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武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院 | 陳望衡

說(shuō)到紅山文化，也許很多人不熟悉，但是，如果問(wèn)你是否看到過(guò)華夏銀行的標(biāo)志——C 型龍，那很多人都會(huì)說(shuō)看到過(guò)。此龍?jiān)蜑榧t山文化出土的玉佩。紅山文化地處遼寧、內(nèi)蒙古交界地區(qū)，距今6500 年至4500 年，比2018 年榮登世界遺產(chǎn)目錄的浙江良渚文化還早兩千年。

談到中國(guó)歷史，通常的說(shuō)法是五千年。五千年前，中國(guó)文化的卓越代表為仰韶文化。仰韶文化距今7000 年至5000 年，中華民族的始祖黃帝大約生活在仰韶文化的晚期。其實(shí)，中國(guó)的歷史遠(yuǎn)不止5000 年。拿紅山文化這條脈來(lái)說(shuō)，它經(jīng)趙寶溝文化、興隆洼文化、小河西文化，上達(dá)距今12000 年的上窯文化；又經(jīng)富河文化、小河沿文化、夏家店下層文化，下及距今3200 年——2200 年的夏家店上層文化。夏家店上層文化與夏朝文化相銜接。中華文化有很多脈，條條脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最后都匯聚到中原的夏文化，它們共同開(kāi)啟了中國(guó)文明的先河。

紅山文化屬于史前文化，談到史前文化，我們的腦海中首先想到的是原始人。原始人是什么樣子？很自然地聯(lián)想到猿猴、猩猩。其實(shí)，這是完全錯(cuò)誤的。史前人類(lèi)的樣子跟現(xiàn)代人差不多。他們?cè)缇瓦M(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，能吃上飯，住上房，穿上麻、毛皮做的衣。至于他們的精神生活如何，就請(qǐng)看看他們作品吧。他們的作品有工具，有裝飾品，也有獨(dú)立的藝術(shù)品如雕塑、繪畫(huà)，樂(lè)器等。看了這些，你肯定會(huì)大吃一驚，史前人類(lèi)的這些作品，其藝術(shù)性一點(diǎn)也不比現(xiàn)代藝術(shù)差??！甚至，在原創(chuàng)性、想象力等方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)家。正是因?yàn)槿绱?，他們的作品才成為永遠(yuǎn)不可企及的典范！這里，我還想介紹一下音樂(lè)，史前人類(lèi)的音樂(lè)水平之高，出乎意料。河南賈湖出土了距今9000 年前的用鳥(niǎo)的腿骨做成的骨笛。這骨笛現(xiàn)在還能吹出民歌小調(diào)！更重要的，骨笛透露出一個(gè)信息，我們的先民竟然懂得七聲音階！

紅山文化的主要成就是玉器。玉器在史前是禮器。它是當(dāng)時(shí)社會(huì)上層建筑、意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)載體與標(biāo)志。從玉器身上我們可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的組織狀況、人們的精神狀況、信仰狀況。紅山玉器極其精美，它所達(dá)到的高度，足以讓我們頂禮膜拜。紅山文化完全有資格稱(chēng)之為“中華文明的第一縷霞光”。中國(guó)史前四大玉器圣地，按年代，首是紅山，次是凌家灘與石家河，最后是良渚。讓人驚訝的是，四地的玉器文化竟然還存在相通之處，顯出傳承與影響的關(guān)系。

本欄組織的四篇文章從不同的角度論述紅山文化的意義，文章也許都不夠完善，但相信均具有一定的啟發(fā)性。四篇文章均配上諸多圖版，足以讓大家領(lǐng)略紅山文化的絢麗風(fēng)采。