淺談戲曲演員創(chuàng)造表演藝術(shù)策略分析

崔超

（山東省東營市利津縣文化館，山東 東營 257400）

一、戲曲演員創(chuàng)造表演藝術(shù)美的策略

（一）充分使用戲曲表演技巧

戲曲演員是戲曲藝術(shù)的主要體現(xiàn)，為了進(jìn)一步創(chuàng)造表演藝術(shù)美，演員應(yīng)當(dāng)充分使用表演技巧，從多個(gè)角度出發(fā)提升戲曲表演質(zhì)量。首先，戲曲演員需要熟練掌握唱腔以及唱詞，結(jié)合表演戲曲的特點(diǎn)來確定語氣、神態(tài)等內(nèi)容，使群眾可以在更具感染力的表演的帶動(dòng)下認(rèn)知并理解每一戲曲中的人物。其次，戲曲演員應(yīng)當(dāng)提前設(shè)定表演方式，直觀刻畫出人物的性格特點(diǎn)，達(dá)到立體塑造的效果，同時(shí)在表演過程中融入生活元素，在生活元素的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出表演藝術(shù)的夸張性，進(jìn)而不斷提升戲曲表演的藝術(shù)價(jià)值。

（二）不斷創(chuàng)新戲曲表演舞臺(tái)

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，中國傳統(tǒng)戲曲文化受到外來種種流行文化的沖擊與影響，相對(duì)于傳統(tǒng)表演形式來說，創(chuàng)新型的藝術(shù)表演舞臺(tái)更受群眾的喜愛與歡迎。因此，現(xiàn)階段戲曲演員應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，將現(xiàn)代文化與現(xiàn)代美學(xué)充分融入表演當(dāng)中，吸引更多的欣賞群體，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展。在內(nèi)容創(chuàng)新之外，戲曲演員亦要進(jìn)行形式創(chuàng)新，結(jié)合中外各種具有時(shí)代特征藝術(shù)表演的演出理念，在此基礎(chǔ)上形成動(dòng)態(tài)的演出形式，創(chuàng)造具有現(xiàn)代藝術(shù)美的戲曲舞臺(tái)。

二、戲曲演員修養(yǎng)與表演藝術(shù)的關(guān)系

戲曲是我國歷史悠久的一種文化形式，戲曲演員也就是戲曲文化的載體。我國對(duì)藝術(shù)品講究“格”的高度，文化修養(yǎng)就起到了十分關(guān)鍵的作用。在把握住專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的同時(shí)還要提高自身的修養(yǎng)，加強(qiáng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。演員的每個(gè)動(dòng)作、每句臺(tái)詞，都要讓觀眾體會(huì)到想表達(dá)的情感。要將它與舞臺(tái)相融合，上升為舞臺(tái)的藝術(shù)，并且不斷在舞臺(tái)表演中提高自身的藝術(shù)表演水平。這就是演員修養(yǎng)對(duì)表演藝術(shù)的重要性。總體來說，就是藝術(shù)的創(chuàng)作過程中需要結(jié)合演員自身的綜合修養(yǎng)與演員的職業(yè)技能，通過演員對(duì)藝術(shù)的理解、鉆研，就能作為藝術(shù)的載體，與角色融為一體，才能賦予角色靈魂。

修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修行，是藝術(shù)表達(dá)的前提條件。要在自身修養(yǎng)的養(yǎng)成過程中提高對(duì)角色性格、劇情的演繹水平。這種自我意識(shí)的培養(yǎng)，才是戲曲演員該有的藝術(shù)素質(zhì)。

三、戲曲演員修養(yǎng)與表演藝術(shù)的關(guān)系

戲曲是我國歷史悠久的一種文化形式，戲曲演員也就是戲曲文化的載體。我國對(duì)藝術(shù)品講究“格”的高度，文化修養(yǎng)就起到了十分關(guān)鍵的作用。在把握住專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的同時(shí)還要提高自身的修養(yǎng)，加強(qiáng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。演員的每個(gè)動(dòng)作、每句臺(tái)詞，都要讓觀眾體會(huì)到想表達(dá)的情感。要將它與舞臺(tái)相融合，上升為舞臺(tái)的藝術(shù)，并且不斷在舞臺(tái)表演中提高自身的藝術(shù)表演水平。這就是演員修養(yǎng)對(duì)表演藝術(shù)的重要性。

