高校教學(xué)“道”與“業(yè)”之思辨
——以建筑學(xué)專業(yè)為例

管佳佳 李瓊

（中原工學(xué)院建筑工程學(xué)院，河南 鄭州 450007）

教師的職業(yè)定位，韓愈的《師說》有云：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“傳道”一直被認(rèn)為是教學(xué)活動的首要任務(wù)和教學(xué)育人的最高要義。對于教學(xué)目的，更是一定要在“道”和“業(yè)”之間糾結(jié)，兩者必須需取其一，且大多數(shù)教師都恥于承認(rèn)自己是一個授“業(yè)”之師。但是在“道”與“業(yè)”之間，是否一定要區(qū)分的如此清楚，不可兼得呢？授學(xué)生以“業(yè)”是否完全不可取？對于這個問題，還是應(yīng)該從實際出發(fā)，辯證的來看。

今天高等教育早已脫離精英教育，向大眾教育轉(zhuǎn)變，大量大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)是普通的一線工作。除少數(shù)經(jīng)過更高層次的教育后從事“論道”的工作，絕大多數(shù)的大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后是在普通的工作崗位上“就業(yè)”謀生。另一方面，大量的工作崗位對技術(shù)和知識層次的要求越來越高，很多崗位要求受過高等教育或?qū)I(yè)教育的人來從事。那么，高校教育工作者還躺在象牙塔里標(biāo)榜“傳道”而恥于“授業(yè)”，則是需要厘清的教育理念，需要改變教學(xué)方式和內(nèi)容。

一、高招入學(xué)與高校畢業(yè)生結(jié)業(yè)情況

2019 年，全國各類高等教育在學(xué)總規(guī)模4002 萬人，高等教育毛入學(xué)率51.6%。全國共有普通高等學(xué)校2688 所，高考錄取率逐年提升，大量受過高等教育的畢業(yè)生進(jìn)入人才市場。

從大學(xué)本科畢業(yè)生的就業(yè)情況來看，絕大多數(shù)都是在基層一線崗位，甚至很多碩士研究生畢業(yè)后3 年內(nèi)從事的也是一線基層工作。有人統(tǒng)計[3]在本科院校中就業(yè)于 “民營企業(yè)/個體”單位的畢業(yè)生占比為46%，高職高專院校中就業(yè)于“民營企業(yè)/個體”的畢業(yè)生占比為66%。大學(xué)生畢業(yè)絕大多數(shù)從事一線基層工作的現(xiàn)狀，對高等教育人才培養(yǎng)的規(guī)格提出了與精英教育不同的要求：對實際操作能力要求更高，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法要更加的接地氣，與用人單位的要求要盡可能貼合，縮短學(xué)生就業(yè)后的適應(yīng)期。特別是本科二批以下批次錄取的大學(xué)，更應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才以及符合應(yīng)用型人才為目標(biāo)。或者說，教學(xué)更多的任務(wù)是“授業(yè)”，以利于學(xué)生在就業(yè)市場上順利找到第一份工作。

二、“道”與“業(yè)”的認(rèn)識

韓愈在教師的三重定位中首先提出的是 “傳道”，強調(diào)“道之所存，師之所存也”。《新探》認(rèn)為“傳道”指的是三觀的教授。現(xiàn)在，我們更加思辨的來看教師所傳之道的內(nèi)容，應(yīng)該包括兩個方面——科學(xué)與人文[4]。一方面，從人文知識與文化的角度來看，教師要教授學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。另一方面，中國文化里“道”這個詞是一個廣博的哲學(xué)范疇。教師不僅要教授學(xué)生正確的價值觀，還要教授他們各種科學(xué)及人文知識，將其融合在一起，這對于教師的教學(xué)工作來說具有重要意義。

從這個意義來說，一個高校建筑學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)活動中的“傳道”可分為三個層次：第一層次是培養(yǎng)學(xué)生的三觀。第二層次是傳授科學(xué)規(guī)律和科學(xué)精神，即美學(xué)及設(shè)計的一般規(guī)律。第三層次則是某一具體學(xué)科的發(fā)展規(guī)律，或是隱含在某一技術(shù)中的科學(xué)原理及規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展的潛力，即建筑的本質(zhì)內(nèi)涵、建筑設(shè)計的規(guī)律技巧等。

另一方面，可以把“授業(yè)”理解對工作技能、工作方法的教授。教授學(xué)生在職業(yè)生涯中所需的本領(lǐng)及工作方法，培養(yǎng)他們適應(yīng)工作的能力，建筑學(xué)學(xué)生即需要教授他們在工作中所需的建筑設(shè)計方法、建筑建造活動中所需相關(guān)行業(yè)知識及技能、制圖識圖技巧等。

