徽州傳統音樂在傳承過程中的特征及特點

□熊 麗 安徽藝術職業學院

徽州，古稱歙州、新安。徽州一府下轄歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源六縣。徽州傳統音樂的產生、發展、演變、留存都和徽州當地的民風民俗、地理特征、文化和藝術風格等區域文化的發展變遷有著密切聯系。徽州傳統音樂包括傳統地方戲曲、節日民間歌舞，以及民間器樂、說唱、民歌等。但在歷史變遷中，大量內容失傳了，本文只能借助歷史資料和僅剩的當代留存來對徽州傳統音樂的歷史文化特征和當代存續特點進行梳理，并立足于此，對徽州傳統音樂的發展和保護提出了一些自己的思考和期待。

一、徽州傳統音樂的歷史文化特征

（一）理學影響深厚

徽州是理學代表人物朱熹的故鄉，有“東南鄒魯”“程朱闕里”之說，可以說徽州文化的核心以朱子理學為主，兼有釋、道兩家。理學的主張深深地影響著徽州當地人的為人處世和價值取向，故而也對徽州的傳統音樂產生了很深刻的影響。如徽州傳統音樂中的禮俗音樂，遵照《家禮》中的說法，在民間信仰運行的基礎上，融入了儒家和理學的主張，禮俗歌謠《敬酒》《接房》《哭轎》等就是如此。

（二）戲曲藝術尤為輝煌

明朝中期之后，徽州地區的戲曲藝術得到了長足發展，并因為兩淮之地的特殊地理位置，成為戲曲藝術傳播和融合的重要地區。至清朝乾隆年間，徽班進京更是戲曲發展歷史上的重要節點，可以說徽班進京對京劇藝術的誕生起到了重要的促進作用。直至20 世紀五六十年代，徽劇整理上演的劇目猶有六十多本，并以歷史劇和傳奇劇為主，可見徽劇底蘊之深厚。在徽州傳統音樂發展中，戲曲藝術可以稱作徽州傳統音樂中最輝煌絢麗的一支。

（三）以節令民俗為依托

徽州地區在不同節令有著不同的民俗習慣，傳統音樂歌舞藝術成為這些民俗習慣的重要展現方式。比如,已經列入“國家級”非遺名錄的徽州傳統歌舞藝術“祁門儺舞”。以鑼鼓伴奏來跳儺，明清時期在徽州民間非常流行，就是在每年的元日、立春和端午幾個特殊的時間進行表演。另外，還有歙縣葉村的“疊羅漢”，也是列入省級“非遺”名錄的一種集歌舞、雜技于一身的民間傳統表演，用嗩吶、京胡、笛子、琵琶、鑼鼓等樂器伴奏。在閏年的元宵節進行表演，是人們祈福禳災、祈求平安的儀式之一。除此之外，每年端午，在徽州的賽龍舟活動中，也有傳統音樂的展現，在賽龍舟儀式前要對河唱贊，并有奏樂。端午除了賽龍舟之外，還有嬉跳鐘馗的習俗，是找人彩扮鐘馗，邊走邊舞蹈演唱《十二月花名》《采蓮》《賞荷》等曲調，有隨行樂隊伴奏，行進中，各戶迎接，“鐘馗”執劍演示，有驅邪之意。還有秋收季節的三陽打秋千、燈船游練江等活動，也是以民間歌舞雜耍藝術為主要活動形式。可見徽州民間傳統音樂是以節令民俗的各種慶祝活動、祈福儀式為依托和載體的，民間傳統音樂被應用在這種場合和儀式之中，也自然地隨著儀式在徽州地域內得以發展和流傳。

二、徽州傳統音樂的當代存續特點

徽州傳統民間音樂在當代的存續狀況并不樂觀，在不可避免地走向衰落和失傳，但仍然有所存續，一方面得益于傳統民間音樂根植于民間節令民俗之中，和節日慶祝、祈福活動聯系在一起而沒有被完全忘卻；另一方面，在歷史變遷中尚未失傳的許多民間傳統音樂，得到了政府相關部門和一些民間志愿者團體的關注和保護，通過種種方法來讓民間傳統傳承下去，并且提出了讓傳統貼近現代，融入當代人的日常生活中的觀點，故徽州傳統音樂正在很多節日和表演場合出現，雖然多少失去了民間藝術和民間信仰結合的特質，但這樣的保護和傳承有利于傳統音樂的留存和傳播。另外，徽州傳統音樂在傳承過程中，一直處于不斷發展和融合的狀態，在存續中不斷包容內化一些新的音樂和文化特色，也是當代存續一個重要的特點。

在現代化的浪潮之中，不斷有一些傳統的東西走向衰落和被漸漸遺忘。徽州傳統音樂是徽州文化和歷史傳統的重要組成部分，其歷史文化特點是和徽州區域文化密切關聯在一起的，了解和保護徽州傳統音樂，也是在保護徽州傳統文化。