淺析網絡空間泛娛樂主義思潮及應對策略
——基于思想政治教育視角

郝雨辰

（中國礦業大學（北京）馬克思主義學院，北京 100083）

伴隨著經濟與現代信息技術的不斷發展，傳統的信息單向傳遞模式逐漸被雙向互動模式所取代。互聯網作為時下與人關系最為密切、可觸達人群最多的媒介形式，對推進社會主義核心價值觀有效傳播及社會主義先進文化大發展、大繁榮具有舉足輕重的戰略作用。但事物都是對立統一的，有其利則必有其害，若不能對其正確合理的運用，網絡空間就可能被錯誤的、負面的甚至暴力恐怖等極端輿論所占據，其影響常以野火燎原之勢倍加擴散，毒害受眾的思想與認知。在資本與娛樂的結合過程中，在網絡時代自媒體的推動下，網絡文化日益呈現出“泛娛樂化”傾向，娛樂日益成為“塑造政治、倫理和日常生活的一個強大的、充滿誘惑力的手段”。泛娛樂主義對優秀傳統文化、大眾審美觀念、理性思維塑造等都產生著不容小覷的負面效應，對其研究有助于我們更為準確的把握泛娛樂主義當代表現，更好的厚植社會主義核心價值觀，提振中華民族的精氣神。

一、網絡空間泛娛樂主義思潮的內涵及特征

（一）泛娛樂主義思潮的基本內涵

報紙、廣播、電視、網絡，人際傳播向組織傳播與大眾傳播的轉化，網絡技術的迭代加速了傳播媒介和形式的更替，信息以前所未有覆蓋廣度和傳播速度觸達受眾。加之信息生產者為追求傳播效果最大化，主動迎合受眾喜好，致使信息娛樂功能被無限放大，呈現出所謂“泛娛樂化”景象。泛娛樂主義正是以娛樂心理或其它娛樂性視角思考、審視、融合、對待其它一切社會存在的一種社會思潮，并以娛樂精神作為其價值追求內核。正如尼爾·波茲曼在其《娛樂至死》中所說的，“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”

（二）泛娛樂主義思潮的主要特征

當前，泛娛樂主義思潮隨著社交媒體形式的更替不斷衍生出新的傳播形式（如快閃、直播等），主要表現為以下幾個特征：

1.主體多元化

泛娛樂主義以迎合受眾娛樂的精神需要為出發點，內容多以低俗調侃、惡搞戲謔的形式呈現，完全以滿足人們的娛樂心理為標準，導致部分受眾深陷娛樂無法自拔，并不自覺的成為娛樂制造與傳播的源頭，從而使得傳播主體日益多元化，即當信息生產者向受眾進行傳播后，繼由受眾對信息主動進行再加工與傳播。諸如各類短視頻、節目內容節選的分享與傳播過程，在每一個傳播節點，受眾既是信息的接受者又是信息的發起者。

2.內容潛隱化

泛娛樂主義以網絡媒介為主渠道，在網絡每天海量的信息傳遞中得以潛伏并不斷吸收和借鑒其它社會思潮以“為我所用”。與消費主義、享樂主義、歷史虛無主義等復雜的社會思潮錯綜交織，泛娛樂主義逐步發展為以網絡媒介為最適形式的社會思潮。在網絡媒體中，一切都是可以被娛樂化的。如新聞標題、明星八卦、電商廣告等，將娛樂元素與標題導向、事實陳述、媒體報道進行融合，從而促使受眾在接受信息的同時無意識習得娛樂傾向，久而久之在其行為中予以表現。

3.表達碎片化

娛樂化信息通過“兩微一端”及短視頻平臺等易于被人民群眾，尤其是青年群體接受的形式大面積覆蓋受眾進行傳播，使得受眾的關注點集中于這些娛樂至上、獨立運作的網絡媒體中。同時，泛娛樂主義的影響具有強吸引力與內容零散的特征。各種娛樂八卦等信息能在滿足受眾窺探、好奇心理的同時，使受眾獲得短暫、愉悅的精神感觸。然而，“泛娛樂化”的表達不會具有深刻的思想與內容，它只是簡單的將娛樂標題、娛樂內容、娛樂形式進行展示，其信息多是不假思索的、不成體系的割裂的片段。

