古籍叢刊

《云笈七簽》云：“冬月夜臥，叩齒三十六通，呼腎神名以安腎臟，晨起亦然。”《書》云：“冬時，忽大熱作，不可忍受，致生時患，故曰：冬傷于汗，春必溫病（神名玄真）。”

又云：“大雪中跣足做事，不可便以熱湯浸洗。觸寒而回，寒若未解，不可便吃熱湯熱食，須少頃方可。”

《金匱要略》曰：“冬夜伸足臥，則一身俱暖。”

《七簽》曰：“冬夜臥，被蓋太暖，睡覺即張目吐氣，以出其積毒，則永無疾。”

又曰：“冬臥頭向北，有所利益。宜溫足凍腦。”

“冬夜漏長，不可多食硬物并濕軟果餅。食訖，須行百步摩腹法，搖動令消，方睡。不爾，后成腳氣。”

《千金方》曰：“冬三月宜服藥酒一二杯，立春則止。終身常爾，百病不生。”

《纂要》曰：“鐘乳酒方，服之補骨髓，益氣力，逐寒濕。其方：用地黃八兩，巨勝子一升，熬搗爛。牛膝四兩，五加皮四兩，地骨皮四兩，桂心二兩，防風二兩，仙靈皮三兩。鐘乳粉五兩，甘草湯浸三日，更以牛乳一碗，將乳石入瓷瓶浸過，于飯上蒸之。乳盡傾出，暖水淘盡碎研。右諸藥為中末，用絹囊盛浸好醇酒三斗壇內，五日后可取服之。十月初一日服起，至立春日止。”

“冬氣寒，宜食黍，以熱性治其寒，禁炙飲食并火焙衣服。”

“冬三月，六氣十八候皆正養臟之令，人當閉精塞神，以厚斂藏。”

《瑣碎錄》曰：“冬月勿以梨攪熱酒飲，令人頭旋，不可支吾。”

《金匱要略》曰：“冬三月，勿食豬羊等腎。”

《七簽》曰：“冬夜不宜以冷物鐵石為枕，或焙暖枕之，令人目暗。”

《本草》曰：“冬月不可多食蔥，令人發疾。”

冬三月合用藥方

陳橘丸 治大腸風燥氣秘等疾。

陳橘皮（去白，一兩）檳榔（五錢）木香（五錢）羌活（五錢）青皮（五錢）枳殼麩（炒，五錢）不蛀皂角（兩挺，去皮酥炙黃）郁李仁（去皮尖炒黃，一兩）牽牛（炒，二兩）

上為末，研細，蜜丸，如桐子大。每服二十丸，食前姜湯下，未利，加至三十丸，以大便通利為度。

搜風順氣牽牛丸 治熱涌滯不快，大腸秘結，熱毒生瘡。

牽牛（二兩，飯蒸）木通（一兩）青橘（一兩，去穰）桑皮（一兩）赤芍（一兩，炒）木香（五錢）

上為末，蜜丸，桐子大。酒下十五丸，至二十丸止。婦人血氣，醋湯下。

解老人熱秘方

大附子一個（八九錢重者）燒過存性，研為末，每服一錢，熱酒下。

太上肘后玉經八方

天地父母七精散

竹實（三兩，九蒸九曝，主水氣日精）地膚子（四兩，太陰之精，主肝明目）黃精（四兩，戊己之精，主脾臟）蔓菁子（三兩，九蒸九曬，主邪鬼，明目）松脂（三兩，煉令熟，主風狂脾濕）桃膠四兩（五木之精，主鬼忤）巨勝（五兩，五谷之精，九曝）

上為末，煉蜜為丸。每服二三十丸，妙不可述。

南岳真人赤松子枸杞煎丸

枸杞子根三十觔，取皮，九蒸九曝，搗為粉。取根骨清水煎之，添湯煮去渣，熬成膏，和粉為丸，桐子大。每服三五十丸，壽增無算。

十月事宜

《孝經緯》曰：“霜降后十五日，斗指乾，為立冬。冬者，終也，萬物皆收藏也。后十五日，斗指亥，為小雪。天地積陰，溫則為雨，寒則為雪。時言小者，寒未深而雪未大也。律應鐘，鐘者，動也，言物應陽而動下藏也。辰亥，亥者，劾也，言時陰氣劾殺萬物也。”《西京雜記》曰：“十月為正陰，曰陰月。”《纂要》曰“上冬”。

