(湖南省人民醫(yī)院,湖南 長(zhǎng)沙 410007)
醫(yī)務(wù)社工服務(wù)發(fā)展的歷史其實(shí)已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間,在國(guó)外一些國(guó)家醫(yī)務(wù)社工服務(wù)在醫(yī)院是非常普遍的服務(wù)。它能夠幫助患者更快更好的康復(fù),讓患者在醫(yī)院期間能夠保持一個(gè)良好的心態(tài),這對(duì)于患者的康復(fù)來說是很重要的。后來我國(guó)將醫(yī)務(wù)社工服務(wù)制定為國(guó)家戰(zhàn)略,開始對(duì)醫(yī)務(wù)社工服務(wù)的重視,但是醫(yī)務(wù)社工服務(wù)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間尚短,起步比較慢,發(fā)展水平也很低。醫(yī)務(wù)社工服務(wù)以人為本,對(duì)醫(yī)院的人文公益有很大的提升,需要一個(gè)科學(xué)合理的醫(yī)務(wù)社工服務(wù)來幫助醫(yī)院人文公益的發(fā)展。所以需要醫(yī)務(wù)社工服務(wù)創(chuàng)新來推動(dòng)醫(yī)院人文公益的實(shí)踐。
醫(yī)務(wù)社工服務(wù)作為社會(huì)服務(wù)組織的一部分,是一個(gè)完善社會(huì)建設(shè)的過程。這有三個(gè)原因。首先,作為一個(gè)完美的社會(huì),它需要一定的社會(huì)康復(fù)機(jī)制來保證社會(huì)存在。醫(yī)療的關(guān)鍵是實(shí)施醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。其次,在現(xiàn)有條件下,社會(huì)是一個(gè)整體,而個(gè)人作為社會(huì)個(gè)體存在于整體之中,所以整體需要必要的服務(wù)來保證個(gè)人的健康成長(zhǎng)。醫(yī)務(wù)社會(huì)工作是一個(gè)典型的由整體設(shè)計(jì)的工作程序,以確保個(gè)人的良好生存。通過充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)社會(huì)工作者在醫(yī)療工作中的作用,可以有效降低個(gè)人在全社會(huì)造成的不可控風(fēng)險(xiǎn),從而實(shí)現(xiàn)全社會(huì)對(duì)個(gè)人的有效保護(hù),提高社會(huì)的內(nèi)部穩(wěn)定性。第三,醫(yī)學(xué)社會(huì)建設(shè)不僅是社會(huì)現(xiàn)實(shí)建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn),也是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)有條件下,社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于穩(wěn)定社會(huì)中的不穩(wěn)定因素,而穩(wěn)定的主要因素在于讓患者及其家屬感受到社會(huì)的溫暖和社會(huì)的善意。開展醫(yī)務(wù)社工服務(wù)的過程也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的過程。通過有效的效果建設(shè)達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定的目的,社會(huì)建設(shè)的效果也相應(yīng)提高。
隨著社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的醫(yī)療建設(shè)只完成了對(duì)患者的生理診斷和治療,已經(jīng)不能滿足醫(yī)療建設(shè)的需要。就當(dāng)前的醫(yī)學(xué)建設(shè)而言,既要重視生理健康與安全的建設(shè),也要重視心理健康與安全的建設(shè)。特別是在一些慢性病的診斷和治療過程中,醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,如果不進(jìn)行必要的心理安全建設(shè),將會(huì)對(duì)患者造成傷害。在某些情況下,即使病人的病情得到控制,他的內(nèi)心也長(zhǎng)期處于空虛和恐懼之中,導(dǎo)致心理危機(jī),這將進(jìn)一步影響生理疾病的醫(yī)療效果,甚至影響醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的共同作用的發(fā)展。因此,生理疾病的治療往往需要與心理治療相配合,才能實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)建設(shè)的有序發(fā)展。
