從經濟角度看宋朝

（內鄉縣衙博物館，河南 南陽 474350）

宋朝建于公元960 年，亡于公元1279 年，因1127 年北宋都城汴梁（今開封）被金兵攻破，皇帝、皇子、大臣等被俘虜，僅宋徽宗第九子康王趙構（宋高宗）逃脫，到臨安（今杭州）建立南宋，偏安一隅。因此今天很多人看來，宋朝雖然富庶，卻是歷史上最差的朝代之一，遠不如大漢與盛唐。讓我們回到真實的歷史中，看一下前因后果，就會發現，每個朝代都對中華民族做出了巨大的貢獻。

如果換個評價標準，無論人均經濟水平還是文化生活，宋代可謂中國歷代少見的斯文盛世。重視商業與文官體系的發達，在國家主義與私有經濟這兩個領域獲得平衡與發展，商業革命、交通革命、農業革命、都市革命共同構成了其燦爛的文明。

回看宋代，國人總是頗多腹誹，尤其感嘆“讀宋史長流淚”，宋代甚至被視為中國積弱的朝代。即使錢穆這樣的平和大家，一方面表示認可宋代經濟是近代經濟的開始，“中國在唐代以前可以稱為古代社會，自宋代起至現在可說是近代社會”。另一方面也認為漢唐宋明清五朝中，“宋是最貧最弱的一環。專從政治制度上看來，也是最沒有建樹的一環。” 事實上，如果換個評價標準，無論人均經濟水平還是文化生活，宋代可謂中國歷代之中少見的斯文盛世。陳寅恪老先生曾經表示：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世”。宋代的成就，在海外評價甚高，其城市自由、商業生活與文教昌明彼此輝映。

宋代被認為是世界最早的海上帝國，商業革命、交通革命、農業革命、都市革命共同構成了其燦爛的文明，因此人口和人均收入急劇增加。宋徽宗時期人口即多達1 億，是漢唐的兩倍有余。“北宋十萬戶以上的州、府，宋神宗元豐年間為四十多個，宋徽宗崇寧年間為五十多個，而唐代僅有十多個。”

宋朝城市結構也逐步打破了商業和居住區的界限，從唐代的“坊市封閉”走向“坊市合一”，夜市禁令被取消，導致了城市生活的迅速繁榮與空前自由。還值得一提的是，宋代商稅和田稅截然分離，發展出后世認為的完整意義上的商稅制度。這也意味著抑商政策開始向征商政策轉化，商稅的征收也變得更為程序化。“地方政府定期公布商稅則例及其變動情況，各地州、縣、墟鎮廣置稅務機構，這些情況表明商稅征收到宋代首次進入了自身的制度化時期”。

宋代的繁榮程度或許是中華文明在中古時期的高峰。北宋年間貿易繁榮已達到驚人的程度，隨著造船等技術發展，始于漢代從港口銜接中國與世界的“海上絲綢之路”，公認在宋達到巔峰。宋與數十個國家開展貿易，廣州、泉州、寧波等港口當年的貿易繁榮讓后人難以想象。此外，更不用說宋、遼、金與西夏且戰且和數百年間連綿不絕的邊境貿易。除了官方在接界地點設置的互市貿易（榷場）外，還有各類民間交易及走私。這些交易規模驚人，僅僅以當時交易較普遍的商品羊為例，宋代皇室御廚用羊每年就高達數萬口，而宋朝方面公私每年用于從河邊買入契丹羊的費用為40 余萬緡。

宋代財稅中與商業有關的稅種也空前豐富。宋之前對于商業更多是管理而不是收稅，唐朝雖也盡力征收商業稅，但還不成體系，而宋代則將各類商業稅收制度化。北宋時期的稅率保守估計已達到10%。當時的人如此記載，“四方之貨食以會京邑，舳艫相接，贍給公私。”重視商業與文官體系的發達，使得宋代的文明程度空前進化，在國家主義與私有經濟這兩個領域獲得平衡與發展。對外奉行防御性政策，但在經濟領域中的商業方面則較激進，尤其在四川、福建、江浙等地——尤其紙幣的誕生，可以被認為是中國在文明競賽中領先西方的產物與象征。

與此同時，宋代對于富人的態度也比較寬容。北宋年間，宋太宗即表示：“富室連我阡陌，為國守財爾。緩急盜賊竊發，邊境擾動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物。所以稅賦不增，元元無愁嘆之聲，兵卒安于州郡，民庶安于田閭。外之租稅足以贍軍，內之甲兵足以護民。”

