談?wù)劇痘鹧劢鹎纭返慕Y(jié)尾和意蘊(yùn)

雪弟

侯發(fā)山的《火眼金睛》寫了一個(gè)雜技師傅如何對(duì)待徒弟的故事。因過于危險(xiǎn)，師傅大高不肯把絕活“火眼金睛”傳授給徒弟阿三，以致阿三和他的父親老樹對(duì)大高心生不滿。一次表演中，本想加害大高的老樹，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)害了自己的兒子。之后，大高不計(jì)前嫌，悉心照顧起了眼睛失明的阿三，并教會(huì)他一些能養(yǎng)活自己的雜技。故事寫到這里，基本上完成了人物塑造和主題表達(dá)，一個(gè)嚴(yán)明、慈悲的雜技師傅立起來了，放下仇恨、懷揣大愛的主題也顯露出來了。可作品并未在這里打住，而是又現(xiàn)出了一個(gè)結(jié)尾：自從阿三的眼睛失明后，大高再?zèng)]表演過“火眼金睛”。乃至到了今天，這門雜技也就失傳了。那么，大高為何不再表演“火眼金睛”呢？這里面包含著什么樣的意蘊(yùn)呢？

很明顯，“火眼金睛”在作品中有兩個(gè)指向：一個(gè)是指雜技項(xiàng)目，另一個(gè)是指人心明眼亮。關(guān)于雜技項(xiàng)目的指向不言而喻，無需多說。心明眼亮在作品中體現(xiàn)得充分嗎？答案是：非常充分。當(dāng)然，所指對(duì)象是師傅大高。深知“火眼金睛”之危險(xiǎn)，是其一;明曉阿三性格，故不傳授給他，是其二;鼓勵(lì)阿三登臺(tái)表演，以博其父親老樹之歡欣，是其三;知道阿三偷學(xué)絕技，才敢讓他登臺(tái)，是其四;事后猜測(cè)老樹做了手腳而不說破，是其五。總之，大高表演的雜技配得上“火眼金睛”這個(gè)名字，大高這個(gè)人也配得上這個(gè)稱謂。因此，可以說，刪掉大高再不表演“火眼金睛”這個(gè)結(jié)尾，它依然是篇好作品。可有了這樣的一個(gè)結(jié)尾呢？

我們先來探尋一下大高不再表演“火眼金睛”的原因。最顯而易見的解釋是，表演中出了事故——阿三雙眼失明。可此次事故的主要責(zé)任，應(yīng)該大高來承擔(dān)嗎？顯然不是。罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)該是阿三的父親老樹，是他心懷鬼胎，才弄巧成拙，害了自己的兒子。從這個(gè)意義上說，大高是個(gè)受害者，只不過機(jī)緣巧合，他躲過了這一劫。既然事故的造成，主要責(zé)任不在自己，那么大高為何不再表演“火眼金睛”呢？上面提到，有五個(gè)方面體現(xiàn)了大高的心明眼亮。可在某一個(gè)地方，他是心晦眼濁的。這個(gè)地方就是當(dāng)天表演過程中燃料的更換上。大高事后是猜到了此事乃阿三的父親老樹所為，可當(dāng)時(shí)大高怎么就沒看出來呢？連事關(guān)表演者生死的燃料被更換都沒看出來，大高還配得上“火眼金睛”這個(gè)稱謂嗎？正是由于深深的自責(zé)和懺悔，大高毅然決然地拋棄了他賴以生存的雜技絕活。

從一個(gè)慈悲的人物到一個(gè)自責(zé)的人物，從懷揣大愛的主題到心生懺悔的主題，人物塑造無疑更立體化了，主題表達(dá)無疑也得到了升華，從而進(jìn)入到了一個(gè)更高的層次和境界。由此來看《火眼金睛》，或許更能見出它的價(jià)值和意義。

（作者系廣東省小小說學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，惠州學(xué)院小小說研究中心主任）