論淮劇藝術的綜合性特征

王耀宇

摘要：我國有著上下五千年的文明歷史，孕育著許許多多的優秀傳統文化，形成了我國獨有的文化特色。在眾多的優秀傳統文化精粹中，戲劇比較有代表性，且因地域性特色的不同，戲劇類型也有著多樣化、區域性的特點，如其中比較有代表性的淮劇。淮劇最早發源于江蘇鹽城地區，因其靠近淮河流域，故命名為淮劇，也是我國戲劇文化中起源較早、流傳時間非常長的一種戲劇類型。當前時代背景下，我國非常重視對優秀傳統文化的傳承與弘揚，據實際情況來看，淮劇有著許多的特征，想要促進淮劇以及其他相關戲劇類型的發展，就必須要了解其特征，以此來促進淮劇藝術的發展。本篇文章中，筆者圍繞淮劇藝術的綜合性特征進行了分析，具體如下：

關鍵詞：淮劇;藝術;綜合性特征;起源

淮劇是一種非常具有地域性特征的非物質文化遺產，在古代發展過程中，淮劇有極高的藝術特性，尤其是隨著其多年的發展，已經融入了更多的文化內涵。據相關調查來看，淮劇藝術中，其表演形式集美術、舞蹈、語言、音樂等為一體，是江淮地區首屈一指的藝術類型。到目前為止，淮劇已經從一個提升群眾閑暇樂趣的小眾藝術轉變為了能夠影響全國藝術領域甚至是走向世界的藝術類型。從淮劇的起源到當前的發展來看，無論是在空間、時間上，均對淮劇的逐步成長產生了影響，因此在當前淮劇藝術的發展中，要提高對其綜合性特征的重視度。

一、起源的綜合性

淮劇的起源距今已經兩千年有余，其最先的發源地至今已經不詳，但經專家的考古研究以及其他等方面依據的調查，可以確定的是淮劇大致起源于清淮、鹽阜地區，并于春秋時期的吳國、越國開始興起，且通過當前淮劇的表演情況來看，其表演有著雄渾、健朗的氣勢特征^[1]。

若是對淮劇有深入的研究便可以看出，其整體的戲曲強調有著明顯的悲憤凄愴之情。在南宋之前，鹽阜地區的淮劇多表現為激昂、奮斗的意義，主要是因清淮、鹽阜等淮劇發源地因水系發達，使得其農業處于全國之最，百姓們每天忙碌于田地中，每日所哼之曲便演變為了一首一首的牛歌、栽秧號子，這便是淮劇的前身;但自南宋初期，蘇北地區農民群眾飽經戰亂以及洪澇災害，使得百姓流離失所，而在這一階段中，淮劇的發展便從原本的慷慨激昂逐步轉變為了悲憤凄愴的類型，這不僅是藝術文化的一種，同時也是百姓們在經歷戰亂、洪澇、親人離散后所發出的感慨^[2]。

雖然鹽阜、清淮地區均屬于淮河流域，且均孕育著淮劇這一藝術文化，但其在藝術內涵方面也有著較大的差異。清淮地區的淮劇自楚國便開始了萌芽，在我國的封建歷史中，楚國雖然并不是多么的起眼，但其國人均有著一種好戰的意志力，這一點均被許多的作家所描述，如古文中的“楚雖三戶，亡秦必楚”，亦或是“生當作人杰，死亦為鬼雄;至今思項羽，不肯過江東”，這便是楚國戰斗精神十足的具體體現^[3]。因此自楚國后，淮劇的藝術腔調中有著明顯的氣宇軒昂、金戈鐵馬之意。同時，隨著時代的發展，淮劇藝術也有著更為明顯的驕傲之意，雖然自南宋時期清淮地區也飽受戰亂，但因其為古楚之地，其主要的腔調也依然沒有較大的改變。

清淮、鹽阜等淮河流域地區在封建王朝時期有著貧寒的特點，并無較好的文化厚度，這也使得其有著較高的包容性特點。總之，淮劇的起源是坎坷的，但其也代表了一方人民的對生活向往的精神意志。

二、影響因素的綜合性

與其他戲劇類型的發展相同，淮劇的發展也并非單一助力所推動，而是有多方面因素共同推進、綜合影響而形成，且幾乎可以肯定的是，戲劇的發展均是以區域性文化群眾文化為基礎，然后在其他等因素的推動下而不斷達到當前高度的。同時，這也使得淮劇藝術中依然夾雜著濃厚的時代生活氣息^[4]。

