故鄉的劃船潭及其他

◆海忠菊

我的家鄉仁和鎮，位于麗江市的永勝縣和華坪縣交界處，是一個水利資源豐富，森林覆蓋面積很廣的河谷小鎮。乾隆時名“苗力”，道光時設集市，民國初，名“仁里”，后改設仁和鎮。金沙江支流仁里河，緩緩從我們村前流過。

解放前我們村名叫“莊上”，街道北頭那宏偉高大的“閘子門”牌坊和土主廟立于村頭，所以我們村也叫“閘子門村”。舊社會，整個仁里就我們村有水沖傘盤帶動巨大石輪碾子的碾米房和水磨房，還有那種原始的木制榨糖機，旁邊一個大灶上臥著兩口很大的熬煮糖水的大鐵鍋，甘蔗成熟又農閑的十冬臘月，那兩口大鐵鍋里就飄出濃郁的蔗糖香甜味，時至今日，仍然記憶猶新。在我最初的印像當中，那時碾米磨面都得排隊，白天給其他村的人碾磨，本村人碾米磨面都排在晚上。記得小時候有次陪父親去磨面，那是要抱著被子去睡在磨房里通夜磨的。當時我才三四歲，那晚磨到深夜，突然，石磨停了，父親點燃火把出去檢查水路。一會兒，石磨子又轉動起來了，我一個人正有點害怕，父親裹著一股涼風，笑瞇瞇地抱著一個圓瓜走進磨房來。那瓜不像我們家的南瓜，我第一次見到那么圓那么光滑，而且還帶著漂亮花紋的瓜。父親高興地說：“沖了一個西瓜來卡在下水槽上?！闭f著找來磨房里砍松明火把的柴刀，擦拭干凈了，把那個漂亮的瓜砍開，里面是粉紅色的瓜瓤，不像現在的西瓜這么紅，還未入口，一股清冽的爽甜已浸入心脾。那晚，我人生第一次見到西瓜，第一次吃西瓜，第一次嘗到人世間竟然還有這么清涼爽甜的美味。當時我雖然小，但對這件事情卻一直記憶猶新，或許就是因為人生第一次吃到那種特別的清甜美味吧！

舊時，不通公路，去往華坪和四川的馬幫行人，就從我們村的古渡口過河，翻過大山就是華坪縣了。那時的仁里是個驛站也是個碼頭，我的鄰居張大伯家是這個渡口的撐船世家。不知從哪個朝代開始，他們家每代都會有個壯年男丁來擔起這份撐船的重任。一代又一代，一年又一年，不管刮風下雨，無論洪水滿堤，一桿長篙把載滿貨糧和旅客的小船撥弄的貼貼服服，從未出過差池。

那時我們仁里街上馬店林立，從大理和麗江來的馬幫都在仁里歇腳，第二天一早，通過渡船把人畜和貨物擺渡到河對面，馬鍋頭們便又一路山歌調子，伴著悠悠馬鈴聲繼續向前，翻過爛田坡，越過青靈山，再過馬三灣哨口，天黑就能到達華坪新莊的丫馬丫歇腳，次日趕早到榮將街或是舊衙坪。

小時候的印像當中是張大伯的父親張老爺劃船的，那時我們叫他“劃船匠老爺”。張大伯當時年輕力壯，但只是個副手。解放以后在離仁里鎮幾公里的地方沿公路修建了座紅星大橋，去往華坪和攀枝花的人和貨物就不再走這小小的渡口了。但我們村的田地大部分在河對面，對面也有幾個村的村民要過河來趕街購物。因此，小小的渡口依舊船來船往。所以，我們村也因此而得名叫“劃船潭”，如今那些遠處山上的村民還稱呼我們“仁里街那個劃船潭”，意思就是指我們村了。

張老爺過世后，張大伯接過父親的長篙，年年夏季天天穿梭在河面上來往渡人渡物。他的水性也極好，一生救過不少落水的孩童和不知深淺蹚河溺水的行人。舊時有人間三苦：打鐵撐船磨豆腐！我想這“撐船”是三苦當中的最苦，它不但要有強健的體魄、嫻熟的技術和豐富的經驗，還得承擔巨大的風險。或許就因為撐船擺渡風險太大，他的四個兒子一個也沒有再學他的駕船本領。如今七十五歲高齡的張大伯還是一桿長篙每日麻溜地往返于河面上，成了仁和鎮榨(閘)子門渡口上的最后一位擺渡人。

他的幾個兒子早幾年就不讓他再劃船了，但他只要看到有人等在渡口上呼喚，就一路小跑樂呵呵地扛著長篙去擺渡。張大伯之所以如此高齡還在洪流上行船，主要是方便對河兩岸的村民。如果沒有他的渡船，我們村人盤田種地和對面村民上街都得繞道幾公里之外的大橋。還有，他也許是不舍手中那桿父親傳下的長篙，和那只陪他在仁里河上飄蕩了一輩子的小船。至今，我每逢雨季回家都要跑去同張大伯聊天，坐兩趟他的船。生怕他哪天劃不動了，此生我再無機會感受載滿我童年的小船在河面上飄蕩的感覺。每次坐在船上看著滾滾渾流，就像陣陣暖流涌過心頭！

