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電影運(yùn)動(dòng)藝術(shù)與奔跑意象傳達(dá)

2020-12-08 13:45:45李乃卿
魅力中國 2020年44期

李乃卿

(浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院,浙江 東陽 322118)

引言

奔跑可以說是人類的一種本能,許多電影制作者都非常喜歡不斷地,反復(fù)地表現(xiàn)“奔跑”,格里菲斯曾說,“我所要做的,就是讓它動(dòng)起來”。在部分影片中,“奔跑”這種運(yùn)動(dòng)的性的鏡頭經(jīng)常會(huì)被反復(fù)的應(yīng)用,甚至在部分以運(yùn)動(dòng)為題材的勵(lì)志電影中,影片的主角通過“奔跑”來尋找一種合乎倫理的方法來解決生旅途中遇到的問題。

一、電影中的意象傳達(dá)

我國關(guān)于意象這一概念最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《易傳》,其中對意象的解釋是“見乃謂之意,形乃謂之象。”在國外,英國的斯帕金認(rèn)為“用任何一種方法勾畫出來的任何一個(gè)想象的畫面或其他經(jīng)驗(yàn),它不僅可以通過詩人的某一感官,而且還可以通過他的頭腦和情感為他所感知……[1]”。分析這兩種定義可以發(fā)現(xiàn)意象包含了兩個(gè)層次的內(nèi)容,及“意”和“象”,“意”是指創(chuàng)作者的主觀情感,“象”是指客觀存在的事物或者某種現(xiàn)象。電影中的意象美學(xué)就在于將隱性“意”和顯性的“象”進(jìn)行融合,通過創(chuàng)作者主觀情感對電影所呈現(xiàn)出來的物象進(jìn)行重構(gòu)和解讀,來傳達(dá)出作者對于生命、人性或者某種社會(huì)的現(xiàn)象的思考。一般來說,電影中向觀眾展現(xiàn)出來的帶有意象的客觀事物已經(jīng)不僅僅是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀物象,是一種被解構(gòu)和重構(gòu)了的表達(dá)介質(zhì),創(chuàng)作者通過這個(gè)“介質(zhì)”傳達(dá)自己的感情和觀點(diǎn),引起受眾的情感共鳴和思考。

二、電影運(yùn)動(dòng)藝術(shù)與奔跑意象傳達(dá)

(一)奔跑的象征意義

奔跑是人類在進(jìn)化過程中形成的一種重要的技能,在人的發(fā)展中具有重大的意義,在奔跑中促進(jìn)了人體各項(xiàng)機(jī)能的不斷發(fā)展。作為人類與生俱來的能力,已經(jīng)不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)技能,更重要的是它是一種生命活力的展現(xiàn),在影片中的應(yīng)用通常是傳達(dá)一種對生命的活力和美好生活的渴望,也象征著人們渴望擺脫現(xiàn)有的狀態(tài),尋求改變和發(fā)展的意志[2]。此外也包含著很多其他重要的象征意義如,人生的狀態(tài),事物的發(fā)展,抗?fàn)幍龋\(yùn)動(dòng)也是一種活力的象征,是頑強(qiáng)生命力的象征,正所謂“生命在于運(yùn)動(dòng)”。

例如,在影片《阿甘正傳》中,主角阿甘是一個(gè)智力障礙者,但這并不影響主人公與生俱來的奔跑能力的發(fā)展。創(chuàng)作者以“奔跑”這一意象作為切入點(diǎn)講述了一個(gè)關(guān)于“奔跑改變?nèi)松钡墓适隆?dǎo)演在影片中設(shè)置了大量的表現(xiàn)奔跑的運(yùn)動(dòng)鏡頭,在主人公奔跑過程中,導(dǎo)演對于奔跑的細(xì)節(jié)做了淋漓盡致的表現(xiàn),如在奔跑中阿甘腿部的各種機(jī)械束縛設(shè)備逐漸脫落,當(dāng)所有的“禁錮”都擺脫之后,迎來的是晴朗的天空。整個(gè)奔跑過程中阿甘所表現(xiàn)出來的昂揚(yáng)的狀態(tài)、不屈的動(dòng)力與影片的主旨完美結(jié)合了起來,深化了影片的主題。在影片中“奔跑”這一運(yùn)動(dòng)并不簡單的是一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài),更是主人公的生存狀態(tài),從這種生存狀態(tài)里我們可以看到其現(xiàn)實(shí)主義的意義,如人性、個(gè)人意志、社會(huì)關(guān)系和命運(yùn)等。在影片中“奔跑”是主人公的生存技能,也可以說是阿甘的生存工具,從幼時(shí)被迫地“跑”,到發(fā)現(xiàn)“奔跑”是自己的天賦,再到戰(zhàn)爭中“奔跑”救人,再到最后選擇奔跑下去,從而引發(fā)全國性跑步運(yùn)動(dòng)。奔跑是阿甘不屈不撓,勇于同命運(yùn)抗?fàn)幍捏w現(xiàn),也是阿甘抗?fàn)幟\(yùn)的工具,阿甘通過奔跑逐漸擺脫過去,不斷向前,超越自己。

(二)生命狀態(tài)的表達(dá)

就《阿甘正傳》來說,“奔跑”伴隨著主人生的各個(gè)節(jié)點(diǎn),童年時(shí)通過奔跑“解決問題”,青年時(shí)通過奔跑獲得成功,獲得成功后唯一想做的事情還是奔跑。從一個(gè)起點(diǎn)到另一個(gè)起點(diǎn),從一個(gè)終點(diǎn)到另一個(gè)終點(diǎn),通過在路上奔跑尋找人生的答案,指導(dǎo)到達(dá)目的地,影片運(yùn)用“奔跑”這一意象詮釋了主人公的生命狀態(tài)和思維方式,同時(shí)也不僅僅是主人公的生命狀態(tài),更是全人類的生命狀態(tài)和思維方式。也映射著現(xiàn)世生活中的人們在人生的道路上也要向阿甘一樣永遠(yuǎn)不要輕易放棄,不斷奔跑,不斷超越自己。

就運(yùn)動(dòng)本身來說,與其說是人們對于運(yùn)動(dòng)的喜愛毋寧說是對于生命的熱愛,運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)出來的生命的張力是任何其他意象都無法取代的,這也是大多數(shù)影片中運(yùn)動(dòng)藝術(shù)所要傳達(dá)的創(chuàng)作者的主觀情感。運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)出來的頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓、銳意進(jìn)取、優(yōu)勝劣汰等等人文體育精神也是構(gòu)成影片中運(yùn)動(dòng)藝術(shù)重要的成分。

結(jié)束語

總而言之,運(yùn)動(dòng)藝術(shù)和奔跑意象在影片中的廣泛應(yīng)用給電影作品賦予了更多的內(nèi)涵,這種意象的應(yīng)用體現(xiàn)了影片中的對于人生狀態(tài)的思考,“奔跑”也不僅僅是“奔跑”,是一種解決問題的思路,是對于擺脫相現(xiàn)狀,尋求改變,追逐未來的渴望。

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