基于療愈系統(tǒng)的城市街區(qū)美化和慢行優(yōu)化設(shè)計(jì)

吳同?唐亨達(dá)

摘 要：目前，城市空間在某種程度上形成了具有敵意的城市環(huán)境，擁堵、吵鬧、危險(xiǎn)、污染、歧視等城市病正隨著城市過分開發(fā)而蔓延開來。城市失去環(huán)境感、空間失去親密感、場(chǎng)所失去場(chǎng)所感已經(jīng)成為一種普遍情況。學(xué)界也對(duì)此提出了很多應(yīng)對(duì)理論與方法。療愈系統(tǒng)就是其中之一，這一概念源自環(huán)境心理學(xué)，被廣泛的應(yīng)用在心理學(xué)的與環(huán)境科學(xué)的交叉學(xué)科當(dāng)中，又一次被學(xué)界所重視。此次研究將以療愈系統(tǒng)的構(gòu)成為原理，對(duì)案例中街道景觀和慢行系統(tǒng)進(jìn)行分層的剖析和優(yōu)化，探索解決城市街道空間問題新的設(shè)計(jì)路徑，體現(xiàn)其本土性、文化性、公共性的價(jià)值內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：療愈系統(tǒng);街道景觀;慢行體驗(yàn);大連市中山廣場(chǎng)

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.26.312

1 理論研究

1）相關(guān)概念及研究。（1）相關(guān)概念。療愈系統(tǒng)是療愈環(huán)境的設(shè)計(jì)原理之一，而療愈環(huán)境Healing Environment又來自恢復(fù)性環(huán)境Restorative Environment這一概念。恢復(fù)性環(huán)境與療愈環(huán)境——恢復(fù)性環(huán)境的概念來自環(huán)境心理學(xué)。Kaplan&Talbot（1983）：幫助人們減輕壓力及與之相伴的各種不良情緒，減少心理疲勞，促進(jìn)心理和生理健康的環(huán)境。Hartig（2001）：進(jìn)一步闡釋“恢復(fù)”的定義，重新獲得在適應(yīng)外界環(huán)境過程中被損耗的生理、心理和社會(huì)能力。療愈一詞來源于古英語(yǔ)haelen，意思是整體，是一種心靈的方式，是身體和精神的和諧。療愈的常見效果是減輕壓力和焦慮，從而在很多方面對(duì)我們的身體產(chǎn)生積極的影響。（2）療愈系統(tǒng)構(gòu)成的研究。療愈系統(tǒng)由六部分構(gòu)成，即控制感、社會(huì)支持、分散注意力的積極事物、消除環(huán)境中的壓力因素、導(dǎo)向自然景觀和激發(fā)積極感受[1]。

2）療愈系統(tǒng)在城市街區(qū)美化和慢性優(yōu)化設(shè)計(jì)中的功能。理想的療愈系統(tǒng)能夠?qū)值拉h(huán)境和慢性體驗(yàn)造成7個(gè)方面的積極影響，分別是發(fā)展情感意圖、提升個(gè)人整體體驗(yàn)、培養(yǎng)療愈關(guān)系、實(shí)行健康的生活方式、應(yīng)用合作醫(yī)學(xué)、建立療愈體系和營(yíng)造療愈空間。

因此療愈系統(tǒng)可以提升城市街道景觀的品質(zhì)，并豐富游客的慢性體驗(yàn)?；诖?，我們將從療愈系統(tǒng)的構(gòu)成和效果兩方面來對(duì)中山廣場(chǎng)歷史保護(hù)街區(qū)這一案例進(jìn)行評(píng)價(jià)和設(shè)計(jì)。

2 研究對(duì)象

1）區(qū)位。本次研究以中山廣場(chǎng)及其周邊三個(gè)歷史文化街區(qū)為研究范圍，總面積為16.0公頃。

2）歷史沿革。中山廣場(chǎng)（原大廣場(chǎng)）位于大連市中山區(qū)的核心位置，是大連市最早、最大的綜合性圓形廣場(chǎng)，是10條城市主次干道的輻射中心，還是大連市區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的5處歷史文化街區(qū)之一。

3）規(guī)劃現(xiàn)狀。目前市自然資源局已組織編制完成中山廣場(chǎng)歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃，并于2020年3月18日通過市規(guī)委會(huì)審定。詳見《中山廣場(chǎng)歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》公示[2]。

