南通慈善文化路徑探索

文/葉沈良

慈善文化是慈善工作的一個重要組成部分，慈善文化自信是慈善工作自信的底氣與核心，堅實慈善文化自信的底氣，需要在慈善文化的路徑上做出有效探索。

南通市慈善總會在慈善文化工作上的主要做法包含：拓寬慈善文化學習的廣度；挖掘慈善文化研究的厚度；織牢慈善文化宣傳的密度；對準慈善文化組織的角度；加熱慈善文化基地的溫度；保障慈善文化經費的強度。

一、拓寬慈善文化學習的廣度

慈善文化的學習是慈善文化工作的前提，在慈善文化的學習上注重從文化源流與慈善、文化理論與慈善、文化藝術與慈善等方面加深對慈善文化的理解。

1.文化源流與慈善

中國文化的源流來自于儒家學說、佛家文化、道家理論。從文化源流中理解慈善文化能更深層次地理解中國傳統慈善文化的內容。儒家學說講究孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，提出人性本善，止于至善。佛家文化講法慈悲為懷，積德行善。道家理論講求大道至簡，上善若水。南通有清末狀元、儒學人士張謇的儒家學說，有佛教八小名山狼山的佛教文化，有南通五山拱北的道家理論，可以從中體悟慈善文化的內涵。

2.文化理論與慈善

慈善文化的傳承與發展中形成了很多感召人心的慈善理念，如平等互助的理念、慈善無界的理念、感恩受者的理念。再如慈善人士不分長幼、慈善行動不分先后、慈善奉獻不分多寡、慈善能量不分高低、慈善對象不分尊卑、慈善場合不分大小。南通有歷史慈善理念的傳授，有時代慈善理念的推崇，可以在慈善文化演進的過程中更好得以發揚。

3.文化藝術與慈善

以文化藝術展現仁行善舉是慈善文化的一個重要方法，南通慈善文化的藝術展現有很多精彩篇章。歌曲《善韻》是南通慈善之歌。歌中唱道：“常常想起這個人，張謇一生有偉績。興實業、辦教育、行慈善，慈懷善心留蹤跡，傳承好風氣。深深愛著這座城，南通精神創新績。做好人、行善事、有愛心，慈行善舉新天地，山水更美麗。”戲曲《仁醫寸心》展現了南通名醫陳實功的故事。陳實功醫術高明，醫德高尚，在南通城南河上捐資造橋，造福百姓。舞蹈《溫暖的冰語》專為南通漸凍癥病人葛敏而編。她的舞姿曾經感動過無數觀眾和學子，她的付出還在幫助著很多病人與學生。慈善文化藝術在貼近百姓、感染人心上起到了不可替代的作用。

二、挖掘慈善文化研究的厚度

慈善文化的研究是慈善文化推進的一項基礎工程，慈善文化的研究有許多途徑，有兩條途徑不可繞開，先賢之路與后續之思，重視這兩個方面，就能認清來時路，走好新征程。

1.先賢之路

張謇在南通興實業、辦教育、開慈善，為近代中國的發展起到了多方面的推動作用。張謇是中國近代慈善第一人，他的慈善理念、慈善實踐、慈善留存在近代中國無人能及。張謇的慈善理念包含：“仁愛濟人”“實業行善”“慈善為本”“教養并重”“財為天下”“人道感化”等理念。張謇的慈善實踐包含：慈善理念的思想者、慈善架構的實踐者、慈善體系的探索者、慈善公益的先行者、慈善轉型的創導者、慈善經濟的資助者等。張謇的慈善留存包含：慈善理念留存、慈善設施留存、慈善公益留存、慈善機構留存、慈善教育留存、慈善投入留存等。張謇的慈善之行彌足珍貴，是南通，也是江蘇，乃至是中國慈善的寶貴財富，這也是中華慈善博物館建在南通的理由。

2.后續之思

慈善六助的思考。慈善六助是以往慈善工作的主要內容，在慈善事業發展的當代中國帶來新的思考。助學現狀是國家對貧困生的扶持力度加大，需要增強對學生成才、師資建設、教學設施的支持力度。助老現狀是國家加大對老人群體的關護力度，需要增加精神撫慰的關心力度。助醫現狀是國家加大精準救助力度，需要增強對因病致貧的關注力度。助困現狀是國家撫恤救助機制日益完善，需要增強對急難救助的解決力度。助孤現狀是社會進步與管理完善，需要對失獨老人、務工子弟多予關懷。助殘現狀是專門的殘聯機構覆蓋所有對象，需要加強社會助殘宣傳、完善社會助殘設施。《慈善法》頒布以后慈善內容有了新的擴展，六助向八助延伸。助創：促進教育、科學、文化、衛生、體育等事業的發展。助美：防治污染和其他公害，保護和改善生態環境。