渡口對面的幾匹山梁腳下聳出一個小山包，山包上有座白色的墳很顯眼，它不同于其他的墳，渾身雪白，而且很大，很高，很周正，人們都叫它“土司墳”。里面埋著一個土司的女兒。據說是舊時一伙土司的家眷去華坪途經仁里時，他們家的小姐不幸染病，在仁里醫治無效身亡，就把她安葬在仁里河渡口對面的山包上，聽說那是塊風水寶地，整座山形就像一把椅子，安葬土司女兒的地方剛好是人坐落的位置。這座土司小姐的墳就好像靠坐于寶座上，面向著整個仁里街。而且，左邊的幾匹山梁高于右邊的幾匹山梁，正印證了“只準青龍高萬丈，不準白虎抬頭看”的風水古訓。遺憾的是這座土司小姐的墳在前幾年被連盜兩次，如今只剩下巨大的石條、墓碑散落在墳塋廢墟上。那斷碑上依稀顯一殘句：“千里金線吊葫蘆，八片荷葉包西瓜。” “千里金線”指仁里河，“葫蘆”就是指仁里街（今仁和鎮）?！鞍似扇~”就是土司墳四周的八匹山梁?！拔鞴稀本褪前似ド搅簹w總處，突兀出的埋著士司小姐的這個橢圓形山包。

仁里河在土司墳面前的山腳下矜持地轉了個彎，形成一個水很深的轉潭，那段河灣也就叫做“土司墳潭子”。我小時候經常與小伙伴在那灣潭里洗澡。我的整個童年就在河里撈魚摸蝦，河邊放牛放驢度過的。

插秧季，河兩岸的秧田里隨時傳來插秧人嘹亮的山歌調子，“大田栽秧水又深，摸個螺絲有半斤。半斤打在四兩上，哪點不合小妹的心！” “大田栽秧排對排，哥一排來妹一排。哥的一排栽完了，妹的一排不見來。” “大河漲水沙浪沙，一對鯉魚一對蝦。想那鯉魚來下酒，想你小妹來當家！” “大河漲水冒石包，石包上面栽辣椒。哥的辣椒吃得了，妹的辣椒才打花苞”…… 像這些悅耳動聽、朗朗上口的調子就像田里的秧苗數不勝數。聽姑媽講奶奶以前是調子高手，過往的馬鍋頭經常同她對調子。馬鍋頭們走南闖北，見多識廣，詞匯豐富，組織語言能力強。又天天游走于大自然山水之間，心境開闊，聲音自然就放得開，姑媽稱他們為“調子客”。意思是那些馬鍋頭唱調子非常了得。在大集體時候，吃不飽飯，還活務重，不管你再餓，不到時間不收工。在個個餓得有氣無力，蔫了的時候，奶奶就來一曲脆生生的調子，其他有人跟著和上來，那大家干活就都又來精神了。有時看到大家實在干不動了，隊長也會帶頭唱，他還會選出兩個善唱的，和奶奶一起不用干活，坐在田埂上對唱調子給大家鼓勁。我很小的時候奶奶就過世了，很遺憾沒有聽到她唱的調子?，F在每逢村里辦喜事，年輕人喜歡圍著火堆打跳，三三兩兩的老人還會對唱調子來助興。

在那什么都貧乏的年代，山歌調子可是鄉里人娛樂和抒發情感的重要精神食糧。雖然他們不識字，但他們現編現唱，即興出口的語言是今天的我所不能及的。母親年少時也喜歡山歌調子，但那時靦腆不大敢唱。年輕時的父親人帥，又很會唱調子。母親這么多年總在我面前埋怨，說父親騙了她，當初對她唱了曲調子就把她連人帶心騙到手了。這么多年又沒好好對待她，讓她吃了很多苦。現已七十歲的母親還隨時耿耿于懷地在我面前說：“你們給曉得？你爹那老鬼！當初年輕時候唱過一曲這樣的調子給我：‘一朵鮮花鮮又鮮，可惜開在河那邊。心想采朵鮮花戴，伸手不到河中間。我新打鐮刀長接把，連枝帶丫鉤過來！’ 他就是這樣哄死人不提命！嫁給他，讓我這么多年過得這么苦，受了那么多罪。不看在你們幾個兒女份上，我早就不想活了。” 這么多年，每次聽母親講這話，我的心里又有點悲涼，又好笑！我的老娘??！那年代的人哪個不是那么辛苦過來的，哪個家庭沒有吵過架慪過氣。

我發覺母親的心這么多年來一直處于青春期，她一直有顆少女心。她當初被父親那一曲調子打動芳心，她以為父親會一輩子把她當作手心里的寶，把她當公主。她不知道，煙火人生可以湮滅一切童話愛情。

仁和，生我養我的故土，讓我愛得深沉!每次提到它的名字，我的內心都會涌起一股莫名的鄉愁。每次回家，母親老舊的廚房里總飄滿久別的濃濃純香。余生，也但愿每次回家，我都能傾聽到母親滿懷委屈地向我重復控訴著對父親的憤懣，還有四十多年前父親對她即興唱出的那曲山歌調子。我相信，父親當年雖是即興表達，但，一定是真心的！