“是月天道南行，作事出行宜正南方，吉。不宜用亥日，犯月建，不吉。”

“十六日天倉開，宜入山修道。”

又曰：“初十日、十三日宜拔白。”

《五行書》曰：“是月亥日食餅，令人無病。”

是月宜進棗湯，其方取大棗去皮核，于文武火上反復焙香，然后泡作湯服。

《攝生圖》曰：“初一日宜修成福齋。初五日修三會齋，勿行譴責。”

《四時纂要》：“逐瘟方：地黃八兩，巨勝子一升，二物熬爛。牛膝、五加皮、地骨皮各四兩，官桂、防風各二兩，仙靈皮三兩，用牛乳五兩，同甘草湯浸三日，以半升同乳拌仙靈皮，磁瓶盛入炊食上蒸之，待其牛乳盡出，方以暖水淘凈，碎如麻豆，同前藥細剉，入布袋盛之，浸于二斗酒中。五月后取看，味重取去藥渣。十月朔飲至冬至日止。忌蔥蒜臭物。”

“決明子，主治青盲，目淫膚赤、白膜、痛淚，又療唇口青色。十月十日采，陰干，百日可服。”

又云：“是月取枸杞子，清水洗凈，瀝干研爛，以細布袋盛，榨出汁水，去渣，慢火熬膏，勿令粘底。候少稠，即以瓦器盛之，蠟紙密封，勿令透氣。每朝酒調一二匙服之，夜臥再服。百日輕身壯氣，耳目聰明，須發烏黑。”

“冬三月，戊寅、己卯、癸酉、辛巳、丁亥及壬丙戊癸，宜煉丹藥。”

是月宜服棗湯、鐘乳酒、枸杞膏、地黃煎等物，以養和中氣。方俱在前。

《云笈七簽》曰：“十月十四日，取枸杞煎湯沐浴，令人光澤不病。初一日十八日并宜沐浴，吉。”

“冬至日陽氣歸內，腹宜溫暖，物入胃易化。”

《修真指要》曰：“十五日下元吉辰，可修謝過齋。”

《經驗方》：是月上亥日，采枸杞子二升，采時面東，再搗生地黃汁三升，以好酒五升同攪勻，三味共收磁瓶內，封密三重，浸二十一日，安置。立春前三日，每早空心飲一杯，至立春后，須發皆黑，補益精氣，輕身無比。忌食蘿卜。

《太清草木方》云：“槐子乃虛星之精，是月上巳日，采而吞之，每服二十一粒。去百病，長生通神。”

“是月宜食芋，無礙。”

十月事忌

《白云忌》：“十月忌食豬肉，發宿氣。且亥為豬肖，宜忌之，人能終身忌之，其有益于人自多，《本草》考之可見。”

《千金方》：“十月勿食椒，傷血脈。勿食韭，令人多涕唾。勿食霜打熟菜，令人面上無光。勿食獐肉，動氣。勿食豬腎，十月腎旺也，不令死氣入腎。”

“是月勿戴暖帽，使腦受凍則無眩暈之疾。”

《法天生意》云：“十月初四，勿責罰人，故刑官是日罷刑，大忌。”

“是月二十五日，不宜問疾。”

“是月初一日為民歲臘，十五日為下元，二日戒夫婦入房。”

十月修養法

孟冬之月，天地閉藏，水凍地坼。早臥晚起，必候天曉，使至溫暢，無泄大汗，勿犯冰凍雪積，溫養神氣，無令邪氣外入。卦坤，坤者，順也，以服健為正，故君子當安于正以順時也。生氣在酉，坐臥宜向西方。

孫真人《修養法》曰：“十月心肺氣弱，腎氣強盛，宜減辛苦以養腎氣。毋傷筋骨，勿泄皮膚，勿妄針灸，以其血澀，津液不行。十五日宜靜養獲吉。”

《內丹秘要》曰：“玄陰之月，萬物至此歸根復命，喻我身中陰符窮極，寂然不動，反本復靜。此時塞兌垂簾，以神光下照于坎宮，當夜氣未央，凝神聚氣，端坐片時，少焉神氣歸根，自然無中生有，積成一點金精。蓋一人之一身，元氣亦有升降，子時生于腎中，此即天地一陽初動，感而遂通，乃復卦也。自此后，漸漸升至泥丸，午時自泥丸下降于心，戌亥歸于腹中。此即天地六陰窮極，百蟲閉關，草木歸根，寂然不動，乃坤卦也。靜極復動，循環無端，其至妙又在坤復之交，一動一靜之間，即亥末子初之時。《陰符經》曰：‘自然之道靜，故天地萬物生。’養生者當順其時而行，坤、復二卦之功，正在十月之間。陽不生于復而生于坤，陰中生陽，實為產藥根本。”

