傳播學受眾視角下對生活體驗類慢綜藝節目的思考
——以《向往的生活》為例

（新疆藝術學院傳媒系，新疆 烏魯木齊 830049）

一、文本分析

（一）生活體驗類慢綜藝概述

生活體驗類慢綜藝，是對“慢生活”狀態的追求，是描繪田園詩意圖景一般的南山美景與采菊時悠閑自在的胸懷相襯托的人生狀態。

慢綜藝是有別于快綜藝本質上的一種綜藝節目形態，與快綜藝追求視覺沖擊力與高強度笑點密集的游戲設計截然相反：極少劇本和游戲的設置，以真實紀錄為基本原則，呈現出自然狀態和未經過多剪輯的節目形式。目的是向觀眾表達都市生活中尋求心靈恬靜閑適追求，獲得生活美學的體驗感和愉悅感。

（二）人物角色設定

節目中每個人都充滿真情實感，享受著節目構造的完美烏托邦。強調人設背后的“真人”。相比以往，更具有真性情的“真人”。

王磊在節目中像是一位既有學者氣質能宏觀操持整個家庭的父親。從作為戲劇專業教授的王磊對“彩燈”引發關于孤獨的討論中提出“當眾孤獨”的專業術語到用心做好每一頓具有“儀式感”的飯菜中都體現著父親對家庭的價值體現和表達。何炅則是與王磊進行無縫銜接的母親角色。像是該節目的精神內核討論者與帶領思考的時代命題者：提出思考與討論，詮釋向往的生活真諦，引發共鳴和帶入。而小輩們擔當的是調劑氣氛角色。蘑菇屋的所有動物，增添著新的生機和人與動物之間的樂趣關系。他們都符合并模擬著中國家庭的人物分工，使每季節目甜蜜溫馨。

（三）游戲環節設置

該節目重視勞作對于自然認識與內心升華，傳遞清淺而回甘的田園詩香。將只有在中國詩文才能領略到的田園、采摘、炊食、把酒、言歡都一一呈現在熒幕中。這是該節目唯一的游戲環節設計，是能持續引發關注的最核心動力——回歸最初生活本源：遠離喧囂，享受勞作，自在當下。

節目復活了植根于中國人的集體記憶、歷史基因中關于田園理想的心潮，打開了五千年來寄托傳統詩篇文字中歸隱田居情懷的視聽想象。汗水具有生活回甘，過程具有生命真諦，串聯起人類、自然與天地的天人合一思想。是中國人意識深處建立而起的桃花源。

二、受眾需求層次分析

（一）“詩和遠方”的歸屬需要

在如今時代下城市生活的青年人們，充斥在信息爆炸、內容超載的快節奏中。精準分工、社會協作的人們內心極度渴望心靈的歸屬感，故把歸屬感投入到該節目當中，以尋求心靈慰藉，獲取歸屬感。該節目仿佛把高速發展社會一下子拉回到了農耕文明時代，與當今社會的生活方式、內容、節奏霄壤之別。給人們提供了關于生活的另一種可能，另一種節奏。與當代逼仄人們的生活節奏，如此迥異和新奇。它是悠揚的、松弛的，甚至是閑適的，沒有那么多的意義，沒有那么多的宏大。然而，卻忽然會覺得，這種閑適本身便是一種生命的意義。

（二）“歸隱田園”的人文情懷

受眾在觀看節目時投入了補償、期待、好奇和安逸的心理需求，回顧和感受生活本身，在精神層面帶入了歸屬需要與人文情懷來滿足自身目的，是對追求慢生活的一種表達。該節目本著回歸生活的理念，展現真實的鄉村生活體驗。為奔波焦慮的人們提供了一個與城市忙碌生活完全相反的生活狀態：在山中小院，四人，三餐，待有趣的人，平淡、恬靜和舒適。回歸田園，追求本真，憑借慢節奏與低強度的內容設置，將觀眾真實所處空間下的嘈雜、膚淺、焦躁的生活方式形成截然不同的對比，以質樸，安然的生活方式直觸觀眾渴求的心境。在經過了一周辛苦工作后的周五，觀眾觀看該節目是一種別樣的享受、是一種直達心靈的放松、是對歸隱田園的神之向往。

（三）“放慢腳步”的審美期待

如今的都市里，不斷行走在人生十字路口的人們開始傾心那日出而作，日落而息的人給家足的美好生活。如果說有哪一部綜藝能夠帶給我們詩意的感受，該節目恰好迎合了大部分青年渴求“慢下來”的審美期待。

在這里，隱于山林，在這里，廣袤無邊，在這里，悠然自得。透過與城市文化截然相反的圖景，觀眾進入了另外一個時空，在這里，沒有喧嘩的門可羅雀，沒有擁堵的摩肩擦踵，沒有屹立的閎宇崇樓，只有靜謐的遠山、芬芳的田埂、相伴的家禽。表達了人與人之間應該有一個更加合理的密度與距離的舒適感、安全感。顯然，如今的生活其密度與距離正在影響與破壞生物本能的心理防線。觀眾便帶著期待觀看，投射審美需求，滿足心緒轉換。

三、結語

《向往的生活》像是當下生活的一面鏡子，用另一個生存環境下的美好、向上、積極、幸福的狀態，去喚醒人們在觀照、面對、融入現實生活中，如何更有智慧的生活。用慢節奏，去呼吁人們放下匆忙的腳步；欣賞生活的本真；用農業意象，去提示人們關注泥土與自然。而最為關鍵的，它嘗試建立一個新的評價體系：關注人的積極努力以換取幸福值、關注人的和諧互助以促進和共處、關注人的自給自足以完成天人合一。勞動與奉獻，是支撐節目的精神內核。