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論重視疾病本身的治療,但對(duì)疾病引起的心理健康問題和社會(huì)問題缺乏關(guān)注。隨著醫(yī)療實(shí)踐的發(fā)展,這一部分的理論探索也在進(jìn)行中,典型的例子有“人體健康理論”和“醫(yī)患溝通理論”。在這一理論的指導(dǎo)下,醫(yī)務(wù)工作者開始重視對(duì)患者的心理咨詢。同時(shí),理論的發(fā)展要求醫(yī)務(wù)工作者開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),為理論的完整性提供支持。自然,這一實(shí)踐過程也成為這一理論的重要實(shí)現(xiàn)點(diǎn)。在“全人類健康理論”中,為了實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)理論的驗(yàn)證、社會(huì)醫(yī)療體系的建立和社會(huì)醫(yī)療體系的完善,需要采取必要的實(shí)際措施來開展醫(yī)療社會(huì)工作。就醫(yī)院而言,它還可以促進(jìn)和諧穩(wěn)定的醫(yī)患關(guān)系,實(shí)現(xiàn)醫(yī)院整體環(huán)境的和諧。
人文病歷是相對(duì)于醫(yī)療病歷而言的。所謂人文病案就是在醫(yī)療工作中分析患者自身的社會(huì)狀況,了解患者自身在疾病發(fā)展過程中的心理過程和自身存在的問題,為疾病的預(yù)防和控制提供必要的人文思維支持。同時(shí),就病案而言,人文病案與病案的整合可以有效地對(duì)患者進(jìn)行整體評(píng)價(jià),為后續(xù)治療提供必要的支持。
對(duì)病人來說,疾病意味著存在某些不健康的身體習(xí)慣。因此,一定程度的健康教育有利于幫助患者形成自己的生理健康系統(tǒng)。健康教育的內(nèi)容包括基本生活習(xí)慣教育、基本生產(chǎn)習(xí)慣教育和緊急情況下的行為教育。通過這三個(gè)內(nèi)容的健康教育,可以形成生理健康教育體系,構(gòu)建以此為核心的長(zhǎng)期健康教育機(jī)制。
患病后,病人的心臟有一定的變化,導(dǎo)致對(duì)治療的恐懼或不切實(shí)際的幻想。在這個(gè)過程中,醫(yī)務(wù)工作者需要對(duì)病人進(jìn)行心理咨詢,這就是所謂的心理咨詢。具體來說,在咨詢過程中,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)向患者解釋他們需要什么樣的治療準(zhǔn)備、基本的治療過程和基本的治療效果,以便患者能夠?qū)ψ约旱那闆r有一個(gè)科學(xué)的了解。同時(shí),醫(yī)務(wù)人員也應(yīng)向病人解釋他們的疾病可以治愈的程度,從而消除病人的心理緊張,減輕他們的痛苦,樂觀地面對(duì)治療。
患者在不同階段有不同的治療方法和手段。疾病的基本過程是發(fā)現(xiàn)疾病、治療疾病和治愈疾病。不同階段有不同的治療方法,但在不同階段之間,醫(yī)務(wù)人員有時(shí)需要轉(zhuǎn)診病人,以便病人能夠?qū)崿F(xiàn)從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的完美無縫連接。這就要求醫(yī)務(wù)工作者用相關(guān)知識(shí)和相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)幫助患者,達(dá)到轉(zhuǎn)診的目的,并促進(jìn)患者的有效康復(fù)。
病人作為在一定程度上被異化的社會(huì)存在,需要一定的社會(huì)救助,尤其是專業(yè)的醫(yī)療救助,醫(yī)務(wù)人員根據(jù)這一需要開展相應(yīng)的社會(huì)救助活動(dòng),幫助病人擺脫疾病的困擾。這種社會(huì)幫助通常是臨終關(guān)懷和出院計(jì)劃。臨終關(guān)懷可以幫助病人有尊嚴(yán)地死去,而出院計(jì)劃可以防止疾病復(fù)發(fā)和相關(guān)并發(fā)癥。
醫(yī)務(wù)社工服務(wù)對(duì)醫(yī)院人文公益的推動(dòng)是由很大作用的,其成果也能夠被廣大群眾所看到。所以醫(yī)院應(yīng)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)務(wù)社工服務(wù)的重視程度,讓醫(yī)務(wù)社工服務(wù)在醫(yī)院能夠得到更廣泛的應(yīng)用。保證以人為本的前提,讓醫(yī)患關(guān)系更加和諧,幫助患者更早更快的康復(fù),提高醫(yī)院的知名度,為醫(yī)院人文公益貢獻(xiàn)一份力量。