(貴州師范學院體育學院,貴州 貴陽 550000)
健身氣功是我國民族傳統體育項目,對提高國民身體素質具有重要作用和深遠的影響,它承載著中國數千年的養生文化和健身文化。隨著社會的進步,人們對健康觀念的轉變,越來越多的人主動參與其中。健身氣功作為一種獨具特色的養生功法,動作緩慢不失力度、操作簡單、簡便易學,無論室內室外都可以進行練習,加之目前健身氣功新功法的普及,以及健身氣功的不斷創新,不斷吸引烏當區市民的歡迎和喜愛,健身氣功不僅可以增強練習者體質,也有助于促進社會和諧,同時,能夠提高道德修養,達到人與社會、人與自然的和諧相處,對促進社會和諧有著重要的意義和作用,最主要的是幫助我們了解和傳承我國的養生文明。本研究通過對健身氣功在烏當區開展現狀進行分析。因此,探討烏當區健身氣功推廣現狀及可持續發展的對策尤為重要。提出相應的建議,以期對烏當區健身氣功的開展工作有所幫助。
健身氣功是我國古代勞動人民所創造,古代原始健身氣功逐漸演變為導引、吐納、食氣,獨立運用于健身和醫療保健,成為我國醫學五大醫療技術的一部分。后經諸子百家,儒、道、佛、醫紛紛研究應用,世代傳習發展成為一項養生健身方法。對健身氣功概念的定義主要兩次,第一次定義了健身氣功的概念是在1996 年:群眾通過參加鍛煉,達到強身健體,養生康復目的的氣功,屬于健身氣功。2000年再一次界定了健身氣功的概念“健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的民族傳統體育項目,是中華悠久文化的組成部分”。[1]
鄧人月、陳皓在《健身氣功的推廣現狀分析及推廣策略研究》中認為隨著健身氣功推廣工作的開展,目前國內群眾已經對健身氣功有了較為理性與科學的認識。群眾參與健身氣功學習和鍛煉的主要動機是為了增進自身的健康,但是同時很多群眾也存在對健身氣功功效的認識不夠清楚、不夠全面、不夠科學的問題。目前,國內健身氣功的推廣主體仍然較為狹窄,主要局限于中國健身氣功協會、國家體育總局、健身氣功管理中心以及社會體育指導員等。存在推廣主體“ 供不應求 ”的問題。而且,目前健身氣功在國內推廣的群體主要集中在中老年群體,在其它年齡階層推廣的程度還不夠理想,從而在一定程度上影響了健身氣功的普及層面。[2]華東師范大學李志成在《上海市社區老年群體健身氣功鍛煉現狀及對策研究》中認為:1.習練健身氣功的女性人數遠遠高于男性且為主要參加者。2.社區老年群體推廣健身氣功符合我國現實國情適合我國現階段體育投資群眾體育的需要,簡單易學、易練、易推廣。3.在健身氣功指導人員方面即缺乏數量應落實措施,加強素養提高,鍛煉設施滿足不了需求,需進一步加強完善。4.社區老年氣功開展還需要朝著科學性、系統化方向發展。5.在健身氣功開展動機方面主要是驅除疾病,強身健體。[3]武漢體育學院郭強在《健身氣功在城鎮居民健身運動中可持續發展的研究》中認為:1.習練健身氣功的時間主要集中在早晨、晚飯后和節假日:因場所少,健身人口多,目前城鎮居民主要在住宅周圍、公園等公共場所進行健身氣功的練習。2.我國城鎮居民對健身氣功的了解程度整體不高城鎮居民參與健身氣功鍛煉的態度和認識總體上是積極向上的。3.中年人是健身氣功鍛煉的主要參加者與發動著,練習著隨經濟增加而增加。[4]宋金超在《貴州省健身氣功段位制推廣策略研究》中認為推廣健身氣功段位制能夠促進貴州健身氣功事業的可持續發展,對于構件健康中國有著重要意義,健身氣功段位制的推廣策略健身氣功源于中國優秀傳統文化,強調調身、調息、調心合一的整體練習,具有安全可靠、簡單易學、健身效果顯著等優點,在全民健身活動中獨樹一幟,廣泛推廣健身氣功,對于建立可持續的全民健身公共服務體系起到促進作用,是實現“健康中國”宏偉藍圖不可或缺的一部分。同時,也契合了“把以治病為中心轉變為以人民健康為中心”的新主旨。[5]陳會會在《貴陽市健身氣功推廣模式研究》中認為貴陽市現有的健身氣功站點推廣模式,管理機構不健全,內容和渠道較單一,輻射面較窄。貴陽市健身氣功的站點和習練人數雖不斷增加,但年齡結構不均衡,人們對其認識度仍然偏低。貴陽市缺乏專職的健身氣功管理人員,裁判員和輔導員的數量和質量有限,且資源分配不均,不能滿足大眾的需求。[6]王松在《貴州省健身氣功開展現狀及推廣研究》中認為貴州省健身氣功發展狀況良好,但場館、基礎配套設施條件有待提高,專業帶頭人培養力度有待加強。加強各級體育系統對健身氣功活動的管理,擴大賽事范圍,完善制度建設;政府牽頭,為貴州省健身氣功鍛煉群體提供更多的比賽、活動機會,營造更好的鍛煉平臺。[7]
