實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是我們黨“三農(nóng)”工作的繼續(xù),也是新時代賦予社區(qū)教育的新職責(zé)與新使命。鄉(xiāng)村振興背景下的社區(qū)教育,必須聚焦鄉(xiāng)村,融合教育、社會與網(wǎng)絡(luò)資源,在提高農(nóng)民職業(yè)素質(zhì)的同時繁榮鄉(xiāng)村文化,促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)民向現(xiàn)代農(nóng)民轉(zhuǎn)型發(fā)展。
繁榮的商貿(mào)城與通暢的物流,吸引了大量外來建設(shè)者,義烏的外來人口超過本地人口兩倍。大量人口的涌入,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速發(fā)展注入源源不斷的動力,同時也相應(yīng)地增加了本地農(nóng)民轉(zhuǎn)型再就業(yè)難度。在城市化發(fā)展進(jìn)程中,一些農(nóng)民因為制約于交通、信息、地域、資本以及自身的適應(yīng)能力差等因素,無法轉(zhuǎn)型商品經(jīng)濟(jì);在土地集約或征用后,部分失地農(nóng)民無從適應(yīng);尤其在偏遠(yuǎn)農(nóng)村或山區(qū),因交通不便或受資金、能力、學(xué)歷、病殘等因素制約,對轉(zhuǎn)型商業(yè)、服務(wù)業(yè)或加工業(yè)等信心不足,不得不堅守土地,轉(zhuǎn)型困難重重。
主要基于如下思考:一是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入低成本高是不爭的事實,農(nóng)民不愿從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是普遍現(xiàn)象,幾千年的農(nóng)耕文化即將斷層,農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展已非常迫切;二是傳統(tǒng)的手工技藝在現(xiàn)代文明里逐漸被淘汰或消失,制作技藝瀕臨失傳,如木匠、篾匠、箍桶匠、制秤匠、剪紙、做草鞋布鞋、織毛衣等單干作坊型的手工產(chǎn)業(yè)。三是傳統(tǒng)節(jié)日食品制作技術(shù)面臨失傳,如以往家家都會的拉面條等手工技藝,已基本上被簡單省力快速的機(jī)器面所替代,一些如東河肉餅、義亭起酥(月餅)、喜慶饅頭等充滿地域特色的名吃烹飪技術(shù)已缺少傳人。
新鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼,搬入高樓的部分農(nóng)民無法適應(yīng)新的生活方式與生活環(huán)境,需要通過我們社區(qū)教育平臺來提升現(xiàn)代文明意識,如重建新型鄰里關(guān)系,推廣禮貌用語,踐行文明行動等。尤其是在創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市過程中,開展諸如“垃圾分類”“禮讓行人”“文明停車”“光盤行動”等主題教育宣傳活動等。
提高生活與生命質(zhì)量,實現(xiàn)人生價值,是所有人的愿望,也是社區(qū)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的一個非常重要的切入點。面對日益增多的“三高人群”,需要通過社區(qū)教育渠道在鄉(xiāng)村廣泛開展宣傳活動,普及健康生活方式,提高全民健康意識,提升農(nóng)民生活質(zhì)量。
改革開放富裕起來的農(nóng)民,已經(jīng)深度融入到了時代的發(fā)展中,他們對現(xiàn)代高質(zhì)量生活的愿望與對文明及知識的追求也越來越強(qiáng)烈,對社區(qū)教育的渴望也越來越迫切。社區(qū)教育歷經(jīng)十余年的發(fā)展,已經(jīng)成功開發(fā)許多培訓(xùn)項目,如農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)與經(jīng)商人員培訓(xùn)項目,如法制進(jìn)鄉(xiāng)村、廣場舞培訓(xùn)、婺劇進(jìn)社區(qū)等項目,都很受市民歡迎。盡管如此,我們還是應(yīng)該承認(rèn),鄉(xiāng)村社區(qū)教育一直是我們的發(fā)展弱點,助農(nóng)培訓(xùn)項目雖在創(chuàng)新,但還遠(yuǎn)沒形成相應(yīng)的品牌效應(yīng)與項目優(yōu)勢。
黨的十九大提出的實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略新發(fā)展理念,有著非常重大的現(xiàn)實與指導(dǎo)意義。讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,是社區(qū)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的出發(fā)點與歸宿點,也是當(dāng)前社區(qū)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的主要任務(wù)與社會責(zé)任。鄉(xiāng)村振興背景下的社區(qū)教育,應(yīng)該圍繞社會資源、管理資源、專業(yè)資源與師資資源的深度融合,在助力鄉(xiāng)村人力資源轉(zhuǎn)化為人才資源上形成最大的合力,有效推進(jìn)鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展。
