舞蹈表演中舞蹈文化表現(xiàn)形式的探究

□羅 婕 佛山市三水區(qū)文化館

在舞蹈表演過(guò)程中，舞者會(huì)借助服裝道具、肢體動(dòng)作以及面部表情等將自己想表達(dá)的人物形象完美地展示出來(lái)，通過(guò)舞蹈動(dòng)作去傳遞情感，是一種充滿(mǎn)文化的藝術(shù)形式。如何在表演過(guò)程中將舞蹈文化充分地展示出來(lái)，引發(fā)舞者與觀眾之間的情感共鳴，彰顯出舞蹈的內(nèi)涵是舞蹈表演的關(guān)鍵問(wèn)題。舞蹈表演是展示民族文化的重要平臺(tái)，加強(qiáng)舞蹈表演中舞蹈文化表現(xiàn)形式的研究，不僅能促進(jìn)舞蹈文化的傳承和發(fā)展，也有利于觀眾審美水平的提升。

一、舞蹈表演中蘊(yùn)含的舞蹈文化

舞蹈表演過(guò)程中，會(huì)將舞蹈文化通過(guò)不同的動(dòng)作和效果完美地呈現(xiàn)出來(lái)，不僅能起到吸引觀眾目光，引發(fā)與觀眾的情感共鳴，傳遞民族文化美的作用，還能在韻律的舞動(dòng)中將舞蹈特有的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)出來(lái)。用這種直觀的方式，讓觀眾對(duì)舞蹈有更加深刻的了解，將不同的歷史民族文化借助舞蹈形式呈現(xiàn)出來(lái)，給觀眾以全新的藝術(shù)感受。舞蹈表演中舞蹈文化的展示，或以時(shí)代特征為基準(zhǔn)，或以民族習(xí)慣為特點(diǎn)，或以地域特色為導(dǎo)向。比如古典舞蹈中所展示的是古代不同時(shí)期的文化，現(xiàn)代舞蹈中展示的是當(dāng)代文化，等等。觀眾可以從舞者的表現(xiàn)中去解讀不同的文化，從而了解舞蹈所要表達(dá)的情感。舞蹈文化是一種文化自覺(jué)的體現(xiàn)，將舞蹈文化在舞蹈表演中充分地表現(xiàn)出來(lái)，能夠起到文化認(rèn)同的作用。

二、舞蹈表演中舞蹈文化的表現(xiàn)形式分析

（一）“鷹式”動(dòng)作中的鷹文化

鷹是天空的霸者，有著英勇矯健的特點(diǎn)，是游牧民族的象征。而鷹文化則是游牧民族的文化，表現(xiàn)出了自由、英雄、熱情的內(nèi)涵。草原中很多民族都將鷹作為圖騰，并將其動(dòng)作和形象融入民族特有的舞蹈當(dāng)中。但是由于不同的民族文化底蘊(yùn)不同，不同的民族對(duì)鷹會(huì)有其自身的不同見(jiàn)解，因此草原中各個(gè)民族中關(guān)于鷹的舞蹈也存在不同。比如，塔吉克族居住在四千米的高原山脈中，在與鷹共同生活的時(shí)間中了解了鷹的自由與神圣，他們會(huì)在舞蹈中融入鷹在生活中動(dòng)作和飛翔的姿態(tài)；蒙古民族生活在廣闊的草原中，他們將鷹看作英勇的動(dòng)物，因此在一些慶祝舞蹈中會(huì)將鷹的動(dòng)作融入其中，以表現(xiàn)出勇敢和勇往直前的內(nèi)涵；藏族人們生活在山區(qū)，他們看到的鷹往往生活在懸崖峭壁之上，因此鷹在藏族人們的思想中是神圣的，帶著這樣崇拜的思想將鷹的動(dòng)作融入舞蹈當(dāng)中，表現(xiàn)出高貴、神勇的內(nèi)涵。由此可以看出，鷹對(duì)草原游牧民族的影響是深刻的，雖然各種民族的舞蹈中鷹式動(dòng)作不同，但都有著對(duì)鷹的獨(dú)特理解，舞蹈文化的內(nèi)涵意義深刻。

（二）“一順邊”動(dòng)作中的民族文化

中國(guó)民間舞蹈是由廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，在漫長(zhǎng)的歲月中經(jīng)歷了從綜合性轉(zhuǎn)向獨(dú)立性的發(fā)展變化，同時(shí)也是因著這樣與人類(lèi)社會(huì)緊密的關(guān)系，使得不同民族的舞蹈在其特性中還存在著一定的共性，而“一順邊”則是其中的一種。舞蹈中的一順邊是根據(jù)勞動(dòng)人民在上下坡負(fù)重前行時(shí)的步態(tài)和韻律，通過(guò)不斷的揣摩和美化升華形成的舞蹈動(dòng)作，體現(xiàn)出高原民族共同的審美心理。一順邊舞蹈動(dòng)作包含了波浪式、環(huán)動(dòng)式、鐘擺式等特征。波浪式動(dòng)作常常在彝族舞蹈中，比如滇南的煙盒舞，常常以柔韌脆等特點(diǎn)凸顯一順邊的美。環(huán)動(dòng)式的一順邊經(jīng)常會(huì)在羌族舞蹈中體現(xiàn)；鐘擺式的一順邊主要表現(xiàn)了苗家人勤勞、善良、順應(yīng)自然的內(nèi)涵。在我國(guó)的民間舞蹈中，一順邊是比較常見(jiàn)的舞蹈形態(tài)，由于不同民族對(duì)一順邊體態(tài)來(lái)源、律動(dòng)風(fēng)格、力量幅度等方面的不同，因此呈現(xiàn)出的一順邊也有著各不相同的藝術(shù)詮釋。很多民族舞蹈的舞風(fēng)受民族心態(tài)的影響，因此對(duì)于一順邊的理解不同民族會(huì)有不同的特征，這也是民間舞蹈的魅力所在。

（三）“三道彎”動(dòng)作中的舞蹈文化

三道彎是一種舞蹈形態(tài)，是指在舞蹈動(dòng)作中頭胸、腰臀、胯及腿部以下以逆反向度呈S 狀的形態(tài)。由于不同民族舞蹈中三道彎部位的高低不同，風(fēng)格及動(dòng)律上也存在差異，所以同一個(gè)三道彎在不同民族的舞蹈中則能表現(xiàn)不同的形態(tài)。我國(guó)有很多地區(qū)的舞蹈中都有三道彎的身影。比如安徽的鼓燈舞、陜北秧歌、傣族舞蹈，等等。其中以傣族為最，由于傣族常與孔雀相伴，他們被孔雀的魅力和高貴吸引，于是開(kāi)始模仿孔雀的優(yōu)美動(dòng)作，在不斷地傳承和創(chuàng)新中，孔雀舞被發(fā)掘出來(lái)，表現(xiàn)了傣族人們對(duì)美追求和對(duì)生活的享受。

中國(guó)舞蹈文化是民族智慧的結(jié)晶，舞蹈能夠以直觀的方式表達(dá)人們內(nèi)心深處的思想和情感，蘊(yùn)含著深層的民族精神。地域不同、民族不同都會(huì)形成不同的舞蹈動(dòng)作，而在表演中，不同的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)都能將不同的民族舞蹈文化特點(diǎn)完美地展示出來(lái)，形成具有特色的舞蹈作品。