簡析涼山彝族傳統舞蹈的發展現狀與保護

（四川省涼山州歌舞團，四川 西昌 615000）

涼山是四川的大涼山，處于四川省涼山彝族自治州，屬于高原峽谷地貌。涼山彝族是涼山地區少數民族之一，在這片土地繁衍生息，已經居住了千百年。彝族舞蹈起源于彝族人民在生產活動和古老的祭祀活動中所采用的一種儀式，最初只是表達豐收的喜悅或對祖先的尊重與緬懷。其中包含了豐收慶祝舞蹈、祭祀舞蹈、戰斗戰舞和婚嫁舞蹈，每一種都極富特色，表達形式也多種多樣，有著極強的感染力。隨著社會發展和經濟的進步以及國家對文化的推廣、普及，少數民族地區的文化逐漸開始受到現代文化影響，年輕人都選擇走出大山到現代城市去謀求發展，對本民族的文化感情也逐漸減淡。因此，加強民族舞蹈的保護同樣也是對中華文化的傳承，對于中華民族有著極為重要的意義。

一、涼山彝族舞蹈的發展現狀

我國的少數民族以能歌善舞著稱，涼山彝族也是歌舞之鄉，彝族舞蹈有著極為濃厚的民族氣息和獨特性，極富美感和民族文化特色。比較具有代表性的舞蹈包括鈴鐺舞、撒麻舞和酒禮舞[1]。

彝族的鈴鐺舞也叫跳腳舞，是彝族人在進行祭祀時所表演的舞蹈。目前涼山地區的鈴鐺舞保存比較完整。其特點是利用鼓聲和鈴鐺聲來作為節奏伴奏，舞蹈粗獷有力，兼具雄渾豪放。但由于受到現代文化思想影響，鈴鐺舞在涼山地區的傳承人數逐漸減少，并且不斷簡化，在一些旅游開發項目中表演較多[2]。

撒麻舞，是彝族婚嫁慶祝當中較為著名的舞蹈，其中較為常見的是披氈舞，彝語稱披氈舞為“幾什瓦那”，這是在四川涼山彝族中節日或婚喪時普遍流行的一種舞蹈，是非物質文化遺產，披氈舞所使用的披氈是彝族人民生活中的必需品，身披披氈翩然起舞，塑造出各種美麗的形象。整個舞蹈動作揮動披氈能夠表現出各種優美的動作，充分的表現了彝族人民的特色。解放后的優秀舞者將披氈的飛舞想象成為美麗的雙翅，并以披氈舞為原型改編成為《紅披氈》等優秀的節目，將“披氈舞”以更新更美的面貌展現在各族人民面前。

酒禮舞，是彝族的傳統舞蹈，所表現的是在彝族招待客人時所表演的舞蹈，大部分是由女性進行表演。在表演中通常是歌舞相配合的形式，歌詞內容極為豐富，包含了其生活中的很多內容。多是在一些隆重的慶祝場合表演。

總的來說，目前涼山彝族的傳統舞蹈傳承受到現代思想的影響較多，從舞蹈的種類來看，正顯現出數量種類流失速度加快的情況，很多舞蹈已經逐漸失傳，非物質文化遺產統計的舞蹈項目很多都消失不見，了解舞蹈原貌的人十不存一。此外，很多彝族舞蹈的技藝傳承難度較高，年輕人不愿意去學習，隨著老齡化嚴重和舞蹈傳承的方式影響，隨著老年藝術家的逝去很多舞蹈都遺失了。舞蹈講求神形合一，但現代年輕人大多注重形似，而忽略了舞蹈的神魂。這也就使得彝族舞蹈傳承失去了其文化的精髓，傳承也就沒有了意義[3]。

二、涼山彝族舞蹈的保護建議

要想做到彝族舞蹈的傳承和創新就必須要充分認識和理解彝族舞蹈，這也是彝族傳統舞蹈傳承與創新的基礎。所以，要加強彝族舞蹈文化的精髓保護，結合涼山彝族舞蹈的文化內涵和每一個舞蹈動作的意義去學習，并不斷的發展壯大，根植與彝族當地文化和民族文化，將彝族舞蹈文化進行搜集、匯總、整理，借助現代信息化手段大量整理影像資料和民族舞蹈的樂曲、動作以及舞蹈背后的傳統思想，但這也僅僅是作為舞蹈形態、動作完整性的保存，并不是傳承，傳承要做到配合民族文化精神和舞蹈所蘊含的意義。目前很多涼山彝族在政府支持下開始進行旅游區項目的開發，很多民俗旅游村表演項目中也加入了彝族舞蹈，這也是目前對彝族舞蹈文化傳承的一項保護措施，同時在表演中為迎合市場需求和人們對彝族文化的探知欲望也做出了一些創新，無論是簡化還是商業化，總歸是一種對涼山彝族舞蹈的一種傳承，在商業利益驅使下能夠提高年輕人對涼山彝族舞蹈的學習積極性。

此外，還要不斷加強涼山彝族舞蹈本土化保護，讓年輕的族人認識到傳統民族文化傳承的意義，了解傳承的重要性，提高彝族年輕人對本族文化的重視，自覺自發的去保護和傳承以及弘揚彝族文化?？梢越Y合教育區進行文化的傳遞和精髓的傳承，將涼山彝族舞蹈加入到學校教育中去，建立單獨的學科去進行教學和傳授，邀請涼山彝族當地的舞蹈藝術家去進行授課，為下一代講述涼山彝族舞蹈的文化，進而提高彝族人們對彝族舞蹈文化的認識和保護。

結束語

涼山彝族舞蹈是傳統民族文化當中的重要組成部分，其內容豐富、文化內涵深厚、充滿著歷史的智慧和民族的精神，是自然環境和一代代彝族人精神文化的結晶。通過文化資料的收集整理可以將文化盡量完整的保存下來，并通過各種商業環境、文化環境的營造去鼓勵人們自覺傳承，也可以通過教育去不斷發展和保護涼山彝族舞蹈，真正的實現涼山彝族舞蹈的延續和創新。