第一層次和第二層次的“道”是貫穿整個教學(xué)體系和整個教學(xué)過程的，第三層次的“道”則更多體現(xiàn)在專業(yè)教學(xué)活動中，與“授業(yè)”教學(xué)活動相輔相成，互為表里。“傳道”決定學(xué)生的發(fā)展空間，“授業(yè)”則決定學(xué)生的就業(yè)競爭力及入職初期的工作狀態(tài)。

三、更多的“道”還是更多的“業(yè)”

在教育教學(xué)的討論中，基本上所有的聲音都認(rèn)為“傳道”是教學(xué)活動的第一要義，是一個優(yōu)秀老師的基本要求和追求目標(biāo)。那么，社會真的需要那么多的“論道”之才嗎？

目前，我國正處于經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各行各業(yè)亟需大量受過高等教育的應(yīng)用型人才，國務(wù)院和教育部印發(fā)的相關(guān)文件從國家層面提出了對高等教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需求。連年升高的高錄取率也說明，進(jìn)入勞動資源市場超過半數(shù)的人力資源接受了高等教育，顯然我們不可能也不需要這么多的人“坐而論道”，大量的高校畢業(yè)生應(yīng)成為掌握有較扎實理論技術(shù)和高技能的一線工作者。

很多人認(rèn)為，建筑學(xué)專業(yè)設(shè)計理念至關(guān)重要的，對這些的教授和培養(yǎng)是“傳道”，在方案設(shè)計之外的其他的工作都是因為設(shè)計水平達(dá)不到，退而求其次，因而在教學(xué)中忽視培養(yǎng)學(xué)生掌握在實際工作中會大量用到的技能，即忽視“授業(yè)”，造成學(xué)生工作后只會做設(shè)計方案，不愿也不會做更基本、更具體的工作，在畢業(yè)后開展工作時還需要重新學(xué)習(xí)很多必要的工作技能，造成大學(xué)畢業(yè)生的能力無法對接人才市場對人才的需求。以通才教育回避高等教育存在的問題，把畢業(yè)生就業(yè)能力的缺失推給社會，是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也是當(dāng)前高等教育需要正視的問題。

以建筑學(xué)為例，建筑學(xué)是一門技術(shù)與藝術(shù)、人文與科學(xué)相統(tǒng)一的學(xué)科，它既要求建筑設(shè)計成果美觀不落俗套，有獨特的人文內(nèi)涵，與周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一，也要求功能合理，流線清晰，動靜分明。大型的、地標(biāo)性建筑其藝術(shù)性要求更高，而更多的民用建筑則需要在保有一定藝術(shù)性的前提下盡可能滿足使用者的需求。因此人才市場對建筑人才的需求也分為兩種，一種是能夠進(jìn)行設(shè)計投標(biāo)的設(shè)計人才，即能夠領(lǐng)會建筑設(shè)計之“道”的人。另一種則是將設(shè)計方案轉(zhuǎn)化為施工方案的設(shè)計師，即能夠把“業(yè)”做好的人。在方案設(shè)計設(shè)計師確定方案后，能夠熟練掌握建筑規(guī)范、各個節(jié)點的施工做法等知識將工作繼續(xù)下去完成工程后期階段的相關(guān)工作，對其本身設(shè)計理念及水平的要求反而相應(yīng)降低。學(xué)校的定位不同，招收的學(xué)生的能力及就業(yè)目標(biāo)就會不同。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平及就業(yè)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)制定不同的培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)方法。思維活躍、設(shè)計能力強的學(xué)生自然應(yīng)該對建筑之“道”進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，他們將來的就業(yè)目標(biāo)是主創(chuàng)設(shè)計師，領(lǐng)導(dǎo)團隊爭取重要的設(shè)計項目，對于他們的培養(yǎng)在教學(xué)中應(yīng)該注重“傳道”。而設(shè)計能力不突出的學(xué)生，他們的就業(yè)目標(biāo)是一般方案設(shè)計師、施工圖設(shè)計師、房地產(chǎn)公司及建設(shè)公司等，他們最重要的是擁有接手方案設(shè)計師的方案后，建筑施工設(shè)計及建造期間需要的知識儲備及能力，更多的是行業(yè)相關(guān)技能，在實際工程中熟練運用，面對這些學(xué)生在教學(xué)時應(yīng)該注重“授業(yè)”，使他們能夠順利找到并盡快適應(yīng)工作。

四、結(jié)論

“傳道”“授業(yè)”都是教師的職責(zé)所在，本應(yīng)在教學(xué)活動中相互融合，辯證統(tǒng)一，而不應(yīng)該人為對立，生硬的區(qū)分高下。無論是“傳道”還是“授業(yè)”，甚或是“解惑”，體現(xiàn)并依靠的都是教師的水平。這里之所以強調(diào)“授業(yè)”，是在過分強調(diào)“傳道”的大環(huán)境下，針對高校人才培養(yǎng)和社會需求不對接的現(xiàn)狀，發(fā)一發(fā)不同的聲音，以期培養(yǎng)出更多的經(jīng)濟建設(shè)應(yīng)用人才。