我們要深度融合教育內(nèi)部資源,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的社區(qū)教育協(xié)同發(fā)展機(jī)制。
1.以頂層設(shè)計為引領(lǐng),謀劃鄉(xiāng)村社區(qū)教育發(fā)展新思路
(1)提高認(rèn)識定位,全面部署推進(jìn)
作為社區(qū)教育的直接責(zé)任單位,要從思想上組織上提升社區(qū)教育在鄉(xiāng)村振興中的作用認(rèn)識。一要全面提高認(rèn)識。要通過系統(tǒng)的理論與上級文件的學(xué)習(xí)理解,提高實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必要性認(rèn)識,進(jìn)而明確身負(fù)責(zé)任。二要全面著手規(guī)劃。在教育局成職教科的領(lǐng)導(dǎo)下,針對鄉(xiāng)村社區(qū)教育發(fā)展進(jìn)行重新規(guī)劃、頂層設(shè)計、集聚力量與重點推進(jìn)。三是全面重新部署。完善全市社區(qū)教育工作聯(lián)會制度,從宏觀上總結(jié)前一階段工作成效,部署下一階段工作任務(wù)。建立鄉(xiāng)村社區(qū)教育推進(jìn)制度。從微觀上將鄉(xiāng)村社區(qū)教育推進(jìn)過程中發(fā)現(xiàn)的普遍性問題進(jìn)行統(tǒng)一反饋與指導(dǎo),對項目推進(jìn)、培訓(xùn)籌劃、組織運(yùn)行、特色創(chuàng)建、經(jīng)費(fèi)管理、專項督查等工作進(jìn)行再動員再部署。
(2)深化內(nèi)部管理,聚集優(yōu)質(zhì)資源
要進(jìn)一步細(xì)化電大學(xué)院各處室職責(zé),通過優(yōu)化師資構(gòu)成、細(xì)化崗位職責(zé)、明確責(zé)任意識、制定發(fā)展目標(biāo)及落實績效管理等途徑,建立起職責(zé)分明、高度協(xié)作的管理體系。社區(qū)教育處在通盤考慮全市社區(qū)教育發(fā)展基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌規(guī)劃鄉(xiāng)村社區(qū)教育的發(fā)展,必須聚焦鄉(xiāng)村社區(qū)教育薄弱環(huán)節(jié)與存在問題,在項目、經(jīng)費(fèi)、師資等方面傾斜,確保鄉(xiāng)村社區(qū)教育快速推進(jìn);學(xué)院辦公室參與社區(qū)教育數(shù)據(jù)統(tǒng)計整理、培訓(xùn)教材管理、經(jīng)費(fèi)下?lián)軐徍恕㈨椖靠冃Ф讲椤⒖蒲泄芾砑巴庑裙ぷ鳎粚W(xué)歷教育處要盡可能為鄉(xiāng)村社區(qū)教育項目開發(fā)提供最優(yōu)質(zhì)的師資。
2.以鎮(zhèn)街學(xué)校為重點,促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)教育發(fā)展新作為
在現(xiàn)行管理體制下,鎮(zhèn)街社區(qū)學(xué)校還兼有成人文化技術(shù)教育與老年開放教育的辦學(xué)職能,在鄉(xiāng)村振興中具有明顯的地理與辦學(xué)優(yōu)勢。我們要以加強(qiáng)鎮(zhèn)街社區(qū)學(xué)校建設(shè)為重點,充分融合鎮(zhèn)街社區(qū)學(xué)校辦學(xué)資源,持續(xù)把脈鎮(zhèn)街經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點,積極實施“一鎮(zhèn)(街)一品”行動。引導(dǎo)鼓勵鎮(zhèn)街社區(qū)學(xué)校充分挖掘地域文化資源,結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)特點,培植一批特色項目品牌,如城郊的稠城、福田街道社區(qū)學(xué)校。再如有著小商品市場發(fā)源地之稱的廿三里街道,人文歷史資源濃厚,可以重點開發(fā)如“雞毛換糖”“華溪講堂”等傳承傳統(tǒng)文化的特色品牌;一些經(jīng)濟(jì)整體狀況較好的鎮(zhèn)街,可以開發(fā)插花、舞蹈、旗袍秀等休閑類品牌項目,以此展示借助改革開放之后的鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌;偏遠(yuǎn)山區(qū)的赤岸鎮(zhèn),可以針對區(qū)域特點,開展面向農(nóng)村婦女的保姆、育嬰師項目品牌……
3.以文化禮堂為陣地,展現(xiàn)鄉(xiāng)村社區(qū)教育發(fā)展新風(fēng)采
