論提高聽(tīng)障生語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑

姜玉霞

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)”。對(duì)于聽(tīng)障生而言，語(yǔ)言的發(fā)展更是師生和家長(zhǎng)倍加關(guān)注的話題。《聾校義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》中提出，“聾校語(yǔ)文課程應(yīng)堅(jiān)持育人為本的理念……致力于培養(yǎng)聾生的語(yǔ)言文字理解和運(yùn)用能力，提升聾生的綜合素養(yǎng)……”

《聽(tīng)障學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中也規(guī)定：“……培養(yǎng)學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有初步的看（聽(tīng)）話、說(shuō)話能力和閱讀、作文能力……”。可見(jiàn)，將學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)能力，是聽(tīng)障學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)主要任務(wù)。聽(tīng)障學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)就要努力提高聽(tīng)障生的語(yǔ)言表達(dá)能力，以達(dá)到適應(yīng)社會(huì)和日常生活的需要。

一、聽(tīng)障生的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)狀

語(yǔ)言表達(dá)的方式，一般來(lái)說(shuō)，可以分為口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面表達(dá)。無(wú)論是哪一種方式，都對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展起著決定性的作用。幾年來(lái)，從聽(tīng)障生的日常交流和習(xí)作中，我發(fā)現(xiàn)了許多值得重視的問(wèn)題。

1.口語(yǔ)表達(dá)

走進(jìn)聽(tīng)障學(xué)校的校園，隨處可見(jiàn)學(xué)生以手代口，運(yùn)用他們的“母語(yǔ)”——手語(yǔ)進(jìn)行交流。特殊的條件，特殊的環(huán)境形成了他們特殊的思維、特殊的語(yǔ)言，如，“打掃衛(wèi)生，沒(méi)有”（沒(méi)有打掃衛(wèi)生），“他打架，和××，不好”（他和××打架，表現(xiàn)不好），“美麗校園，愛(ài)”（我愛(ài)美麗的校園）等病句比比皆是，屢見(jiàn)不鮮。這些句子有的殘缺不全，有的詞語(yǔ)顛倒……意思含糊不清，讓人似懂非懂。

2.書(shū)面表達(dá)

聽(tīng)障生的說(shuō)話尚且存在很大困難，語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用水平更是可想而知。聽(tīng)障學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，也是發(fā)展語(yǔ)言思維能力的過(guò)程，他們雖然遵循看圖說(shuō)話、寫(xiě)話，看圖學(xué)文和看圖作文這個(gè)由易到難、循序漸進(jìn)的過(guò)程，但是，在口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面表達(dá)上仍然存在很多問(wèn)題。他們無(wú)法隨心所欲地表達(dá)自己的思想，與人交流溝通。這種狀況讓許多教師和家長(zhǎng)困惑：上了七、八年的學(xué)了，難道表達(dá)不出一句清楚、完整的話嗎？

二、影響聽(tīng)障生語(yǔ)言表達(dá)的原因

聽(tīng)障生雖然具備語(yǔ)言能力，但同時(shí)，他們也存在生理、心理上的缺陷、聽(tīng)力程度的差異等，因而，語(yǔ)言的形成和表達(dá)能力的提高也受到諸多因素的干擾。

1.聽(tīng)覺(jué)缺陷是語(yǔ)言發(fā)展的最大障礙

先口語(yǔ)、后書(shū)面語(yǔ)是健全兒童語(yǔ)言形成和發(fā)展的一般規(guī)律，而聽(tīng)障生由于缺少了聽(tīng)覺(jué)的幫助，使他們無(wú)法在生活中自然地學(xué)會(huì)聽(tīng)話、說(shuō)話，對(duì)他們的語(yǔ)言能力的形成造成了嚴(yán)重的影響。

2.不規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)聽(tīng)障生的語(yǔ)言發(fā)展存在干擾

一方面，在聽(tīng)障生語(yǔ)言受阻和特殊思維影響下，為了適應(yīng)生活的需要，他們常用指點(diǎn)事物、手勢(shì)、肢體動(dòng)作等作為與人交流的工具，手勢(shì)語(yǔ)獨(dú)特的表達(dá)方式和規(guī)則，使他們習(xí)以為常。另一方面，教學(xué)中為了便于學(xué)生理解，教師總是將標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言用聽(tīng)障生能看懂的、不規(guī)范的形式表達(dá)出來(lái)，在大多數(shù)情況下，學(xué)生缺乏規(guī)范語(yǔ)言的引導(dǎo)和熏陶。這種傳授知識(shí)、傳遞信息的方式，對(duì)聽(tīng)障生語(yǔ)言能力的形成和發(fā)展也產(chǎn)生了很大影響。

3.手語(yǔ)表達(dá)與漢語(yǔ)言規(guī)范脫節(jié)