4）問題分析。首先，我們基于療愈系統(tǒng)的6個(gè)部分的結(jié)構(gòu)組成對(duì)人民廣場(chǎng)及其周邊歷史保護(hù)街區(qū)進(jìn)行初步評(píng)價(jià)。（1）控制感：周邊主干路的街道建筑比例失調(diào)，D/H值在0.5以上，這種狹窄的街道給人以緊張失控的焦慮感。（2）社會(huì)支持：街區(qū)內(nèi)大部分社區(qū)住房建于50年代以前，房屋質(zhì)量較差，基礎(chǔ)設(shè)施損害嚴(yán)重，一方面小品設(shè)施缺失，另一方面缺乏綠化景觀?，F(xiàn)狀社區(qū)街道僅是用于最基本的通行和雜物堆放，使用體驗(yàn)差。（3）分散注意力的事物：中心廣場(chǎng)擁有良好的綠化效果、大尺度的自然景觀和影響注意力的積極因素。 有軌電車途徑場(chǎng)地北側(cè)的長(zhǎng)江路，使城市街道和民主公園被分割，站臺(tái)置于街道中央，增加行人的安全隱患。街道第二次輪廓線的公共屏幕和廣告牌等街道設(shè)施也相對(duì)雜亂，大量個(gè)體商戶并排在主干道的兩側(cè)，建筑立面變得顏色混亂且凹凸不平，破壞街道第一次輪廓線的美感。（4）環(huán)境中的壓力因素：區(qū)域內(nèi)街道整潔，但聲景污染嚴(yán)重;街道兩側(cè)的公共空間缺少休息區(qū);部分道路封閉，道路可達(dá)性受限;超高層的玻璃大樓有時(shí)會(huì)帶來眩光。（5）導(dǎo)向療愈景觀：街道的可視綠化率較低，多以盆栽的形式存在，且步行部分較寬，有富余的空間進(jìn)行綠化，卻沒有被利用。機(jī)動(dòng)車道路多為兩板一帶或兩板兩帶，且大部分綠化帶不連續(xù)。（6）激發(fā)個(gè)人感受：中山廣場(chǎng)作為十條城市主干路向外輻射的中心，在城市的幾何位置上有顯著的優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)重要的歷史公園中，會(huì)給居民們帶來更多的歸屬感和榮譽(yù)感;廣場(chǎng)上的自然景觀和鳥類棲息地，可以給人帶來平和寧?kù)o的感受;夜晚的城市夜景、圍合性、向心性的周邊小型街區(qū)，有助于激發(fā)積極的個(gè)人感受。