《靈劍子》導引法

以兩手相叉，一腳踏之，去腰腳拘束，腎氣冷痹，膝中痛諸疾。

又法：正坐，伸手指緩拘腳指五七度，治腳氣諸風注氣，腎臟諸毒氣，遠行腳痛不安，并可治之，常行最妙。

十一月事宜

《孝經緯》曰：“小雪后十五日，斗指壬，為大雪，言積陰為雪，至此栗烈而大矣。后十五日斗指子，為冬至，陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”《白虎通》曰：“始律黃鐘何？黃，中色也。鐘，動也，言陽氣動于黃泉之下，欲養萬物也。”《樂志》曰：“辰子，子者，孳也，言陽氣至此更滋生也。”《呂氏》曰：“仲冬為暢月。”

《月纂》：“天道東南行，作事出行宜向東南，吉。”

“冬至日陽氣歸內，腹中熱，物入胃易消化。”

《纂要》曰：“共工氏子不才，以冬至日死，為疫鬼，畏赤小豆，是日以赤小豆煮粥厭之。”

《月令》曰：“君子齋戒慎處，必檢身心。身欲寧，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。凡此以微陽方生，陰未退，聽陰陽相爭而未定，故君子當齋戒以待之。凡事與夏至同。此又當謹之至者，彼只止言節，此只卻言禁，蓋仲夏之陰猶微，而此時之陰猶盛。陰微則盛陽未至于甚傷，陰盛則微陽當在于善保。故坤復之月宜靜攝為最。”

《七簽》曰：“是月初十日，取枸杞葉煎湯洗浴，至老光澤。十五、十六日，俱宜沐浴。”

《千金月令》曰：“是月可服補藥，不可餌大熱之藥，宜早食，宜進宿熟之肉。”

又曰：“至日，于北壁下厚鋪草而臥，以受元氣。”

《纂要》曰：“是月初十日，宜拔白發。”

《五經通義》曰：“至后陽氣始萌，陰陽交精，萬物始成，氣微在下，不可動泄。”

《保生心鑒》曰：“子月，火氣潛伏閉藏，以養其本然之真，而為來春發生升動之本。此時若戕賊之，至春升之際，下無根本，陽氣輕浮，必有溫熱之病。”

《簡易方》：“冬至日鉆燧取火，可免瘟疫。”

《歲時雜記》：“至日，以赤小豆煮粥，合門食之，可免疫氣。”

“冬至煎糖彩珠，戴一陽巾。”

十一月事忌

《纂要》曰：“是月勿食龜鱉肉，令人水病。勿食陳脯，勿食鴛鴦，令人惡心。勿食生菜，發宿疾。勿食生韭，多涕唾。勿食黃鼠，損神氣。勿食蝦蚌帶甲之物，勿食獐肉，動氣。勿食火焙食物。”

《翰墨全書》曰：“是月二十五日為掠剩大夫忌，勿犯交姤，兇。至后十日，夫婦當戒容止。”

《千金翼》曰：“冬至后庚辛日，不可交合，大兇。”

又曰：“勿枕冷石鐵物，令人目暗。”

又曰：“十一日不可沐浴，勿以火炙背。”

又曰：“勿食螺螄螃蟹，損人志氣，長尸蟲。”

《云笈七簽》曰：“二十日不宜遠行。二十日不可問疾。不用子日，犯月建，作事不吉。”

《禮儀志》曰：“至日鉆燧取火，可止瘟病。是日勿多言，當閉關靜坐，以迎一陽之生，不可用作。”

《云笈七簽》曰：“仲冬腎氣旺，心肺衰，宜助肺安神，調理脾胃。無乖其時，勿暴溫暖，勿犯東南賊邪之風，令人多汗，腰脊強痛，四肢不通。”

十一月修養法

仲冬之月，寒氣方盛，勿傷冰凍，勿以炎火炙腹背，毋發蟄藏，順天之道。卦復，復者，反也，陰動于下，以順上行之義也。君子當靜養以順陽生。是月生氣在戌，坐臥宜向西北。

孫真人《修養法》：“是月腎臟正旺，心肺衰微，宜增苦味，絕咸，補理肺胃，閉關靜攝，以迎初陽，使其長養，以全吾生。”

