(宿州市埇橋區文化館,安徽 宿州 234000)
隨著經濟社會的飛速發展,旅游業等第三產業日漸興榮。非物質文化遺產作為人類寶貴的文明傳承,受到了越來越多的人的喜愛。應運而生,旅游開發也成為了對非物質文化遺產的保護的有力手段之一。因此,在保護非物質文化遺產和旅游開發之間形成良好的循環是非常必要的,而這離不開對二者之 間互動模式以及對策的探討。
所謂非物質文化遺產,不僅是代表著具體的物質,有可能是一種表演形式、知識體系或是各種實踐。所以,它不僅是一種物質,是一種文化更是遺產,所以在對待非物質文化遺產時,我們應該保護它。
然而,旅游是人們在閑暇時間為愉悅身心、陶冶情操而進行的一種活動,非物質文化的發展能夠有效促進旅游業的發展,保護非物質文化遺產,更是有效保護人類千百年來智慧的結晶,發揚人類寶貴的文明而進行的開發建設活動。加強非物質文化遺產與旅游開發之間的互動,不僅代表著文化的傳承,更能有效促進經濟價值的發展,旅游發開成為了非物質文化遺產保護的重要途徑和手段之一。
非物質文化遺產保護與旅游開發之間可以有產生很多種開發模式,例如:文化旅游開發模式、民宿旅游模式、政府保護模式等等。根據不同的劃分標準,互動模式呈現出不同的特色,每一種都是以文化保護為根本,并且與經濟發展相契合。
根據非物質文化遺產自身的特性,可以將非物質文化遺產的旅游開發模式劃分為:獨立開發模式、組合開發模式、依附開發模式三類。獨立開發模式主要針對于自身具有鮮明特色的非物質文化遺產,單獨圍繞其進行深度開發,利用多種呈現方式讓大眾了解、欣賞,進而達到傳承的目的。組合開發模式則適用于那些較為小眾的、分散的非物質文化遺產,將其兩兩組合甚至多類組合,通過互相補充的方式發揮其內在價值。但對于那些具有是特別價值、在失傳邊緣的非遺(如:原始部落舞蹈),還是那些極具適應力分布廣泛的非遺(如:刺繡工藝),依附式開發模式都是不二的選擇。
根據參與非物質文化遺產保護與旅游開發互動的核心主體的不同,可以分為傳承人主導模式和政府主導模式以及企業主導模式。可以結合非物質文化遺產的具體特性與地域特征,立足實際,選擇不同的發展模式。以傳承人、政府和企業其中之一為核心主體,其他兩方共同參與,爭取各方發揮最大優勢,實現對非遺的全面保護與發揚。
如果非物質文化遺產保護和旅游開發之間能夠有非常好的互動循環,就可以實現文化、經濟雙贏甚至多贏的局面;若是陷入不良循環,則會導致非物質文化遺產保護不力、經濟發展受阻的兩難局面。因此,促成非物質文化遺產保護與旅游開發之間形成良好的互動是十分必要的。那么,如何能夠更好地促成非物質文化遺產保護與旅游開發之間形成良好互動呢?有以下幾點對策可供參考。
以旅游開發為途徑對非物質文化遺產進行保護,就需要去深入了解非物質文化遺產自身的豐富內涵,最重要的是,要記住不是所有的非物質文化遺產的保護都可以走旅游開發這條路。不同的非遺由于其自身不同的特色,適合對其進行繼承與發展的表現方式也不同,如有些適合大眾實地觀摩,有些適合親身體驗,有些則適合傳頌弘揚。只有在深入挖掘非物質文化遺產豐富內涵的基礎上,選擇適合非遺的旅游開發模式,才能夠讓非遺得到更加的繼承和發揚。
非物質文化遺產保護是需要大家都參與到其中來,雖然有核心主體(傳承者、政府、企業)參與到非物質文化遺產保護與旅游開發的互動之中,但仍然離不開所有人的共同努力對它的保護。要讓所有人都大力的宣傳,使得非遺保護深入人心,依靠群眾的力量,人人關注,人人保護,人人參與,以保證非物質文化遺產保護與旅游開發之間的良性互動。
伴隨著社會的發展,對于非物質文化遺產的保護理念和方法并不是一成不變的,對非遺的保護也具有不同的時代內容,因此堅決不能用所獲得經濟利益的多少來衡量非物質文化遺產與旅游開發之間是否合適,如果這樣比較是十分不正確的行為,要在保護的前提下,堅持綠色可持續發展,讓每一代人都能夠認識了解非物質文化遺產,對其加以傳承和發揚。
非物質文化遺產是我們人類千百年來智慧的結晶,旅游開發是保護它的一種手段。綜上,我對非物質文化的保護,以及加強它與旅游開發互動模式進行了探討,希望可以對非物質文化遺產和旅游開發互動有良好的借鑒。