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教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)

2020-12-06 10:49:00朱永霞
學(xué)校教育研究 2020年20期
關(guān)鍵詞:課文課堂教學(xué)教師

朱永霞

課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師開啟學(xué)生心靈的鑰匙,教學(xué)的藝術(shù)很大程度上體現(xiàn)為教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù),教師的教學(xué)效果,很大程度上也取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力。課堂教學(xué)語(yǔ)言是教學(xué)藝術(shù)最基本,最重要的組成部分,也是教師最主要的教學(xué)手段。如何形成課堂的語(yǔ)言藝術(shù),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效學(xué),就我的教學(xué)實(shí)踐,談幾點(diǎn)淺見:

一、導(dǎo)向——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,情緒飽滿求新知

興趣,心理學(xué)上講,是一種帶有傾向性的心理特征。對(duì)學(xué)生來(lái)說對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣時(shí),就會(huì)激發(fā)求知欲,以飽滿的情緒去探求新知,從而提高學(xué)習(xí)效率。所以,好的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)對(duì)很好的完成一篇講讀課起著至關(guān)重要的作用。

對(duì)于抒情積濃的課文,特別是詩(shī)歌散文,可以采用情緒感染法,容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)的感情熏陶,產(chǎn)生情感共鳴,得到了激趣導(dǎo)向的效果。例如,在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí),我首先用幻燈或掛圖把桂林山水展現(xiàn)在學(xué)生面前,并配以優(yōu)美的音樂烘托,并用優(yōu)美富有詩(shī)意的語(yǔ)調(diào),描述出畫面上的美景,使學(xué)生未曾讀文,就產(chǎn)生一種向往之情,在這樣的情境中,引出課題《桂林山水》。當(dāng)迅速捕捉文眼“桂林山水甲天下”中的“甲”字之后,設(shè)計(jì)以下問題誘導(dǎo)學(xué)生按文入境。桂林山水聞名天下,作者為了親眼目睹這秀麗的山水,是怎樣去游覽的?乘木船。為什么說是“蕩舟”呢?(漫漫地劃船,依依的觀賞)你們想去桂林游一游、看一看嗎?來(lái),讓我們也擠到小木船上,和作者一道漫游漓江,觀賞兩岸的風(fēng)光。這樣富有情趣的語(yǔ)言,激起了學(xué)生感情的共鳴。于是,大家躍躍欲試。在這種愛學(xué)、樂學(xué)的良好心態(tài)下,使課堂教學(xué)事半功倍。

二、導(dǎo)讀——巧設(shè)疑點(diǎn),疏通全文

這一過程,是教學(xué)過程里的一個(gè)首要環(huán)節(jié)。教師通過抓住學(xué)生的思維、巧設(shè)疑點(diǎn),用知度的疑點(diǎn)去激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考問題,達(dá)到幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,疏通全文的目的。

如“鳥的天堂”一課在學(xué)文時(shí),我首先讓學(xué)生把自己想象成在和作者一起蕩舟經(jīng)過那“鳥的天堂”都有什么收獲呀!1、這時(shí)同學(xué)們紛紛舉起了手,發(fā)表自己的看法:“鳥的天堂”看到了不同的景象:第一次看到了大榕樹,大榕樹枝繁葉茂,大得出奇。第二次看到了許多許多,令人目不暇接的鳥。2、這時(shí),我打錄音機(jī),把風(fēng)吹榕樹的響聲,百鳥爭(zhēng)鳴的聲音放給大家聽。同時(shí),我用生動(dòng)柔美的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行描述,使學(xué)生如身臨其境。這時(shí)我啟發(fā)學(xué)生:你能概括一下“鳥的天堂”的特色嗎?同學(xué)們帶著意猶未盡的感覺,爭(zhēng)著回答(A樹大、茂密、鳥多、B美)3、我緊接著提問:在游覽之后,你的心情怎樣?(同學(xué)們回答:鳥的天堂真美,真想親眼目睹)這樣強(qiáng)化了感知,使學(xué)生猶如身臨其境,教師恰當(dāng)?shù)囊牲c(diǎn)啟發(fā),自然的把學(xué)生引入愉快的境界,更具體地了解了課文內(nèi)容,提高了這節(jié)課的教學(xué)效果。

三、導(dǎo)法——精當(dāng)簡(jiǎn)明的誘導(dǎo)

