論培育政治認同素養的四個維度
——以“中國共產黨執政：歷史的必然和人民的選擇”為例

江蘇省無錫市第三高級中學 趙 龍

在思想政治學科語境下，政治認同指的是認同和擁護中國共產黨的領導，認可和接受馬克思主義基本理論及其中國化成果，繼承和弘揚中華優秀文化，堅定當代中國的道路選擇和制度安排。這是基礎性的和先導性的，唯有如此，我們才能堅持走中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，奮力推進中華民族偉大復興的歷史進程。

在研究和操作層面，培養政治認同素養可以從多個維度上予以進行，如對政治實體的認同、對政治價值和理論的認同、對政治制度的認同等；又如對國家的認同、對民族的認同、對政黨的認同、對政府的認同等。本文著重從課堂教學的實踐角度出發，嘗試從不同維度來創設情境，著力培育學生政治認同素養。

一、歷史維度：方案和歷程體現人民選擇的智慧

高中思想政治不同于單一學科課程，它涉及經濟學、政治學、法學、哲學等學科，具有綜合性。這種獨特的“綜合性”課程，承載的是中國歷史文化的淵源和近代中國革命傳統的基因，是中國特色社會主義教育體系的基本表征。思政課程的實施，著眼于其課程目標和教學效能，更應該采取“綜合性”教學。

教學中，教師可以充分利用教材“探究與共享”中設置的情境，對20世紀上半葉中國出現的三種建國方案進行歷史學和政治學角度的對比研究。當然，在政治課堂上，歷史維度的分析探究是手段，它服務于政治課角度的教育教學目標，服務于主干知識的推進、必備品格的提升，更是服務于核心素養的培養。正是在歷史維度的情境探究中，引導學生從問題、現象或事物出發，縱橫聯系，通過分析、總結認識三種方案代表的三種政治力量和政治利益。前兩種在實踐中反復得到檢驗，紛紛以失敗告終，均是由于得不到人民群眾的認可和被人民拋棄。

中國共產黨成立九十多年來，領導全國各族人民歷經上海的石庫門、南湖的紅船、井岡山的星星之火、遵義的歷史抉擇、長征的磨難考驗、延安的苦難輝煌，完成了社會主義革命和開辟中國特色社會主義道路。歷史一再證明，中國共產黨執政是歷史的必然和人民的選擇，是中國社會歷史發展的必然結果。三種建國方案的對比，回望來時路，能更好摹畫和錨定前行的方向，能更好讀懂“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨的領導”。

歷史維度，正是用時間發展的眼光和視角，通過豐富歷史信息的搜集、提供和運用，帶領學生體悟人民群眾對中國共產黨的接受與信賴，增強學生對黨的熱愛、對中國道路的認可，在歷史對比中培養政治認同素養。

二、實踐維度：偉大事業見證中國發展的魅力

在傳授、學習書本知識時，我們必須做到密切聯系社會實際，把生動活潑的現實材料引進課堂來創設教育情境。這樣既能加深學生對課堂知識的感性認知，形成情感認同，也可以在理論聯系實際的運用分析中提升學生理解能力，并通過問題追問和議題設置來深化學生邏輯思維能力，引導學生綜合應用學過的理論知識，對其進行多角度、多層面的分析和探究，進而實現在更高的理性層次上的價值認同。

現實的成功是最好的證明，沒有一種抽象的教條能夠和它辯論。經過艱辛甚至曲折的尋找，在“摸著石頭過河”的實踐探索中，黨領導中國人民開辟了中國特色社會主義道路，創造了舉世矚目的“中國奇跡”。

課堂上情境設置，我采用了央視紀錄片《輝煌中國》第二集中一個講移動支付的片段。來自澳大利亞的戴維，作為外語教師在呼和浩特已經居住七年了，娶了中國姑娘生了可愛的女兒。“我特別愛中國的生活，我覺得中國的生活特別厲害，你不需要現金，我兩個月差不多沒有cash。”用手機買飯、買衣服，連路邊的糖葫蘆都可以移動支付。在澳大利亞則不然，他們沒有移動支付。戴維的媽媽被接到中國一起生活，在超市購物時體驗到移動支 付的便捷，一直說“So good”“So easy, so good”。這個簡短的生活片段，同學們看得哈哈大笑，笑聲中透露出的是生活中享受到移動支付等便捷、安全的喜悅，透露出的是中國人民通過改革開放、堅持創新發展帶來的道路自信。教師設計問題：（1）說說你使用移動支付和現金支付的感受，你還能舉出生活中哪些反映經濟社會發展成就的例子或數據？（2）有人說，移動支付主要是提高手機生產技術含量。那背后還需要其他支撐嗎？

針對學生的回答，教師做必要的引導和補充，移動支付的大規模運用，離不開信息產業制造業的迅猛發展，離不開互聯網、大數據、云計算和金融系統運算實力的迸發，甚至涉及諸多行業和經濟主體之間的利益分配機制和博弈。必須指出的是，這也深刻反映出中國共產黨在中國特色社會主義事業領導核心的地位及其治國理政的能力和智慧。我們更要深入理解堅持、鞏固中國共產黨領導和執政的地位，進而更加熱愛黨。