除了天子，當時的士大夫對于富人也相當寬容，如北宋文學家、詩人、宰相蘇轍即表示富人出現是情理之間，貧富相安是安定根本，“惟州縣之間，隨其大小皆有富民，此理勢之所必至。所謂‘物之不齊，物之情也’。然州縣賴之以為強，國家恃之以為固。非所當憂，亦非所當去也。能使富民安其富而不橫，貧民安其貧而不匱。貧富相恃，以為長久，而天下定。”南宋思想家葉適則更進一步，已經認識到有產階層對于社會穩定的作用，指出富人是維系社會上下階層的樞紐，甚至批評希望以打擊富人來救助貧人的想法雖然善良卻不應實行。“富人者，州縣之本，上下之所賴也。富人為天子養小民，又供上用。雖厚取贏以自封殖，計其勤勞，亦略相當矣”。

宋朝最被后世詬病的是軍力，但如果宋朝軍事果真像被批判的那么孱弱，為何能在五代十國亂局中崛起，能與遼、金與蒙古這樣的軍事強大的政權對峙數百年？宋朝從開國到滅亡，三百多年間不是處于戰爭狀態就是處于備戰狀態，不得不長期奉行“守內虛外”（即禁軍多數駐防在京城，少數駐防在邊境）的政策理念，為發展爭取時間。實際上，宋朝軍事實力不容小覷，其常規軍數量最高達120 萬人，超過很多朝代，軍事開支需求龐大。以后勤為例，宋代的場庫務在各地都有設置，不僅需要儲存糧食與器械等軍需，主管官員也需費心經營以提供利潤，鹽、茶、酒等貿易及其征稅均獲得充分發展。能支撐如此龐大的軍事開支，離不開其制度管理與經濟實力，經濟思維滲透到宋朝的日常系統，世界上最早的紙幣也正催生于這種競爭之中。

長期以來，人們關于宋代歷史的看法，一直隨著時代演進而變化。近代以來，國人痛感國力不強，備受外族欺凌，類比歷史，才使關于宋朝“積貧積弱”的看法逐漸定型。20 世紀90 年代以來，隨著中國經濟的快速增長，國人的文化自信心不斷強化，促使學界更改了對中國歷史的一些看法。

近年來，隨著中國經濟的快速增長及在全球經濟總量占比的上升，使追溯中國歷史上經濟發展的軌跡也日益成為研究熱點。在國際上，這一學術趨勢還與學界試圖拋棄西方中心論的努力相輔相成。由于宋代在中國經濟史上的特殊地位，順理成章地成為了這場討論的中心。一些學者試圖估算宋代的經濟總量，集中體現的就是所謂“宋代GDP 的全球占比”論。目前已出現四分之一、二分之一、更有所謂的占世界總量百分之八十的說法，使得宋代經濟之輝煌似乎到了令人瞠目的程度。

現代中國為經濟發展在許多方面所付出的代價，也推動著專家學者更加冷靜地觀察歷史上的經濟現象。這在方法論省思與史實重構兩個方面都有所表現。前者的典型研究，是李伯重的《“選精”、“集粹”與“宋代江南農業革命”——對傳統經濟史研究方法的檢討》一文。李文在方法論層面上徹底否定了“宋代經濟革命說”，認為一些研究者用“選精”與“集粹”之法，將某一或某些例證所反映的具體的和特殊的現象加以普遍化，從而使之喪失了真實性。也就是，將各不同時期、不同地區的個案性記載集中在一起，拼湊出一幅宋代經濟跳躍式發展的畫面。例如關于宋代糧食畝產量的估算，史籍中留有個別高達6 石的記載，不少學者往往將這種相當例外、僅反映局部地區個案性的現象普遍化，結果就大大高估了當時的平均糧食畝產量，其所給出的只是一個歷史的“虛像”，而非“實像”。

事實上，宋朝經濟顯著發展、超越中國古代平均水平的史實，不僅僅是GDP 總量增加、人口增多、大城市規模化涌出等方面，我們還應看到：宋朝的文化高度進步：宋詞、唐宋八大家、三蘇等，科技發展迅速：畢昇發明了活字印刷術、沈括寫出《夢溪筆談》這一專門的科學巨著，這些都是宋朝經濟達到新的歷史高度的明顯體現。