現(xiàn)代社會(huì)具有快節(jié)奏,高效率的特點(diǎn)。課堂教學(xué)也應(yīng)具備這一特點(diǎn)。因?yàn)椋n堂教學(xué)的時(shí)間是有限的,要向有限的時(shí)間要質(zhì)量,要成績(jī)就必須對(duì)教學(xué)語(yǔ)言精心推敲,使之精當(dāng)簡(jiǎn)明有針對(duì)性,不浪費(fèi)時(shí)間。那么何謂簡(jiǎn)明,就是避免一些,如“請(qǐng)同學(xué)們注意”、“老師來(lái)提問一個(gè)問題”、“下面請(qǐng)坐好,我們要……”等一些贅用語(yǔ)。以免分散同學(xué)們的注意力,影響重點(diǎn)內(nèi)容的精講。那么,何謂精當(dāng),就是疑點(diǎn)落在實(shí)處,恰到好處,領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容及中心思想進(jìn)入文章的意境。所謂“當(dāng)”是選擇教學(xué)重點(diǎn)要恰當(dāng)。因?yàn)槊拷M課文都有單獨(dú)的訓(xùn)練項(xiàng)目,而同一組中的每篇課文又各有特色。這就需要教師掌握每篇課文的特點(diǎn),做到一課一得。這樣,表面上看所學(xué)不多,但實(shí)際上卻掌握了要領(lǐng),抓住了精華,節(jié)約了時(shí)間和精力,運(yùn)用充分的時(shí)間舉一反三,鞏固并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

四、導(dǎo)用——自然遷移、恰當(dāng)導(dǎo)用

這一過程,主要是實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中的“舉一反三”。在精講重點(diǎn)的原型作用下,實(shí)行“過移訓(xùn)練”。使學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到閱讀寫作中去。

例如,講《桂林山水》一課,在教學(xué)中,主要是抓住文中部分和整體的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生從整體到部分再回歸整體。通過講讀,使學(xué)生在欣賞了如畫的桂林美景后,使學(xué)生對(duì)祖國(guó)的大好河山產(chǎn)生熱愛之情。

在教學(xué)時(shí),我這樣啟發(fā)學(xué)生:作者把桂林山水比作什么?(比作連綿不斷的畫卷。)把自己蕩舟漓江比作什么?(比作畫中游)最后把山圍水,水映山,空中迷霧,綠樹紅花,竹筏水舟總匯起來(lái),呼應(yīng)前文哪句話?(桂林山水甲天下),作者這樣盡情地贊美桂林山水,表達(dá)了一種什么思想感情?(熱愛祖國(guó)秀麗山河的思想感情),經(jīng)過這么綜合深化處理,學(xué)生的感知得到了升華,從而領(lǐng)悟奧妙、消化吸收。

然后,我用自豪的語(yǔ)氣對(duì)學(xué)生說:“桂林山水名滿天下,可這只是我們可愛的祖國(guó)“錦繡”上的一筆,我們祖國(guó)山清水秀,名勝古跡不盛數(shù)。看誰(shuí)能說上幾個(gè),這時(shí)同學(xué)們爭(zhēng)搶著回答自己聽到的、看到的或親身游覽過的地方。”有的同學(xué)說得好些,有的同學(xué)說得差些,其中有一個(gè)同學(xué)還提到了我們家鄉(xiāng)的楊柳河。這時(shí),我?guī)в心康男缘膯l(fā)學(xué)生:“同學(xué)們都想把自己看到的聽到的美景展現(xiàn)給大家,可為什么不如作者寫的好呢?原因是多方面的,可其中有一點(diǎn)就是課文之所以把桂林山水繪聲繪色的描述的那樣生動(dòng),與作者的總——分——總的寫作方法是分不開的,你能學(xué)習(xí)作者的寫法來(lái)描繪一下我們家鄉(xiāng)的一處景物嗎?(指導(dǎo)寫作)”。同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言,這樣,使學(xué)生在知識(shí)上得到了鞏大遷移。也激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國(guó),熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。提高了整節(jié)課的教學(xué)效果。

五、導(dǎo)結(jié)——總結(jié)歸類,納入序列

這一步驟要須即用簡(jiǎn)練:準(zhǔn)確的記語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)總結(jié)。科學(xué)地將所學(xué)的知識(shí)和技能進(jìn)行梳理歸類。形成由感性到理性的“結(jié)構(gòu)化”了解的知識(shí)。《桂林山水》一課是這樣導(dǎo)結(jié):1、“桂林山水”是側(cè)重寫景的,作者抓住桂林山水的特點(diǎn),按照先局部,后整體,先主后次的順序觀察畫圖;2、作者準(zhǔn)確把桂林山水的特點(diǎn),飽本領(lǐng)感情的筆,運(yùn)用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言文字為我們描繪了一幅完整的,秀美的江南山水畫,表達(dá)了熱愛祖國(guó)山河的真摯感情;3、本文構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)形式為“總——分——總”,表達(dá)上運(yùn)用了多種修辭方法,深深地感染了讀者,堪稱一篇文質(zhì)兼美的作品。

蘇霍姆林斯基曾指出:“教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件,在極大程度上決定課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。總之,高度的語(yǔ)言藝術(shù)不僅能大量載負(fù)知識(shí),而且能夠大大縮短學(xué)生將前人和別人的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自我知識(shí)的時(shí)間,使教學(xué)結(jié)構(gòu)更加完美。

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