是月也，一陽來復，陽氣始生，喻身中陽氣初動，火力方微，要不縱不拘，溫溫柔柔，播施于鼎中。當撥動頂門，微微挈之，須臾火力熾盛，逼出真鉛。氣在箕斗東南之鄉，火候造端之地。

《靈劍子》導引法

以一手托膝，反折一手抱頭，前后左右為之，凡三五度。去骨節間風，宣通血脈，膀胱、腎臟之疾。

十二月事宜

《孝經緯》曰：“冬至后十五日，斗指癸，為小寒。陽極陰生乃為寒，今月初寒尚少也。后十五日斗指丑，為大寒，至此栗烈極矣。律大呂，呂者，拒也，言陽氣欲出，陰拒之也。”《樂志》曰：“辰丑，丑者，紐也，言終始之際，以紐結為名也。”《纂要》曰：“十二月曰暮冬，曰杪冬、涂月、暮節、暮歲、窮稔、窮紀。”

《月纂》曰：“天道西行，作事出行俱宜向西。不宜用丑日，犯月建，作事不吉。”

《瑣碎錄》曰：“臘月子日，曬薦席，能去蚤虱。”

又曰：“是月取豬脂四兩，懸于廁中，入夏一家無蠅。”

“二十四日取鼠一頭，繞在于子地上埋之，永無鼠耗。”

《本草圖經》云：“取活鼠，用油煎為膏，敷湯火瘡，滅瘢疵，極良。”

《七簽》曰：“除夜枸杞湯洗浴，令人不病。初一、初二、初八、十三日、十五、二十日沐浴，去災悔，吉。”

“除日，掘宅四角各埋一大石為鎮宅，主災異不起。”

“是日取圓石一塊，雜以桃核七枚埋宅隅，絕疫鬼。”

“除夜取椒二十一粒，勿與人言，投于井中，以絕瘟疫。”

“其夜，家奉神佛前，并主人臥室燃燈達旦，主家宅光明。攢火圍爐，合家共坐，以助陽氣。”

“除夜宜燒辟瘟丹，并家中所余雜藥焚之，可辟瘟疫。可焚蒼術。”方見五月。

《農桑撮要》曰：“臘八日，收鱖魚燒存性，研細，用酒調服。治小兒斑疹不出，即發。更安懸廁上，不生蟲。”

《便民要纂》曰：“大寒早出，含酥油于口中，則耐寒。”

《食物本草》云：“雪水甘寒，收藏能解天行時疫，一切熱毒。”

“是月收雄狐膽，若有人暴亡未移時者，急以溫水研灌些少，入喉中即活。移時，即無及矣。當預備之。”

“是月取青魚膽陰干，如患喉閉及骨鯁者，以此膽少入口中，咽津即解。”

《家塾事親》曰：“是月，取皂角燒為末，留起，遇時疫，早起以井花水調一錢服之，效。”

《歲時雜記》：“獵月，宜合茵陳丸料，時疫瘟（疒內皇）、山巒瘴氣等癥。嶺表行客，可常隨帶。茵陳（四兩）大黃（五兩）豉心（五合炒令香）恒山（三兩）桃核仁（三兩炒）芒硝（三兩）杏仁（三兩，去皮尖）鱉甲（二兩，酒醋涂炙）巴豆（一兩，去皮膜。去油，炒，另研）共為末，蜜丸，桐子大。初得時，三日內旦服五丸，或利或吐、汗。若否，再加一丸。久不覺，即以熱湯飲促之。老小以意酌服。黃病痰癖，時氣傷寒，痎瘧發癇，服之無不瘥者。治瘴氣如神，赤白痢亦效。春初一服，一年不病。收瓶，以臘封口，置燥處。忌食莧菜、蘆筍。”

屠蘇方

大黃（十六銖）白術（十五銖）桔梗（十五銖）蜀椒（十五銖去目）桂心（十八銖去皮）烏頭（六銖去皮臍）菝葜（十二銖，一方加防風一兩）

上七味口父咀，紅絹囊盛之，除日沉井中，至泥底。正月朔旦，取藥囊置酒中，煎數沸，取起，東向飲之，從小至大，一家無疫。以藥渣投井中，每歲飲之，可長年無病。