1.民間演唱和宗教儀式對淮劇起源的影響

在封建王朝時期，我國處于農耕時代，一直秉承著長期持續性的小農經濟發展過程。在田間勞作時，農民們會哼著秧歌、牛歌，以此來達到自娛自樂、解悶的目的，隨著其不斷的發展、革新，此類民調發展成為了“香火調”、“門嘆詞”，從此便具有了經濟性質，再如更為高級一點的“香火戲”，這便是淮劇的雛形。自明清時期，藝術領域較之過去的元宋時期得到了進一步的發展，一些民間歌舞開始流傳，且逐步形成了一種具有時代性質的風氣。其次，古時封建思想中，也有較強的宗教信仰，為祈求風調雨順、五谷豐登，“僮子”便會召開演唱活動，并主要以各種當時流傳的民調作為主要演出項目，從而來賺取錢糧，這一點也推動了淮劇的發展，且也使得其中蘊含著宗教意義^[5]。

2.其他劇種滲透對淮劇起源的影響

淮劇是我國戲劇類型中比較有代表性的一種，具有江淮地區的區域性特色，在其發展中，也受到了其他戲劇流派的影響，如非常近的徽劇。徽劇即是安徽地區的戲劇類型，據研究，徽劇也是當時僮子做會中的常用劇種，隨著其表演藝術的不斷發展，徽劇首先成為了一種獨立的表演形式，在其影響下，淮劇緊隨其后逐步走向了更高的舞臺，但是由于其出身原因，其中依然有著較為明顯的“香火戲”意味^[6]。其次，京劇在淮劇的發展中也起到了一定的影響作用，在清朝時期，人們對戲劇可謂非常喜愛，進而促進了其發展，而在這一階段中，京劇藝術也在“南下”，同時，也有部分京劇藝人加入到了淮劇班子中，于淮劇中增加了京劇元素，也在京劇中貢獻了淮劇精髓。

三、劇目內容的綜合性

1.淮劇傳統劇目內容的綜合性特征

自改革開放為分界時間，淮劇的劇目內容有著非常明顯的綜合性特征，一般傳統淮劇劇目內容大致可分為四個方向，其一便是男女愛情類型的劇目，但大多為愛情類型的凄慘故事，這也從側面反映出了古時婚姻束縛的缺陷、畸形，其代表作有《梁祝》、《七世姻緣》、《孟姜女》、《隔墻相會》等;其二便是愛國主義題材，該類型劇目多是由清淮地區的淮劇班子參與表演，如其中比較有代表性的《岳飛》、《楊家將》等;其三為公案戲、歌頌清官的曲目，在當時的封建王朝時期，清官甚少，多為貪官污吏，導致區域性治理不佳，百姓們怨聲載道，對于此類戲劇內容倒是十分青睞，如《鴨湯記》、《藥茶記》等;最后便是家庭倫理劇，其中以家庭的小形式敘述了封建時期的家庭倫理綱常，多褒揚忠孝節義、懲惡揚善的內容，如《趙五娘》、《孝燈記》等。

2.淮劇現代劇目內容的綜合性特征

自上世紀四十年代，便可以將淮劇劇目內容分為現代劇和傳統劇，也可將其分為大致四個階段，即1942年～1949年、建國后、改革開放后等階段，在這一階段中的藝術家們經歷了時代的跌宕起伏，見證了封建王朝的破滅、目睹了新中國的成立，也感受到了群眾對新時代的擁抱，較之傳統劇目，更加具有大眾性、趣味性，給江淮地區的群眾閑暇之余帶來了解悶途徑^[7]。

四、地域空間的綜合性

淮河流域較大，在淮劇的發展中，也除以上起源特征、影響因素特征、劇目特征等之外，也有著地域空間的綜合性特征。首先，淮劇可分為“東西路”，其中的“西路”主要活躍于清淮一帶，“東路”則常常出現于泰州、鹽城等地區，同時，隨著時代的發展，雖然處于淮劇地區，而口音有所不同，而如今，淮劇班子依然使用著較為傳統的“兩淮”鄉音^[8]。其次，在空間特征上，也可分為“南北派”，其中“南派”可謂是淮劇的主力，尤其是在上世紀20年代后，為推進各種民間藝術的發展，成立了“江蘇省淮劇團”，極大的促進了“北派”的發展^[9]。

淮劇是我國戲劇文化類型的一種，也是文化精粹的重要組成部分之一，在其多年的發展中，深受歷史的影響，形成了獨具特色的文化藝術類型。在淮劇的發展中，受到了許多因素的影響，如起源、民間演唱和宗教儀式、其他劇種等，縱觀淮劇的發展，經歷了許多的坎坷和波折，但經過數代人的努力奮斗，幫助淮劇登上了我國藝術領域的神壇。本文中，詳細分析了淮劇的多方面綜合性特征，為促進地方戲劇的研究作出了貢獻，同時也希望淮劇能夠在當前時代背景下繼續取得長足發展。

參考文獻

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（身份證：3210**197408160335）