綜上,有關社區健身氣功的研究還不夠深入,尤其對社區老年人健身氣功開展的研究少且片面,目前主要在上海湖南等大中城市的社區有研究,中小城市、學校和農村地區的推廣研究不多見,貴州省內更是少見,通過中國知網檢索貴州省有關健身氣功的研究僅有六篇,碩士論文一篇,期刊五篇。本課題將以健身氣功在烏當區中老年人群體中的開展,從實踐時間、方式、管理及指導等方面著手,以豐富和促進健身氣功的研究。
健身氣功動作舒緩、操作簡單、對場地要求不高,運動負荷低,在烏當區中老年群體中開展健身氣功具有積極地作用:有利于健身防病,內外兼修,延年益壽,豐富群眾的業余文化生活。
健身氣功是中華民族歷史文化遺產的瑰寶,也是我國醫學寶庫中的珍品,它歷史悠久,源遠流長。通過在社區的開展加深中老年群體對其的認識。
根據調查顯示,烏當區健身氣功練習者的性別比例失調,其中女性多于男性。通過對健身氣功群體的訪談得出這一現象的主要原因是:健身氣功的動作舒緩、柔美。而女性喜歡的則是婉轉柔美的運動,健身氣功柔和舒緩的特點恰恰符合女性的審美。而男性則更喜歡陽剛美,更喜歡有挑戰性的運動。認為粗放大氣的運動更適合男性。
根據調查顯示,習練人數最多的是60 歲以上,其次是45—59 歲,人數最少的是20 歲以下的人群,烏當區健身氣功習練年齡不均衡。通過走訪調查得出主要原因是:年輕人認為健身氣功動作緩慢、柔和,不符合現代年輕人的風格加上上班太累,回家后不想鍛煉,還有一些是因為家務繁重沒時間習練健身氣功,退休后中年人群閑暇時間較充裕,使得習練人群主要為中老年群體。健身氣功動作緩慢、柔和,運動負荷低更適合中老年群體。
根據調查數據顯示,習練健身氣功群體的主要職業是管理人員、事業單位工作人員、教師,農民最少因為他們認為每天干活已經屬于鍛煉,所以參與人數較少。大多數人參加習練是為了增進身心健康,預防疾病,休閑娛樂,緩解生活壓力,運動量適中,對場地設施要求不高,因此有較大一部分中老年群體參與鍛煉。
有些了解占30.1%,不了解的占55.3%,有接觸過的占11.6%,非常了解的占3%,由此可以看出不了解健身氣功的占主要部分。了解健身氣功的主要途徑是社區宣傳、網絡視頻。由此可以知道健身氣功在社區開展情況一般,社區站點宣傳不到位,導致大部分人不了解,且有部分人是通過自己看視頻學習,可以看出缺乏專業人員的指導,導致動作不規范。
練習人數最多的功法是八段錦、易筋經。練習的地點主要在公園、社區廣場、住宅小區空地、因為這些地方離家較近,較方便,而俱樂部和體育場館要收取費用,所以很少去或不去。由調查結果可知練習種類單一,場地不夠規范,練習場地人員較多活動種類復雜容易受到影響或打擾,專業場地收取費用易打擊習練者的積極性。
1.練習性別失調,女性多于男性。健身氣功動作節奏舒緩柔美,因此女性習練者較多。
2.習練者對健身氣功不夠了解,理論知識不足。學習方式主要是看視頻或是社區宣傳,缺乏專業指導員的培訓,動作不規范。
3.場地設施不規范,習練地點不固定,習練人數不集中。
4.社區站點少,專業指導員較少。烏當區僅有五個站點分別是038 金秋指導站、新添辦事處健身站、新云小區健身氣功指導站、東風鎮健身氣功指導站,老干局大院健身站。且每個站只有兩名指導員,甚至一人兼兩站指導員或多站指導員等問題。
5.練習功法種類較少,主要是八段錦、易筋經。社區宣傳方式單一,主要依靠指導員集體教學,
1.傳統的推廣模式不能完全適應烏當區健身氣功開展的需要,政府應完善管理機制,推陳出新嘗試新的開展模式,以站點為中心,向周邊群體輻射,拓寬健身氣功推廣渠道,加強宣傳力度,利用互聯網的力量,在社交平臺,網站,電視廣播,社區宣傳欄進行宣傳。健身氣功隊伍在公園、廣場、小區進行義演宣傳,開設講座,提高習練者對健身氣功的了解,對社區居民發放書冊,讓習練者從理論上和實踐上了解健身氣功。
2.完善習練設施,改善站點環境,規范習練時間地點,因住宅小區、廣場,公園人較多且復雜,習練時易受干擾。體育場館、俱樂部定時免費開放,并提供專業指導員,規范習練者的動作質量,提高習練者的積極性。
3.提高社區指導員的技術水平,加強社區指導員和裁判員培訓和認證,社區站點增派指導員。指導員創編適合各年齡階段習練的功法。
4.多舉行健身氣功賽事和公益性活動,并完善競賽機制和獎勵辦法,提高鍛煉者的積極性。增加社區站點間的交流切磋,提高習練者技術水平。
健身氣功的作用不僅在于健身防病,內外兼修,延年益壽,而且通過健身氣功修煉陶冶人的性情,涵養道德,開發人的智力和激發人體的潛在功能。在疫情期間,居民不能外出鍛煉,而健身氣功不受場地限制,可在室內習練,在此期間習練健身氣功不但可休閑娛樂,還可預防疾病提高免疫力,在此緊張情況下,可調節居民緊張情緒。因此在烏當區中老年群體中開展健身氣功是非常有必要的。