王曉紅
(遼寧省撫順市雷鋒中學,遼寧 撫順 113000)
初中道德與法治教學中的立德樹人教育也是中國文明大國培育新人的重要內容。立德樹人是教育事業的重要組成部分,是素質教育的靈魂和核心。作為一名道德與法治教師,在教學過程中我們必須抓立德樹人教育,那么,道德與法治教學中可以培養學生哪些方面的品質呢?我認為,道德與法治教學中的立德樹人教育應從以下幾方面去實施。
斯大林說過教師是“人類靈魂的工程師”。這就要求我們掌握豐富的文化科學知識。而要獲得豐富的文化科學知識,除了自己努力之外,還必須靠教師的辛勤教導。我國古代文學家韓愈在他的《師說》中曾說:“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”講的就是這個道理。如果不建立正確的師生關系,能有助于教師傳授知識,有助于學生吸取知識營養嗎?
為了在千百萬青少年學生的心靈深處建立起理想、教師們不知花費了多少心血。而建立起一座這樣的大廈時,他們總是微笑,而后,又在為建立起更多的這樣的大廈而勞動。這正是“春蠶到死絲方盡”的“春蠶”精神啊。這樣的精神,誰能不為之感動?作為學生,更要尊敬“人類靈魂的工程師”一一我們的老師。在給他青少年時代的老師徐特立同志的信中還謙虛地說:“你是我二十年前的先生,你現在仍然是我的先生,你將來必定還是我的先生。這幾句話,表達了革命領袖對待老師的深厚敬意。
對學生進行的教育例如對友誼改變、競爭與友誼的關系中,每個人對友誼都有自己的期待,有些期待是成熟的、合理的,有些期待卻是不合理的。我們和朋友之間的沖突、受傷的感覺和對友誼的失望,有時是因為我們對友誼擁有一些不合理的期待,朋友很難滿足我們的這些期待。覺察自己對友誼的期待,及時調整和修正一些不合理期待;對自己的期待負責,而不是一味要求朋友滿足自己的期待。這些是個人成長、學習自我負責的一部分,做到這些,也會使友誼更長久、更美好。是對一段逐漸淡出的友誼,教師需要引導學生認識到,這段友誼曾帶給我們很多快樂,對曾經的朋友要心存感激和祝愿,而不是心懷不滿甚至充滿怨氣教材中這些豐富的顯性內容,都充分體現了道德與法治教育的立德樹人功能。
學習是一件艱苦的事,不努力不可能學好,我們應當肯下功夫,遇到困難要知難而進。再有,要時時刻刻克服懶惰情緒。青少年是喜歡玩要的,但一定要適當,不可過多地玩耍,主要精力要放在學習上。“少壯不努力,老大徒傷悲”。讓我們用這句千古名言鞭策自己,刻苦學習。這正體現了道德與法治教育的立德樹人功能。
人的一生是在交往中度過的,人生的不同階段必然與一定的人群交往。對于初中學說,與同學、朋友的交往,與老師、父母的交往是初中階段主要的人際交往內容。學與他人積極交往,是初中學生健康成長的基本條件。正確處理師生關系、親子關系和家庭關系,是初中學生人際交往的拓展與延伸“師生之間”基于尊師重教的傳統美德和當代教師職業的新特點,引導學生從多層面多角度認識教師這一職業群體,從而更好地理解身邊的教師,學會接納、尊重不同風格的教師,認識中國人的“家”是怎樣的由淺人深,由初識家到更深人探討“愛在家人間”,緊緊圍繞親情、碰撞、溝通,引導學生認識現代家庭的特點,培養學生在親子之間積極溝通的意識和能力、學會表達愛,讓家更美好成為一種發自內心的呼喚,與父母共創美好家。教師在教學中有意識的加以引導,陶冶學生的思想情操。
愛國,首先是一種感情。每個人都愛養育自己的父母雙親,都愛自己的家,愛自己舒適的小院,進而愛自己生于斯的故土、長于斯的祖國。愛國不是一種抽象化的概念,它時刻蘊含在人們的心底,人們對祖國的感情,就像與父母家人的感情一樣,永遠割不斷,這種感情,使多少海外游子常常心懷一腔多愁,盼望落葉歸根。
建議教師宏觀地了解現代家庭的社會背景,辯證分析現代家庭現象“家”是人類永恒的話題。在這樣的社會歷史大背景下,探究“家”的話題,研究家庭建設和家庭成長,解決親子之間的沖突,有利于初中學生的成長,有利于構建和諧家庭,有利于社會的穩定發展。有人說:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。教材分析了“相似的”家庭應該是家庭成員都能夠了解“家”的重要性,理解并珍惜親情之愛,明白愛是家的主旋律,家庭成員之間能夠相互理解、信任、體諒和包容。有序的家庭倫理表現為,家人能夠做到孝親敬長,有共同追求、成長的意愿和行動。另外,教材還分析了家庭生活中的很多情況。例如,親子關系緊張,家人之間有分歧至對立沖突,父母離異,重新組建新的家庭,家里添新成員……這些現象的出現、問題的發生都會不同程度地影響初中學生的健康成長。如果處理不好,會在初中學生的心里留下終生的傷害。這體現出道德與法治的立德樹人功能。
歷史上有許許多多科學家,他們在人類戰勝自然的斗爭中了杰出的貢獻,給人類留下了寶貴的精神財富,激勵人們繼續斗爭,奮發向上。愛因所曾說過:“第一流人物對于時代和歷史進程的意義在其道德品質方面也許比成就方面還要大即使是后者,他們取決于品格的程度也往往超過通常所認為的那樣。”那些有者高尚人格的科學家,在科學上的創見無給我們留下了巨大的物質財富,而他們的高尚人格更給我們留下了可貴的精神財富。他們所具有的高尚人格對他們的科學亦業也起了巨大的作用,正是由于他們執著追求真理,才能不怕困難和失敗,堅持不懈,探索真理;正是由于他們不自私,自覺為人類造福,能不為名利所動,成功之后仍然努力,以上這許多事例,告訴了我們一個道理:一個人要想學科學,首先要學做人一個人要成為一個真正的偉大的科學家,首先要做個人格高尚的人。
總之,在道德與法治教學中立德樹人教育是一個重要并且需要進一步研究和探索的課題,有了此種理念,才可能對社會公德教育、法治教育、政治教育內容有更加準確、完善的教學目標定位,也是學生看世界、觀人生的基礎。真正做到立德樹人,才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命,培育出更多優秀的祖國花朵。