中國傳統文化在青少年群體中傳播途徑演變的分析

康德松 尉健樺 孫家祺

指導教師：楊梅

（山東現代學院，山東 濟南 250000）

一、教育始終是中國傳統文化在青少年群體中的主要傳播途徑

對于青少年而言，教育具有無可替代的導向性作用，青少年離不開家庭教育、學校教育，以及社會上的教育。同時，教育也是連接青少年與中國優秀傳統文化的樞紐。不管中國傳統文化的傳播途徑如何演變，家庭，學校，社會三位一體的現代教育體系，始終是其中的主要途徑。

（一）學校是傳統文化傳播的主要陣地

毋庸置疑，學校教育在現代教育體系中占據主體地位，同時學校也是傳統文化傳播的主要陣地。首先，學校具有濃厚的校園文化氛圍，對學生進行中國傳統文化教育具有春風化雨，潤物細無聲的作用。其次，學校是教書育人場所，處處彰顯環境育人、教書育人、服務育人的環境氛圍，廣大教育工作者言傳身教，是學生學習中華傳統美德的有效形式和重要途徑。此外，學校還可以組織許多文體、娛樂活動。形式活潑多樣的同時，也保證了文化傳播的效果。

（二）家風、家訓傳承傳統美德

家庭教育是現代教育體系的基礎，也是推動中國傳統文化在青少年群體中傳播的強大力量。不同于學校教育，家庭教育作為終身教育，具有持久性和長期性。青少年從出生到進入社會絕大部分時間是在家庭中度過的，走向社會后仍然會受到家庭教育持久深遠的影響。家風，家訓對人的影響是綿綿不絕的，是影響終生的，古往今來數不清的中華傳統美德以家風，家訓的形式代代相傳下去。

（三）社會教育是對家庭、學校教育的補充

社會教育是對學校和家庭教育的補充和發展。社會教育是指社會文化機構以及有關的社會團體或組織，包括文化產業與文化事業，對其他社會群眾特別是青少年所進行的教育。社會教育組織機構復雜多樣，其教育的內容廣泛性強、適應性強、及時性強、補償性強，方式方法更具有靈活多樣性。這也使得傳統文化的傳播更加靈活、更加及時、更加廣泛。

總之，當代教育是學校、家庭和社會教育三者有效聯動的育人系統；在這個系統里面學校、家庭和社會都擔負著自己的責任。那就是選擇，傳遞，保存傳統文化；創新、更新傳統文化；以及弘揚、傳播傳統文化。

二、傳統媒體在中國傳統文化在青少年群體中發揮的重要作用

相比于新媒體傳統媒體擁有強大的內容生產力和專業化的傳媒理念和權威的運作機制。在傳統文化的選擇、傳播，創造性發展方面，傳統媒體具有不可替代的優勢。傳統媒體的傳媒內容精挑細選，對于傳統文化取其精華，去其糟粕。再加上其所具有的權威性，更容易被大眾信服和接受。

三、新媒體對于中華傳統文化傳播的媒介作用分析

新媒體是利用數字技術，通過計算機與網絡、無線網通訊、人造地球衛星等渠道，以及電腦、智能手機、電視機等終端，向受眾提供大量的信息和服務的傳播方式。隨著科學技術的進步，使用新媒體的受眾已成為主流。（本文中提到的新媒體，是相對于傳統媒體而言的，并非指單純的第五媒體）

（一）互聯網+傳統文化

互聯網+傳統文化的出現，為傳統文化注入了新的血液。傳統文化中的傳統建筑之類的物質性文化遺產，遇上“互聯網+”使得他們活了起來。例如各地的線上博物館，博物館豐富的藏品，借助互聯網的媒介，宣傳、展示了中華優秀傳統文化。

（二）自媒體

手機，電腦，數字電視，互聯網的普及使得自媒體興起。自媒體由于自身的個性化，碎片化，交互性，多媒體性，群體性，傳播性，深受青少年群體喜歡。不少青少年是通過自媒體來接觸，學習傳統文化。例如嗶哩嗶哩上的up 主，或是微博上某些大V。抖音、快手也是如此。這類平臺往往出入門檻低，形式上以短視頻為主，深受青少年群體喜愛。

（三）新媒體下的文藝作品

科學技術的進步，5G，3D 技術，虛擬現實技術VR 的發展，再加上弘揚傳統文化的觀念日益深入人心。與傳統文化相關的游戲，影視作品，音樂作品，甚至網絡小說都在蓬勃興起。青少年在娛樂中學習傳統文化。這種新的傳播方式廣受青少年群體歡迎。

（四）融媒體：新時代的新選擇

顧名思義，所謂融媒體，其實就是把所有媒體分類整合，以所有媒體中的共同點為基點，使所有媒體交融互補，相得益彰。實質上也是新媒體的一種。

融媒體是媒體發展的必然趨勢，也是新時代中國傳統文化在青少年中傳播的發展方向。融媒體目前是一種趨勢，還有著遠大的發展前景。而現在我們已經可以看到它的影子，例如人民日報進駐快手，抖音等平臺。這就充分結合了二者的優勢，保障了時效性與權威性。

四、總結與分析

傳統文化的傳播方式并不是一成不變的，隨著時代需求的不同、科技的進步、技術的發展提高，人們的生產方式、生活方式、以及閱讀習慣的改變而改變。在學習能力，創新能力較強的青少年群體中，表現得更為明顯。