慈善之城的思考。慈善之城的建設研究可從十個方面切入：有史可鑒，有歷史人物；有碑可仰，有時代典型；有景可觀，有博物景觀；有神可聚，有城市精神；有事可贊，有牽手點滴；有書可品，有心雨感悟；有愿可行，有志愿行動；有人可助，有服務平臺；有慈可溫，有家有孝舉；有善可暖，有城有仁行。建設慈善之城是以慈善文化切入，推進慈善事業發展的有力助手。

三、織牢慈善文化宣傳的密度

扣緊慈善工作內容，多方面推進慈善文化宣傳，包含有以下方面：編輯慈善善韻刊物；編創慈善善韻節目；編發慈善案例資料；編選慈善學校教材；編好慈善項目手冊；編寫慈善倡議口號。

1.編輯慈善《善韻》刊物

慈善刊物的編輯可以仿效前輩，亦可再創新路。南通慈善總會在編輯慈善刊物時，力求編一本溫馨、耐看、有文化的慈善讀物，刊物定名為《善韻》。有八個欄目，分別是：善韻.讀（慈善寄語）；善韻.情（慈善救助）；善韻.暖（慈善捐贈）；善韻.境（慈善人物）；善韻.譽（慈善收獲）；善韻.悟（慈善感悟）；善韻.藝（慈善詩文）；善韻.景（慈善公示）。

2.編創慈善《善韻》節目

用歷史的慈善人物，用身邊的慈善故事編創慈善節目。《善韻》南通慈善之歌，把對張謇的敬仰之心與對后輩的激勵之情融在歌聲里傳唱。詩朗誦《請加入我們的行列》中寫道：在助老為樂的行列里，我們需要您關懷老年群體；在助醫為善的行列里，我們需要您關愛貧病群體；在助學為愛的行列里，我們需要您關心學生群體；在助困為榮的行列里，我們需要您關照弱勢群體；在助創為佳的行列里，我們需要您關注創新事業；在助綠為美的行列里，我們需要您關護綠水青山，請加入我們的行列！

3.編發慈善案例資料

給路邊的小孩一個微笑，給過路的老人一次攙扶，這就是慈善，把行善當作一種生活方式來推崇。南通慈善總會編發《日行一善100例》，發到社區、機關、學校、企業、鄉村讓每個人從行善小事做起，溫暖他人。

4.編選慈善學校教材

慈善人物是感召前行的力量。編選慈善人物故事，讓學生學有示范。南通慈善總會著力宣傳的典型有：一介學校書生莫文隋，在“莫文隋”精神的傳承和浸潤下，大愛奉獻在南通已生根發芽。一位普通老人吳錦泉，數十年如一日，將磨刀積攢下來的一枚枚硬幣，捐給災區和慈善機構。一代中醫名家朱良春，國醫大師，子女按其遺囑在慈善總會建立百萬元慈善基金。一個黨員干部曹旭，把一生獻給了西藏的建設事業，他的慈善基金繼續幫助著西藏貧困學生。一名大家閨秀張柔武，張謇先生孫女，每年堅持慈善捐贈，血脈里的傳承，心神里的神韻，骨子里的堅守。

5.編好慈善項目手冊

讓社會了解慈善，也讓愛心人士有目的地投入慈善，編好慈善項目手冊是一個實實在在的內容。南通慈善總會以情心助困、愛心助學、仁心助醫、慈心助老、暖心助孤、善心助殘、誠心助創、匠心助美的“心”系列，從八個方面編好每年的慈善項目手冊，讓社會公眾更好地參與慈善。

6.編寫慈善倡議口號

以簡便、通俗的方法向公眾宣傳慈善，編寫慈善倡議口號是好辦法。南通市慈善總會編寫了“我行一善倡議書”，也編寫了“傳承接力倡議書”，起到簡潔、明快的宣傳效果。南通慈善總會以慈善口號鼓勵人，提出了慈善口號：“溫暖他人 快樂自己”“我行一善 善行一生”“慈善之城 你我之家”等宣傳口號。

