(河北 石家莊 050200)
建筑的美學是相對具體的,但由于建筑是龐大的物品,人在建筑中品味的內容也是很多的。有時一塊材料的色質,質感,形式能產生美感,有時一種結構形式也能產生美感,有時一個空間形態也能產生美感,有時一種構造也能產生美感,有時整體形式能產生美感,有時立面構圖能產生美感,有時建筑外部虛空也能產生美感;有時由于對力的表現能產生美。建筑的內容也能產生美感,建筑的美感是由建筑外部邊緣開始對整體形式風格與性格的審美到入口到內部到局部到細部。通過時間這個線索來體驗建筑的美感。這些通過形式所承載的對人真善的意義象征,從而給人以超功利、超世俗的人文的理想的聯想升華,給人以自由、解放、天堂般的感受而產生美的快感。
功能應該是建筑師最關注的方面,實質上有經驗的設計師在考慮功能、布置平面時,腦子中沒有不同時考慮空間體型的;反過來也一樣。排除不同說法的因素,就可以更好地探討如何從功能方面突破慣常的觀念,達到獨創性。
建筑作為一種載體,通過視覺也傳遞著一種美。歷史建筑藝術構圖原理講究的對稱、均衡、尺度、比例、對比、微差、節奏、韻律、序列、及母題、符號、模式語言等,都是通過某種秩序以達到“多樣化統一”的手法與技巧。近現代建筑與城市往往因環境與功能條件而采取無中心的自由格局。各部分的呼應就成為達成秩序的重要因素。在建筑中所有的符號都是表面的、可變的,建筑的美是由建筑所體現出長遠的、在群體利益與個體利益中取得完美平衡的理念產生的。建筑與生活真正的藝術應該存在于簡單、真實而充滿智慧的處理方式。
建筑作為生活空間與藝術形象的統一體,離不開建筑技術與材料。技術雖然只是構造建筑的手段,確實推動技術是建筑發展中最活躍的因素,合理的利用先進技術可以給建筑藝術形象帶來生機勃勃的活力與藝術表現力。當代是科學技術的時代,是信息時代,當今人類社會是科技社會,科學技術是第一生產力。由于交通與通訊手段的巨大進步,人們可以在全球范圍內互通信息與知識的有無,技術全球化下建筑已經產品化了。更注重“以人為本”從總的趨勢來說,未來建筑應該向著體現當代人生態智慧的人與自然可持續發展的方向前進,也即“以人為本”成為美學發展的主流。應更多的把建筑美學研究的焦點放在審美主體——人的身上,對準充滿意義、無比生動的人的生存與生命活動,加強人文方面研究。只有這樣,才有可能更深入、更全面地認識建筑與建筑的美學內涵。因此建筑美學與建筑設計一樣,都在于創造一個美的有人性化的社會生活環境。
通過調整建筑物的各部分的比例,例如虛實的比例、長寬高的比例以及凸凹的比例等,可以有效改變人們的視覺印象,達到增強審美性的目的。
建筑主要通過空間構造來滿足實際需求的,建筑設計中應用空間的轉換可以達到很好的美學表現性。實際中可以通過將住宅中的房間設計為不同的大小或者有意識的將公共建筑中各個建筑設置為不同的占用面積等形式來實現這一目的。
均衡主要指的是建筑物構圖上的對稱性,可以理解為建筑物上下、左右以及各部分之間的比例關系。我國建筑的均衡方式主要是在中軸線上實現左右的對稱,最典型的就是北京的故宮。
形體即建筑物的總體輪廓或者理解為外形,是通過形體與線條,空間與實體采用不同的組合方式,并且有意識的凸顯個性特色以及美學性,尤為引人注意的是色彩在此發揮的作用。
建筑之美最為重要的是與周圍、自然的與諧,即不能顯得突兀。設計中不能僅考慮建筑個體而忽略了與其其建筑整體性,而這也是當今建筑設計的弊端,很多的建筑單獨看很具美學性,但是與其其建筑放在一起就顯得不協調了。
一個國家的社會、固有觀念、經濟以及文化等因素影響著建筑美學的發展。而任何一個時代的建筑都要以當時人們的審美觀為前提進行建造,以期滿足人們的審美要求。當今科技的日新月異更是促使人們對于建筑有了更為高層次的要求,這也就要求施工中加強設計的改造與監督,達到建筑物在設計與美學兩方面的協調。例如當下流行的清水混凝土施工工藝,由于施工工藝簡單,并且澆筑成型的混凝土平整、有光澤,外觀大方、優美,后期的裝修使用較為的簡潔,因此得到了眾人的青睞。
建筑設計是建筑物的支持與保障,沒有一定的設計作為支撐,美學的發展就無從談起。例如從新石器時代到現代的鋼筋混凝土,期間設計的進步極大的促進了建筑美學的產生及發展,而設計的發展也只有在建筑達到一定程度后才能成熟。
每個時代的建筑都要充分的采用當時的科學設計以及美學水平,美學與設計作為人類文明的一部分必須是共同成長的整體。設計作為造福人類的主要支撐,建筑設計的進步也不僅僅指物質的豐裕或者改善,而是要看建筑的進步方向是否朝著有利于人類的長遠發展。90 年代以來,隨著能源資源的危機的加重,可持續發展越來越多的被關注,在這一思想的影響下,生態可持續的設計觀要求設計不能看作征服自然的工具,而是將其視為實現人與社會、現實與未來以及人與自然與諧共榮的手段。