二、網絡空間泛娛樂主義思潮的社會影響

泛娛樂主義思潮在網絡空間肆虐猖獗，對我國網絡環境的監管維護、國家歷史的群眾認知以及意識形態的安全保障產生了不可忽視的負面影響，我們要對其進行充分的理解與認知，自覺抵制泛娛樂主義思潮的侵蝕。

（一）泛娛樂主義破壞網絡環境“泛娛樂主義的核心就是‘娛樂’，娛樂超越了其應有的界限而向其他領域滲透，使得嚴肅的新聞、教育、宗教等等都滲入了娛樂元素——一切都可以‘娛樂’，一切也都可以被‘娛樂’”。泛娛樂主義傾向使得網絡文化逐漸朝低俗、媚俗、庸俗化的“三俗”方向發展，為了滿足低級趣味受眾的喜好而不斷污染網絡空間。以直播為例，在互聯網背景下，受眾根據興趣愛好選擇相應的直播內容進行收看，這就導致官方媒體類的受關注度遠低于主播唱歌跳舞、講段子類直播，主流價值觀的傳播力與影響力在一定程度上減弱。同時由于目前網絡直播監管制度尚未完整成型，部分主播選擇通過在鏡頭前表演“三俗”的話語或肢體動以獲得更多的流量與經濟利益。諸如此類現象對于社會文明發展、對于建設社會主義和諧社會具有嚴重的消極影響，與我們所提倡的營造“風清氣正”的網絡空間背道而馳。

（二）泛娛樂主義篡改社會歷史

網絡空間泛娛樂主義主要通過三種形式對社會歷史造成影響：一是以歷史為內容的電視、影視劇；二是網絡娛樂節目；三是自媒體意見領袖。在以歷史為內容的電視、影視劇中，以宮廷劇和抗日神劇為代表，泛娛樂主義主要體現為歪曲歷史，娛樂歷史。宮廷劇多以后宮爭斗等內容為主線展開，以女性視角夸大古代女性的地位和對政治的影響，受眾在娛樂之外會潛移默化對歷史產生錯誤認知，多部此類電視劇充分暴露出編劇為娛樂而娛樂，對歷史的不了解與不尊重；抗日神劇往往過分英雄化抗日先烈，將革命先烈艱難險阻的抗日戰爭披上過分娛樂的外衣，以“手撕鬼子”“手榴彈炸飛機”等情節為代表反映出當代電視、影視劇胡亂的創作及不尊重歷史的現狀。在網絡娛樂節目中，一些嘉賓以過人的口才、奇特的論點，用革命先烈的英雄事跡為其目的服務，如調侃“狼牙山五壯士”等。自媒體意見領袖往往坐擁上萬忠實粉絲，其推送的文章、圖片、視頻等在固定圈層傳播度較高。一些意見領袖往往根據時下粉絲及潛在粉絲的興趣偏好不顧歷史加以素材制作推送，以至出現調侃歷史，污蔑英雄現象，如暴走漫畫事件等。

（三）泛娛樂主義威脅意識形態

網絡空間是人民群眾共有的精神家園，是信息傳遞與分享的平臺，信念塑造與強化的載體，但同時，網絡空間泛娛樂主義思潮也成為西方資本主義意識形態滲透、侵害我國主流意識形態的掩護。隨著信息技術與人民生活的融合不斷加深，針對我國政治、制度、文化、社會、歷史等領域解構我國意識形態的陰謀日益加重。作為信息接收者的人民群眾，其識別與抵御敵對意識形態的能力參差不齊，理性思想在娛樂化內容的猛烈沖擊下易受到侵蝕與瓦解。正如尼爾·波茲曼曾說：“娛樂是電視上所有話語的超意識形態。”受眾沉浸在娛樂生活中無法自拔，以“入睡前本想看十分鐘短視頻卻不自覺看到深夜”等為表現，為之花費大量時間和精力。同時會使受眾一步步脫離現實生活，卷入信息繭房，包裹進偏好性壁壘，對黨和國家、社會事業漠不關心。與此同時，享樂主義、拜金主義等不良社會思潮會趁虛而入，導致社會主義核心價值觀以及社會理想信念的感召力被大幅度弱化侵蝕。

