(江西省贛州市尋烏縣城南小學,江西 贛州 342200)
近年來,廣大教育工作者對“支點式”教學進行了研究和實踐,“支點式”是指支撐教學工作的關鍵點和中心點,在教師的指導下,學生發現并利用支撐點,采取適當的學習方法開展學習活動。由于古詩詞與小學生生活存在時空差異,“支點式”模式可以幫助學生找到學習的中心點,通過多種方式開展學習活動[1]。在這個過程中,學生在原有知識、經驗、思維等因素的綜合作用下,不斷獲得新知識,從而增加知識儲備量,形成良好的學習習慣。
在小學古詩詞研究中,意象思維非常重要,有時學生已經掌握了單字、詞的意思,但他們不理解整個句子的意思。這就要求教師根據古詩詞的意義來引導學生,運用情境來展示每句話的含義,填補學生意象的“空缺”。在“支點式”模式中,教師可以以學習情境為突破口,使學生形象思維成長。情境構建在古詩詞教學中的應用是指教師圍繞教學主題創設情境,讓學生在情境中扮演角色,理解情境中的意象,然后進行朗誦[2]。
例如,在講解古詩《望天門山》時,教師可以先用多媒體為學生播放天門山的地理環境,通過視頻資料感受天門山的宏偉氣勢。在學生們對古詩的內容有了一定的了解之后,教師可以創造情境讓學生表演這首詩。參與表演的學生應體驗到詩人的情緒變化。觀看表演的學生應該考慮表演是否體現了詩的意境美。在表演過程中,學生們自然而然表達出對祖國大好河山的熱愛,體會李白作詩的心境。在教學中,教師以情境為支點,讓學生身臨其境,從而培養學生的思維能力。
思維就像自行車的輪子,許多輻條從車軸向外擴散。在解決一個問題的過程中,思維會不斷地圍繞中心問題展開。小學語文統編教材古詩詞簡潔凝練,如果教學僅限于解釋詞義,學生往往無法深入體會詩中表現的情境。在“支點式”教學模式中,教師應引導學生將創作背景與詩詞內容結合起來,構建一個完整知識結構,從而培養學生的思維能力。
例如,在古詩《夜書所見》的教學中,教師可以引導學生觀察教材中的插圖:“你看到了什么?會想起什么?”一些學生根據插圖中兒童的表情,把靜止的畫面在腦海中想象成一個動態的故事。然后,在閱讀過程中,引導學生思考:“梧桐樹葉子在秋風吹動下,會發出怎樣的聲音?”讓學生把文字與圖畫融為一體,感受字里行間作者表達的思鄉之情,發散學生的思考空間,加強對詩歌的理解與品味。
語文課程標準倡導自主、合作、探究性的教學,問題是探究的前提,是認知知識的導線。以核心問題為“支點”,激發學生強烈的探究意識,可以促使學生積極參與思考和探究,從而使學生在解決問題中,形成獨特的古詩詞感知和體驗。問題的“支點”可能來自教師,也可能來自學生。教師可以在備課時根據教材內容設計問題,學生可以在預習中提出問題,經過教師的篩選會出現核心問題,成為學生學習的支點。
例如,在學習《六月二十七日望湖樓醉書》時,教師可以從題目開始為學生設計問題支點:“同學們,從詩的題目你們讀出來哪些信息?”。通過學生的積極思考,得出了“六月二十七日”代表著作詩的時間,“望湖樓”揭示了地點信息。但在“醉書”方面,有的學生認為這首詩應該是作者喝醉后寫下的,對于學生的觀點教師可以不予以反駁,可以帶領學生由詩入手,想象詩中的畫面,感受西湖美麗的景色。在讀到“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。”一句時,應引導學生想象夏天雨到來前與到來時的特點,并在腦中形成一幅生動的畫面。通過深入的解讀,學生不斷捕捉詩中瞬間變化的情景,體會到題目中的“醉”是作者陶醉于西湖的美麗景色。通過以問題為導向學習古詩詞,可以使學生建立系統的學習方式,層層深入,不斷探究古詩詞的深層含義。
在20 世紀末,托尼·巴贊提出了著名的思維導圖,思維導圖是一種放射性的思維形式,以中心詞和關鍵句為出發點,劃分層次和分支,培養學生的大腦思維,引導學生建立知識體系。學生可以使用思維導圖來構建學習結構,通過線條、顏色來呈現結構,用圖像來表達主題,從而系統的學習古詩詞內容。
例如,在學習《江南春》時,教師可以先為學生展示課件,把學生帶進江南的春天,充分調動學生的情緒,激發探究興趣。其次,教師可以引導學生選擇古詩關鍵詞的核心表達方式,將其畫在一張白紙的中間,留出周圍的空間,便于各個方向的發散思維。然后,要求學生從主題中找出“衍生主題”,如寫作背景、情感、注釋、思想等),并從關鍵詞中劃線分支,逐漸向外延伸。通過思維導圖學生可以在腦海中構建意境,系統掌握古詩的內容結構,深入體會作者所表現出的復雜之情,既有對江南春天美景的喜愛贊美之情,又有對南朝的惋惜之情,從而有助于學生背誦和記憶。
綜上所述,通過“支點式”教學模式在小學古詩詞教學中的實踐,課堂教學發生了巨大的變化,可以使學生走進情境,感受詩人的情感。因此,教師應科學選擇“支點”,合理掌握情境支點、插圖支點、問題支點的運用方式,為學生創設良好的學習環境,激發學生的學習興趣,不斷從“支點”發散思維,逐漸構建知識結構,為今后的學習奠定良好的基礎。