近幾年來當(dāng)?shù)攸h和政府大力推進(jìn)文化禮堂建設(shè),致力將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成為“重要窗口”的美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線,讓每一座文化禮堂都成為展示各個村莊鄉(xiāng)土風(fēng)情的展示館和村民文化生活精彩舞臺。我們要加強(qiáng)與鄉(xiāng)村文化禮堂的對接,積極推進(jìn)社區(qū)教育進(jìn)駐鄉(xiāng)村文化禮堂行動,將健康知識講座、文明禮儀教育、休閑娛樂活動、傳承教育等品牌有序引入農(nóng)村文化禮堂,在繁榮鄉(xiāng)村文化、提升農(nóng)民素質(zhì)、提升文化禮堂品位上發(fā)揮作用。同時,要引導(dǎo)鎮(zhèn)街社區(qū)學(xué)校,至少確定一所農(nóng)村文化禮堂作為區(qū)域窗口辦學(xué)點進(jìn)行精細(xì)化培育,通過品牌特色建設(shè),達(dá)到引領(lǐng)區(qū)域、輻射全域,內(nèi)涵發(fā)展的目的,助力創(chuàng)建星級文化禮堂。
社區(qū)教育離不開經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,我們要高度重視社會各種資源的融合,通過加強(qiáng)政府與部門的協(xié)調(diào),共商社區(qū)教育發(fā)展大計。一是社區(qū)教育要高度對接學(xué)習(xí)型城市及終身學(xué)習(xí)體系建設(shè)的管理部門。要積極服從并配合上級責(zé)任部門,保質(zhì)保量完成下達(dá)的培訓(xùn)指標(biāo)與任務(wù),尤其是要超額完成好鄉(xiāng)村社區(qū)教育培訓(xùn)任務(wù)。二是社區(qū)教育要積極與鎮(zhèn)街相關(guān)部門以及各類有規(guī)模的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對接,在項目實施上建立合作關(guān)系。當(dāng)前在鄉(xiāng)村振興的行動中,面向農(nóng)村開展素質(zhì)提升培訓(xùn)的部門有殘聯(lián)、工會、科協(xié)、安保、農(nóng)業(yè)科技、衛(wèi)生等部門,商城集團(tuán)與義烏颶風(fēng)電商學(xué)院作為政府指定的培訓(xùn)學(xué)校面向著商貿(mào)城經(jīng)營人員進(jìn)行培訓(xùn),需要我們建立通暢的交流渠道,有針對性選擇調(diào)整,避免在培訓(xùn)項目、對象與地點等方面重復(fù),造成資源浪費(fèi)。三是社區(qū)教育要高度下沉到鄉(xiāng)村精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)之中,通過各種項目持續(xù)推進(jìn)與精心培育,打造文明禮儀、文明實踐、休閑娛樂、健康生活以及傳承歷史、傳統(tǒng)文化、崇學(xué)尚賢、移風(fēng)易俗等品牌項目,讓社區(qū)教育在進(jìn)入文化禮堂的同時,真正讓農(nóng)村老百姓走心。
過往,我們注重以實體辦班為主的辦學(xué)模式并一直引以為豪。年初的這場突如其來的疫情引發(fā)了我們重新對過往做法的思考,也迫使我們重新去認(rèn)識現(xiàn)代信息技術(shù)在社區(qū)教育發(fā)展上的作用。傳統(tǒng)的辦班形式固然有其自身的優(yōu)勢,但在智能手機(jī)普及、5G時代來臨的今天,我們迫切需要借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)拓寬辦學(xué)思路,提升服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)水平。從學(xué)院層面上整體規(guī)劃、細(xì)化管理、明確責(zé)任、有序推進(jìn),加快線上線下資源融合,加快社區(qū)教育數(shù)字化建設(shè)。要充分融合省社區(qū)教育指導(dǎo)中心、金華社區(qū)大學(xué)等建立的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源,同時也要加快建立區(qū)域特色鮮明的數(shù)字化交互學(xué)習(xí)平臺,通過購買、錄制小視頻等方式積累課程資源,尤其對那些瀕臨失傳的手工制作技藝,如東河肉餅等烹制技藝,拍攝制作下來再上傳網(wǎng)站,或借助公眾號推介向社會,全方位滿足農(nóng)民的立體學(xué)習(xí)需求,助力鄉(xiāng)村振興。
構(gòu)建區(qū)域特色明顯的鄉(xiāng)村社區(qū)教育高效發(fā)展模式,滿足不斷發(fā)展變化的社會進(jìn)步與現(xiàn)代農(nóng)民多元化的學(xué)習(xí)需求,是社區(qū)教育貼近農(nóng)業(yè)、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民的需要。社區(qū)教育在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中大有潛力,大有可為,大有希望。