三、網絡空間泛娛樂主義思潮的應對策略

在網絡空間泛娛樂主義思潮的背后，是眾多語言的喧囂和主流意識形態的瓦解與退卻。我們要采取針對性的措施來化解這一難題，推進社會主義核心價值觀更加深入人心。

（一）加強網絡思想政治教育

首先，針對公眾思想政治意識因泛娛樂主義思潮影響逐步弱化的現象，思想政治教育者要注重在網絡平臺展開更為有效的教育。為此，開展網絡思想政治教育，其內容就要來源于網民生活，富以通俗易懂的教育原理，并生動形象的加以呈現。其次，要開展對各類型媒體的思想政治教育，增強政治意識，提升話語規范，使其在發布涉及政治內容時有必要的嚴肅態度。最后，增強新聞傳媒行業從業人員的素質教育，使其堅定的進行積極輿論引導。正如習近平總書記強調：“新聞輿論工作各個方面、各個環節都要堅持正確輿論導向。各級黨報黨刊、電臺電視臺要講導向，都市類報刊、新媒體也要講導向；新聞報道要講導向，副刊、專題節目、廣告宣傳也要講導向；時政新聞要講導向，娛樂類、社會類新聞也要講導向；國內新聞報道要講導向，國際新聞報道也要講導向。”

（二）增強社會主義核心價值觀的引領作用

網絡空間泛娛樂主義對大眾審美的扭曲和對普遍價值的解構對社會主義核心價值觀教育產生著負面影響。社會主義核心價值觀是來源于人民群眾的，歷經實踐檢驗的正確價值觀，應作為網絡空間主流價值觀而存在。習近平總書記強調：“做好網上輿論工作是一項長期任務，要創新改進網上宣傳，運用網絡傳播規律，弘揚主旋律，激發正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把握好網上輿論引導的時、度、效，使網絡空間清朗起來。”[5]新時代加強社會主義核心價值觀引領，應注重大眾傳媒演進的特點，探索現代化信息技術發展規律以有效傳播。其次，主流媒體應及時采用人民群眾所喜聞樂見的新技術形式，不斷革新傳播載體，努力傳播主流價值觀。另外，網絡媒體要肩負起應有的社會責任，在傳播內容更為符合社會主義核心價值觀的同時避免傳播以消費主義等為代表的泛娛樂主義文化。

（三）構建積極健康的網絡環境

泛娛樂主義思潮在我國傳播影響范圍之大，依賴于網絡空間的主體多元，網絡管理體系的不完善。因此，一是要構架起嚴格的監管機制，增強互聯網領域立法與執法。依法制定相關政策舉措，對各網絡平臺進行監督與規范，對違反相關政策法規的平臺予以警告和教育，明確禁止通過網絡直播和網絡游戲進行大規模非法金融交易。二是加強對自媒體的監察力度，嚴格審查其內容的合理性與規范性，特別是觸及到政治等領域的內容。同時實行責任到人制，嚴肅追究生產或傳播腐朽、落后文化自媒體博主的相關責任。三是要將網絡實名制真正落到實處。互聯網平臺與其它媒介形式有所不同，其信息的發布與傳播具有較強的自主性與隱匿性，如果不能建立起有效的監督機制，有害信息則會較易被廣泛傳播開來。因此，各網絡平臺要針對用戶的個人信息進行實名認證，以此作為問責的支撐點。四是要加強對網民的素質教育，逐步提升我國網民鑒別虛假、有害信息的意識，通過各種網絡渠道提升網民的思想道德水平，逐步培育網民自律意識，嚴格遵循互聯網公約。