修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修行，是藝術(shù)表達(dá)的前提條件。要在自身修養(yǎng)的養(yǎng)成過程中提高對(duì)角色性格、劇情的演繹水平。這種自我意識(shí)的培養(yǎng)，才是戲曲演員該有的藝術(shù)素質(zhì)，才能體現(xiàn)在舞臺(tái)的表演中。

戲曲演員能夠在舞臺(tái)上塑造出好的藝術(shù)形象，完全在于演員的綜合修養(yǎng)。演員的審美、文化底蘊(yùn)、專業(yè)技能、生活情感等方面的修養(yǎng)都對(duì)演員進(jìn)行角色的演繹有所影響。因此，演員演繹藝術(shù)的同時(shí)，也是對(duì)自己的一種展現(xiàn)，展現(xiàn)自身良好的綜合修養(yǎng)，讓觀眾看到充滿了魅力的戲曲演出以及充滿情感的演員。近代著名戲曲理論家王國維說：“有境界自稱高格。”戲曲演員只有在加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，才能夠輕松應(yīng)對(duì)各種角色以及劇情，才能夠在舞臺(tái)上完美、細(xì)膩地演繹出傳統(tǒng)文化的美，同時(shí)使得自身在表演時(shí)也能沉浸在戲曲的魅力里。

四、強(qiáng)化戲曲演員的文化修養(yǎng)

文化素質(zhì)的提升有助于激發(fā)演員對(duì)于角色的情感共鳴，追求還原真實(shí)的藝術(shù)形象。那么如何去提升文化方面的修養(yǎng)？筆者認(rèn)為，首先，因?yàn)榇蠖鄶?shù)表演人員雖然都是專業(yè)院校畢業(yè)，但離開學(xué)校的時(shí)間過長，理論知識(shí)的更新速度太慢，所以系統(tǒng)地去研究最新版的戲曲表演概論是十分有必要的，從而掌握培養(yǎng)塑造戲曲角色的能力，掌握戲曲角色創(chuàng)造的基本規(guī)律，具體程序和方法，及時(shí)地去更新自己的專業(yè)知識(shí)。其次，可以多讀史料，將這些個(gè)性鮮明的人物沉淀在自己心中，打破千人一面的現(xiàn)狀，最后，除了自我在臺(tái)上體驗(yàn)感悟，作為戲曲演員想要追求更高的層次，還應(yīng)該要多觀摩大師的表演，例如：京劇大師梅蘭芳，越劇大師袁雪芬等，這一系列的工作都是為了提高自身藝術(shù)鑒賞力與自身的藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)也為了讓自己在今后的表演與刻畫人物中，使自己不被所屬流派拘泥，不利于自己的創(chuàng)新。

五、結(jié)語

好的表演必須是要符合生活的真實(shí)，同時(shí)又是作為生活藝術(shù)的升華，優(yōu)秀的表演是注重于內(nèi)心的體現(xiàn)，所求的是創(chuàng)造出真實(shí)的精神生活并通過藝術(shù)的表演形式反映出來，也就是“動(dòng)于衰而形于外”不但要運(yùn)用于自己的軀體還有用于自己的靈魂，將內(nèi)心體驗(yàn)于外形體現(xiàn)結(jié)合起來，融為一體。戲曲演員還需要學(xué)習(xí)前輩的表演經(jīng)驗(yàn)，并且在表演傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使得戲曲的表演形式越來越受觀眾的喜愛，這也就使得演員必須不斷提升和塑造自身的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠讓臺(tái)下的觀眾感受到戲曲藝術(shù)的精華。