聽(tīng)障生習(xí)慣于運(yùn)用重點(diǎn)詞匯表達(dá)自己的意思，所以，往往是句不達(dá)意，文理不通，與漢語(yǔ)言的要求相去甚遠(yuǎn)，嚴(yán)重影響了他們規(guī)范語(yǔ)言的形成。

4.知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，閱讀面狹窄

聽(tīng)障生由于自身?xiàng)l件的限制，除了對(duì)比較直觀的、有畫(huà)面的東西感興趣外，教材以外的文字性?xún)?nèi)容很少涉及，從而制約了他們對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用。

5.缺乏語(yǔ)言實(shí)踐

聽(tīng)障生無(wú)論在學(xué)校的課余生活中，還是在家庭和社會(huì)生活中，語(yǔ)言的運(yùn)用十分有限，僅有的一點(diǎn)語(yǔ)言知識(shí)很難得到鞏固。

以上各種因素的存在，充分證明了對(duì)聽(tīng)障生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)確實(shí)存在著一定的特殊性和難度，作為聽(tīng)障學(xué)校的語(yǔ)文教師，對(duì)于解決以上存在的問(wèn)題，具有義不容辭的義務(wù)。那么，聽(tīng)障學(xué)校語(yǔ)文課教學(xué)應(yīng)該如何改變不足，在開(kāi)發(fā)聽(tīng)障生語(yǔ)言方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢？

三、提高聽(tīng)障生語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑

1.提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念

常聽(tīng)有人講“聽(tīng)障學(xué)生，教的再好也沒(méi)用”。言外之意是說(shuō)，他們是殘疾人，走上社會(huì)，無(wú)用武之地，教好教壞一個(gè)樣。殊不知，聽(tīng)障人士學(xué)英語(yǔ)的、開(kāi)發(fā)電腦軟件的“天才”也不乏其人。當(dāng)然，我們的目的也并非培養(yǎng)“天才”，僅就教學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)，聽(tīng)障生與健全孩子有著平等的受教育的權(quán)利，我們教師也應(yīng)該徹底地摒棄這種“好壞一個(gè)樣”的陳腐觀念，把這種有著特殊意義的教育事業(yè)完成的更加出色。

2.運(yùn)用規(guī)范化的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)

教師無(wú)論在課堂上或課外都要堅(jiān)持使用規(guī)范化語(yǔ)言，向聽(tīng)障生滲透正確的語(yǔ)法知識(shí)。俗話說(shuō)：“有怎樣的老師，就會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生。”很多時(shí)候，為了便于學(xué)生理解，有相當(dāng)一部分教師都用學(xué)生習(xí)慣的病句進(jìn)行教學(xué)，如“小羊吃到樹(shù)葉有沒(méi)有？”等，將語(yǔ)言規(guī)范置之不理。“習(xí)慣成自然”，不良的語(yǔ)言習(xí)慣，久而久之無(wú)疑會(huì)影響聽(tīng)障生對(duì)知識(shí)的吸收，阻礙思維及語(yǔ)言能力的發(fā)展。教師應(yīng)該走出這種誤區(qū)，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的、規(guī)范化的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)，使學(xué)生潛移默化地受到感染和熏陶，引導(dǎo)學(xué)生逐漸走出學(xué)習(xí)語(yǔ)言的誤區(qū)，運(yùn)用正確的語(yǔ)法規(guī)范組織語(yǔ)句，從而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

3.多運(yùn)用直觀教學(xué)法

如演示法，即教師給學(xué)生呈示實(shí)物或直觀教具，向?qū)W生做示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性知識(shí)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，也有利于發(fā)展學(xué)生的觀察力。

4.培養(yǎng)閱讀興趣，豐富語(yǔ)言積累

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。聽(tīng)障生應(yīng)在熟讀課文的基礎(chǔ)上培養(yǎng)課外閱讀興趣，拓展閱讀面，以便豐富語(yǔ)言積累，促進(jìn)語(yǔ)言應(yīng)用。

5.聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐

“說(shuō)話訓(xùn)練，貴在堅(jiān)持，成在實(shí)踐”。在作文教學(xué)中，不能一味地死扣教材，脫離實(shí)際，要照顧到學(xué)生的特殊性，選擇貼近生活的題材，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。讓學(xué)生心中有所想，口中有話說(shuō)，筆下能成文。正如陶行知先生所言“需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育”，正確地引導(dǎo)聽(tīng)障生走向社會(huì)，走向生活。

總之，聽(tīng)障生是和健全人生活在一起的，在他們的周?chē)瑫r(shí)時(shí)刻刻都存在著語(yǔ)言環(huán)境，只要我們能多措并舉，切實(shí)地將聽(tīng)障生的語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言能力的提高持之以恒地抓下去，那么，聽(tīng)到、讀到聽(tīng)障生通順、完整的語(yǔ)句將不再是天方夜譚。