5）設(shè)計(jì)理念與策略。規(guī)劃注重以人為本，從滿足療愈系統(tǒng)構(gòu)成的角度出發(fā)，仿照公共空間復(fù)愈理論將策略分為三個(gè)層面[3]，即自然療愈、社會(huì)療愈和空間療愈進(jìn)行優(yōu)化和設(shè)計(jì)。提出“安全舒適的城市環(huán)境、綠色生態(tài)的街道空間、平衡融洽的社區(qū)空間、活力開放的休閑空間、便捷豐富的生活設(shè)施、安全高效的出行方式”三條規(guī)劃設(shè)計(jì)策略。（1）自然療愈——安全舒適的城市環(huán)境+綠色生態(tài)的街道空間。根據(jù)整體街區(qū)的尺度，在保證機(jī)動(dòng)車和人行正常通行的前提下，將兩板兩帶和兩板一帶的道路，增設(shè)至兩板三帶。合理利用十字路口和三岔路口的三角洲等閑置地塊，“化零為整”的增大街區(qū)綠地面積。注重常綠樹種和落葉樹種的合理搭配，喬灌木的合理搭配，保證街道的綠化率和綠化效果，保證公共空間視覺通透性。對(duì)建筑立面和沿街圍墻進(jìn)行垂直綠化，可以起到緩和街道擁擠尺度，并放松心情的作用。（2）社會(huì)療愈——平衡融洽的社區(qū)空間+活力開放的休閑空間。針對(duì)老年人和殘疾人，在街區(qū)中設(shè)置無(wú)障礙設(shè)施，如陡坡放緩，設(shè)置無(wú)障礙坡和盲道，高度變化同時(shí)布置輪椅坡道和扶手，休息場(chǎng)所設(shè)輪椅位等，保證步行區(qū)的連貫、平整，避免不必要的高差，鼓勵(lì)老年人、殘疾人進(jìn)行室外活動(dòng)，加強(qiáng)交流，促進(jìn)鄰里關(guān)系和諧。社區(qū)范圍內(nèi)應(yīng)給予小型商戶一定關(guān)照，一個(gè)充滿活力的可持續(xù)的街區(qū)的建設(shè)，重要的是建立類似“街區(qū)管理伙伴”的管理機(jī)制[4]。仿照現(xiàn)有的大連市社區(qū)管理平臺(tái)的建設(shè)，更新后的街區(qū)也應(yīng)實(shí)行網(wǎng)絡(luò)化管理，管理網(wǎng)絡(luò)的設(shè)置劃分街區(qū)初步設(shè)置了“街道、社區(qū)、商戶”三級(jí)管理制度。將街道分配至每個(gè)沿街商戶手中，使其有權(quán)利也有義務(wù)圍護(hù)分?jǐn)偯娣e的街道整潔和立面效果。即解決了街道第二次輪廓線的混亂，又使市民有充分的參與感和責(zé)任感。（3）空間療愈——便捷豐富的生活設(shè)施+安全高效的出行方式。強(qiáng)調(diào)休閑空間的公眾參與性，尊重場(chǎng)地原有的文化娛樂和生活方式，保障文脈傳承。如針對(duì)各個(gè)歷史保護(hù)建筑進(jìn)行功能劃分，通過景觀小品等打造文化符號(hào)。定期舉行室外集體活動(dòng)，提供便民服務(wù)，為多種群體提供一個(gè)交流的平臺(tái)。在人行方面，進(jìn)行人行分區(qū)、優(yōu)化人行設(shè)施。并統(tǒng)籌設(shè)計(jì)紅線內(nèi)人行道空間及沿街建筑退界空間鋪裝及功能，增強(qiáng)人行空間活力。

在停車方面，經(jīng)過調(diào)研分析，中山廣場(chǎng)周邊街區(qū)停車位壓力過大的主要原因是市民無(wú)法自主平衡私家車和公共交通的使用。基于此，更新街道后有兩種可行性方案：其一，減少臨時(shí)車位，以強(qiáng)迫市民減少私家車的使用以緩解停車問題和道路交通壓力;其二，在車流量較小的地段適當(dāng)增加臨時(shí)停車車位。

3 結(jié)論與討論

面向街道療愈空間的場(chǎng)所營(yíng)造與微更新是景觀設(shè)計(jì)學(xué)在面對(duì)當(dāng)前城市環(huán)境困境的應(yīng)對(duì)方式，致力于解決建成環(huán)境在當(dāng)今社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活環(huán)境下所顯露出的種種弊病。其優(yōu)勢(shì)在于，它不提倡過往流行的大拆大建，而是以更低的成本、更小的代價(jià)在現(xiàn)有環(huán)境中進(jìn)行優(yōu)化和提升，在節(jié)約成本的同時(shí)，也避免了斷裂式的發(fā)展對(duì)既有生活方式造成的破壞，是存量語(yǔ)境下的新的實(shí)踐方式。并基于場(chǎng)所與使用者，提醒設(shè)計(jì)規(guī)劃者進(jìn)行以人為本的設(shè)計(jì)，以達(dá)到身體、精神和環(huán)境的和諧。

參考文獻(xiàn)

[1]徐磊青，孟若希，黃舒晴，陳箏.療愈導(dǎo)向的街道設(shè)計(jì)：基于VR實(shí)驗(yàn)的探索[J].國(guó)際城市規(guī)劃，2019，34（01）：38-45.

[2]《中山廣場(chǎng)歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》2020.03.18

[3]徐磊青，言語(yǔ).公共空間復(fù)愈之道：408小組的場(chǎng)所營(yíng)造[J].城市建筑，2018（25）：32-35.

[4]張寧.如何加強(qiáng)疾控檔案規(guī)范化管理服務(wù)水平[J].辦公室業(yè)務(wù)， 2020（10）.