三、空間維度：國際視野展示中國道路的優勢

為什么我們不模仿、照搬西方發達國家的道路而堅持探索自己的發展道路？全球化是多樣化的、形式豐富的，中國的政治思想、政治制度、發展道路，都史無前例地被放到世界范圍內去比較、去競爭。在這種情況下，關起門來自說自話是不行的。不可回避的是，要講清楚中國特色社會主義道路有什么優勢，在國際比較中才能樹立起道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，閉門造車、盲目自大是難以有說服力的。經濟全球化、世界多極化拓寬了當今時代學生的政治眼界，增加了其政治認同的變量、難度和風險，但同時也是建構新時代學生理性政治認同的積極因素。

美國政治家約瑟夫·奈認為：“更重要的是將來，中國倡導的政治價值觀、社會發展模式和對外政策做法，會進一步在世界公眾中產生共鳴和影響力。”在解決人類面臨的共同挑戰方面，中國道路、中國模式在交流互鑒競爭中顯示出它無可比擬的優勢，我們帶領學生通過橫向比較更能增強他們對中國共產黨的擁護、對中國道路的認可和接受。

教材中并未涉及國際視野下不同國家在經濟社會發展方面的比較。但考慮到當今學生的開闊視野和知識面，如果只是一味地說中國自身的發展成就，而沒有宏觀上的國際比較，容易顯得有些單薄甚至有夜郎自大之嫌，因此我適當設計了下面環節，用一個簡短視頻材料和頁面展示來呈現。

思想政論節目《這就是中國》系列中第九集《談談中國模式（二）》，主講嘉賓復旦大學中國研究院院長張維為教授就發展中國家能否照搬西方民主制度來運用于自己國家問題，進行了簡短有力的回答并舉例予以反駁。被西方社會和學者所津津樂道的印度、博茲瓦納和哥斯達黎加，經濟和社會發展程度都明顯落后于中國。曾擔任過黨和國家領導人翻譯的張維為教授結合了自己行走100 多個國家和地區的豐富閱歷，向觀眾分享了個人政治視角的“經緯度”。結合簡短視頻材料，課堂設計問題：（1）為什么中國沒有像其他三個國家一樣發展緩慢甚至陷入旋渦？（2）中國能否照搬西方政治制度？借用張維為教授的研究結果展示，評價一個政治制度質量的維度，是否有一個代表整體利益的黨，是否有足夠的改革力，是否有決策力和執行力。顯然，中國給出了很好的答案。教師需要做必要的引導和補充，正是有中國共產黨這一統攬全局、協調各方的領導核心，才帶領人民堅持走中國特色社會主義道路，凝心聚力謀發展，一心一意搞建設，最終屹立于世界民族之林。

四、理論維度：發展創新彰顯思想體系的自信

馬克思主義具有與時俱進的品質。中國共產黨是勇于理論創新、自我革命的偉大政黨。

列寧說過：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用。”一個政黨是否具有先進性，重要判斷標準之一就是它能否用符合歷史發展趨勢的先進理論武裝起來。自誕生之日起，中國共產黨就高度自覺地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把它作為“解釋世界”更是“改造世界”的科學指南，并深深扎根于中國大地、結合中國具體國情來推進馬克思主義中國化，使之具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。

在授課時，我結合中國改革開放以來的發展事實，設計一個議題來推動該部分的課堂教學，議題：美國學者福山提出的“歷史終結論”為什么沒能阻擋中國進步的節奏？需要指出的是，學生因為還沒有哲學部分的知識儲備，教師要做適當的鋪墊和引導。這部分在創設情境時，教師可以引導、輔助提供材料，向學生介紹毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，為下一節課學習做鋪墊。

正是因為與時俱進、守正創新，中國共產黨才能不斷地在面對新形勢、新任務時，表現出強烈的進取品質和自我革命狀態，在推進依法治國、依法執政方面常做常新。全面推進依法治國，建設中國特色社會主義法治體系和法治國家，支持人民代表大會依法履職，把黨的領導、人民當家做主和依法治國有機結合起來，在實踐創新和理論創新的良性互動中不斷地提升著自身的執政能力。

中國的矚目成就，既具有實踐意義的價值，也充分彰顯了中國特色社會主義理論體系的巨大生命力，顯示了馬克思主義中國化的蓬勃生機，為世界發展中國家實現獨立自主發展提供了中國智慧、中國方案。曾因“歷史終結論”而名聲大噪的美國學者福山也不得不修正自己的觀點，認為“‘中國模式’的有效性證明西方自由民主并非人類歷史進化的終點，人類思想寶庫要為中國傳統留有一席之地”。

需要說明的是，并非所有的課堂都需要從四個維度來設計教學情境和問題議題，但作為教師的我們，必須要有從歷史維度、實踐維度、空間維度、理論維度進行深層次思考的能力和自覺性，具體的課堂則是根據教學內容和學情的需要，酌情運用。