淺談如何設(shè)計(jì)高效的初中道德與法治課堂

張紅

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十師北屯中學(xué)，新疆 阿勒泰 836099）

一、鉆研課標(biāo)，準(zhǔn)確把握教材

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。教學(xué)目標(biāo)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是教師完成教學(xué)任務(wù)所要達(dá)到的要求和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也起到指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的作用。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的精彩在于明確、具體，教師必須把握課標(biāo)的要求，以課標(biāo)為依據(jù)具體確定教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于三維目標(biāo)，我們?cè)趦?yōu)質(zhì)課、展示課和研討課中也是經(jīng)常看到，仍然把知識(shí)目標(biāo)放在第一位，其實(shí)，按新課程的要求，在小學(xué)和初中階段，思想品德課已經(jīng)把情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)放在第一位了，知識(shí)目標(biāo)反而放在最后一位，這一點(diǎn)要了解，并在平常教學(xué)中加以運(yùn)用。

依據(jù)課標(biāo)，確定重難點(diǎn)。是重點(diǎn)的不一定是難點(diǎn)，是難點(diǎn)的不一定是重點(diǎn)，也有既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)的。其中，教學(xué)重點(diǎn)是針對(duì)教師而言的，而教學(xué)難點(diǎn)則是針對(duì)學(xué)生而言的，平常教學(xué)中我們經(jīng)常把兩者混同，不分彼此，從而導(dǎo)致重難點(diǎn)制定的針對(duì)性不強(qiáng)。

二、研讀教材分析和學(xué)情分析

研讀教材，是上好課的前提。一是要研讀教材內(nèi)容，要分析教學(xué)內(nèi)容所處的地位。無論是什么教學(xué)內(nèi)容，一個(gè)單元、一課、一框題或者一課時(shí)，我們都要考慮它在整個(gè)“思想品德”中的地位，與教材各部分的關(guān)系，即要對(duì)它在教材的地位和前后的關(guān)系進(jìn)行分析；二要讀標(biāo)題。讀標(biāo)題應(yīng)由大到小，由宏觀到微觀，由書、課、框題和目，從而找到自己本課時(shí)講的側(cè)重點(diǎn)和層次。課的標(biāo)題怎么讀，應(yīng)抓住關(guān)鍵字，逐字分析。從標(biāo)題上理清邏輯順序，從內(nèi)容上深入挖掘教材，從課程的高度來研讀和把握教材，正確解讀文本。

深入分析課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，目的是準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。但僅僅把握教學(xué)目標(biāo)和教材是不夠的，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的基本情況制約著學(xué)習(xí)的開展和深入，影響著教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。分析學(xué)生狀況應(yīng)該從多個(gè)角度來分析。如學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，著重分析學(xué)生學(xué)習(xí)的起始能力、學(xué)生已經(jīng)形成的背景知識(shí)與技能及學(xué)生是如何進(jìn)行思維的等。

三、巧設(shè)情境，使課堂深度貼近生活

創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境是模擬生活，使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，激發(fā)思維。創(chuàng)設(shè)情境所選用的材料必須是與課堂教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的，真實(shí)的、典型的、有代表性的材料。

在《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》一課中，因?yàn)槲覀兊靥巸?nèi)陸，與西部少數(shù)民族接觸不多，缺乏感性認(rèn)識(shí)，有陌生感。為此，在設(shè)計(jì)時(shí)，調(diào)用了老師本人的資源，即她曾去九寨溝旅游，但也僅僅有幾張照片，沒有其他資料，如果單獨(dú)呈現(xiàn)幾張照片，也不會(huì)有多大效果。經(jīng)過討論，我們決定，以圖片形式呈現(xiàn)，但把圖片背后的內(nèi)容，編寫一段故事，主題是如何尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，再配上背景音樂，老師邊呈現(xiàn)圖片邊敘述，學(xué)生邊看邊聽，師生共同沉浸在故事中，課堂呈現(xiàn)了濃濃的西域高原情調(diào)，教學(xué)效果非常好，也很自然地完成了教材中“三個(gè)尊重”的教學(xué)目標(biāo)。這個(gè)生活情境的創(chuàng)設(shè)，不僅挖掘了教師自身的資源，如教師現(xiàn)身說法吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生積極思考，也為下一個(gè)環(huán)節(jié)作了過渡，達(dá)到了從感情體驗(yàn)到具體行為的升華。

四、注重拓展，充分挖掘課程資源

思想品德課程的資源極為豐富，存在于生活的方方面面，發(fā)生于每時(shí)每刻，最重要的是我們?nèi)绾我运枷肫返抡n程的眼光去挖掘典型事件和案例，如何以思想品德課程的視角去賦予它們課程資源的意義。思想品德教材文本普遍比較簡(jiǎn)約，教師必須在吃透教材的基礎(chǔ)上，重視拓展教學(xué)資源，“人乎其內(nèi)，出乎其外”，靈活地對(duì)教材進(jìn)行開發(fā)、重組、整合。圍繞教材的“空白點(diǎn)”，尋找課程的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，抓住學(xué)生的“關(guān)注點(diǎn)”，積極地開發(fā)和利用課程資源，實(shí)現(xiàn)思想品德課程目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的、有個(gè)性的全面發(fā)展。

五、環(huán)環(huán)相扣，力求教學(xué)過程井然有序

教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)互相滲透，相輔相成，每一個(gè)環(huán)節(jié)的重要性都不可忽視。各個(gè)環(huán)節(jié)的語言表述最好能簡(jiǎn)潔、明了、對(duì)稱，讓人一目了然。《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》一課中，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：“樂相助——知團(tuán)結(jié)”、“曉平等——促團(tuán)結(jié)”、“好相處——護(hù)團(tuán)結(jié)”、“小競(jìng)賽——思統(tǒng)一”、“看回歸——知統(tǒng)一”、“品鄉(xiāng)愁——盼統(tǒng)一”。科學(xué)、流暢的教學(xué)程序，既使這節(jié)課成為一個(gè)有機(jī)整體，又使各個(gè)環(huán)節(jié)具有鮮明的節(jié)奏感。

六、獨(dú)具匠心，巧妙設(shè)計(jì)導(dǎo)入語言

上課伊始，教師若能迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造出一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氣氛，這就是課的導(dǎo)入。導(dǎo)入語是教師譜寫優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏，是師生情感共鳴的第一個(gè)音符，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)解教學(xué)氣氛、銜接新舊知識(shí)，為一節(jié)課的順利展開打下良好的基礎(chǔ)。《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》一課的導(dǎo)人設(shè)計(jì)時(shí)，頗費(fèi)周折，講民族問題，用歌曲、自然災(zāi)害導(dǎo)入太容易落人俗套，曾設(shè)計(jì)了多套方案，最后從地理位置看手，老師介《中國(guó)滁州》（視頻），這里生活著幾個(gè)少數(shù)民族，引出西部地區(qū)生活著大量的少數(shù)民族，2010年西部發(fā)生的地震、泥石流等自然災(zāi)害，中東部特別是廈門市民和雙十中學(xué)師生（圖片）積極援助來切入，從而自然過渡到教材內(nèi)容——五十六個(gè)民族是一家。這樣的導(dǎo)入，正應(yīng)了一句：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，把課堂的氣氛調(diào)動(dòng)起來了。

當(dāng)然，設(shè)計(jì)一堂高效的初中道德與法治課，需要注意的問題還有很多，在此不一一列舉了。希望以上的建議，能給從事道德與法治教學(xué)的老師們點(diǎn)滴的幫助。