的方式,回到了最尖端又是最原始的狀態,語言、文字、圖像、影像,發展 到當今大熱的短視頻,這些呈現手段已經變成人人習用的媒介方式。視頻在5G 時代爆發式的發展,不可能為專業媒體專屬,因為短視頻的應用,已經突破專業媒體的邊界,滲透在大眾的日常生活中。
媒介學者德布雷,將人類文明的發展史以媒介圈來劃分,有史以來,人類經歷了話語圈(語言)、圖文圈(文字)、視頻圈(音像)三個階段。德布雷強調這個圈和人的關系,不是面對面的關系,而是包圍、環繞,是與人類生活互嵌。沿著這個思路,我們看到媒介隱沒的第三種體現:4G 時代,媒介開始實施對日常生活的全面滲透。手機這種智能移動終端簡直是無孔不入,舉凡社會生活的方方面面,都直接或間接地以手機為媒介,這種情形和電視與人之關系,根本不能同日而語。5G 技術對此的推進在于,人類邁進數字圈,這是以數字全息技術為標志,即以一種即時、全息的方式,在特定時空中鎖定某個位置上的人,并將這個位置變成各種網絡的節點。當媒介在日常生活中無處不在、無時不有,彌散于社會成為像空氣一樣須臾不可離的東西時,它自然而然地“隱沒”了,人們開始越來越意識不到媒介的存在,仿佛它是自然物的天然存在。
5G 技術即時即地全息瞬間傳播的特質,造就了人與媒介的一種新型關系,媒介已經不再是柏拉圖意義上對于真實世界的再現,媒介從屬于現實的第二屬性 正在崩塌,傳播技術瞬間全息的呈現,填平了真實與再現的時空鴻溝。媒介的隱沒意味著,媒介并非外在于現實的再現工具,媒介成為現實的一個部分。這個隱沒也可以理解為另一種形式的突顯,媒介全面地接合人類生活,它成為人類存在的基本要素。
4G 讓我們擁有了隨身攜帶的電子器官,但在場的方式,常常更多偏重于抽象的信息而非具象的身體,盡管這種信息越來越以趨近全息的方式呈現,比如短視頻。5G 技術使得虛擬遠程在場,以全息影像的方式呈現,這不僅僅在于影像更加逼真,更重要的是可以進行虛擬遠程的即時互動。這種虛擬互動不但為許多新型社會關系的展開提供了可能性,甚至刷新了對人的理解。賽博人開啟了一系列的賽博現象,即交織現實與虛擬的第三種狀態,比如賽博空間。賽博空間不能被理解為虛擬空間,它是實體空間與虛擬空間交融的一種復合空間,是技術創造出的人類社會嶄新的空間形態,類似拉尼爾所說的虛擬現實。
5G 時代,交織虛實的賽博現象將從當前局部、暫時、游戲的狀態,轉變為我們生存的一種普遍狀態。漸漸地,人類社會延續幾千年的真實與虛擬兩元對立的思維將會瓦解,賽博思維正在成為一種嶄新的思維方式。
從技術哲學的視角,我們可以簡略地描繪自第一次工業革命以來媒介技術發展的特征與趨勢:技術嵌入文化階段,以工業機器技術為代表,媒介技術主要是加強人體的感官,以海德格爾現象學等為典范;技術嵌入身體階段,以信息技術 為代表,主要是轉換人體的感官,以后現象學如伊德為代表;5G 時代,或可劃為技術制造身體的階段,以5G 技術、人工智能為表征,技術正在創造人體的感官,甚至創造非人體的感官。
每一次技術革新都會給社會帶來變革,媒介技術的每一次變革,同樣也給媒介形態和傳播方式帶來新的改變。5G 技術預示著,技術的發展正在由技術遠離 身體以征服世界,轉變為嵌入身體,制造感官,重塑自我。在強調第五代移動通 訊技術可能給媒介帶來的變化時,我們也不能忽視5G 給信息安全與治理帶來的挑戰等影響。