四、對準慈善文化組織的角度

慈善文化組織的建設是慈善文化的基礎性工作，在慈善文化組織建設過程中，對準慈善文化組織的角度有利于更好發揮慈善文化組織的作用。

1.建強慈善藝術團隊，以藝術文化感染人。

南通慈善總會建立了善韻藝術團。藝術團成員以南通高等師范為主，同時吸收市舞蹈家協會，市戲劇家協會，市音樂家協會，市曲藝家協會等部分德藝雙馨的藝術家參加，并請南通藝術劇院的藝術專家加入團隊。藝術團演出節目圍繞慈善主題，注重原創。善韻藝術團建立以來，社會反響強烈，看過藝術團演出的觀眾都交口稱贊。中慈聯領導在南通觀看演出以后贊譽道：這是全國范圍內看到的以慈善為主題的，思想水平、藝術水準最好的演出。

2.建好慈善醫校分會，以志愿文化鼓舞人。

南通慈善總會在高校系統及醫院系統建立慈善分會，發揮高校與醫院的慈善文化引導作用。在高校與醫院建立慈善分會能更好地引領核心價值觀念、更好地普及慈善文化理念、更好地傳承張謇慈善精神、更好地發揚南通時代精神、更好地構筑南通慈善之城、更好地擔當文明先鋒責任。實踐中更能深切地感受到志愿者在自己的志愿活動中為慈善文化宣傳起到了潛移默化的作用。

3.建樹慈善培訓隊伍，以課程文化教育人。

南通慈善總會堅持每年舉辦慈善工作培訓班，為慈善工作引路指向。在培訓師資上，力求建立兩支培訓隊伍。一支是慈善理論培訓隊伍，所請老師以理論研究者為主，著重在慈善理念上給慈善工作者以幫助。還一支是慈善實踐培訓隊伍，所請老師以慈善實踐者為主，著重在慈善實踐上給慈善工作者以啟發。理論與實踐結合，是慈善工作者非常歡迎的培訓。

五、加熱慈善文化基地的溫度

慈善文化需要載體，需要基地。建設慈善文化基地，提升慈善文化宣傳效果，讓更多的人感受慈善溫度。

1.以展館傳播慈善文化，加熱社會參與慈善的溫度。

中華慈善博物館是南通得天獨厚的慈善文化資源。南通慈善總會在中華慈善博物館設立了兩個慈善文化宣傳基地。一是善韻藝術團演出基地，二是慈善文化教育基地。中華慈善博物館作為慈善文化傳播的基地，社會參與面廣，為慈善文化的傳播起到了十分積極的作用。

2.以校園傳授慈善文化，加熱學生參與慈善的溫度。

南通慈善總會選擇高中、初中、小學各一所，推開慈善文化進校園示范工作。學生是接受慈善文化教育的重要對象，從青少年做起，加強慈善教育，學生就有正能量。讓慈善文化變為簡便易懂，容易靠攏的思想教育，南通慈善總會選擇了日行一善案例教學與南通慈善人物故事講述為學校教學內容。

3.以社區傳揚慈善文化，加熱百姓參與慈善的溫度。

社區慈善文化是慈善文化傳揚的主陣地，社區的慈善文化有社區工作者的參與，有社區志愿者的參與，也有社區百姓的參與。社區慈善文化傳揚通過社區宣傳欄提倡我行一善活動，也通過組織社區工作參與慈善志愿活動來感受慈善文化。

六、保障慈善文化經費的強度

傳播慈善文化需要經費保障，沒有慈善文化的弘揚就沒有慈善事業的發展，慈善捐贈、慈善救助也就成了空話。有思想、有眼光、有擔當的慈善人都會重視慈善文化的投入與保障。

1.慈善總會基本保障

慈善總會把慈善文化的宣傳經費落實到位，讓慈善文化工作有個基本的保障。南通慈善總會把慈善文化工作列入年度預算，隨著工作的推進，再適時調整。

2.慈善企業提升保障

通過愛心企業的支持，提升慈善文化工作的保障力度，使得慈善文化傳播能利用更大的舞臺、更多的手段、更廣的領域，讓更多的人群領略慈善的力量。南通慈善總會接受了愛心企業的幫助，資助慈善文化團體開展慈善文化宣傳活動。

3.慈善公眾參與保障

讓更多的人參與到慈善文化宣傳的關注群體中，是慈善文化工作者的期盼，這樣的工作需要全社會的努力與關注。

每一個慈善工作者都以自己的慈懷善韻踐行著慈善文化。溫暖他人，快樂自己。慈善，會在每一個人心中留下余香。