中外藝術家涌入景德鎮的內外部因素

周思中 （景德鎮陶瓷大學）

近年來，大批中外藝術家涌入景德鎮，給古老的景德鎮陶瓷增添新的元素，促進了景德鎮在新時代的新轉型。它也把世界各種優秀的陶瓷文化、資源、藝術融為一體，為現代藝術市場提供了各種強勁的藝術新瓷品，推動了世界陶瓷藝術的新發展。景德鎮正在享受“世界瓷都”品牌本身的豐厚饋贈和世界各地對于景德鎮的“歷史回報”。這種“歷史回報”正在促成一個“后現代”的景德鎮誕生。這對于景德鎮來說，既是一次寶貴的發展契機，又是一次躍進的拐點，景德鎮必須一方面保護好其優良的陶瓷、人文、藝術與自然生態環境和無以倫比的陶瓷工藝及歷史資源，一方面必須把景德鎮從單一生產型城市轉變成可居、可玩、可游、可陶的四可城市。

一、近二十年中外藝術家涌入景德鎮概況

上個世紀，書畫家朱屺瞻、謝稚柳、林風眠、關良、唐云、陸儼少在景德鎮繪制的瓷畫，把書畫藝術與陶瓷材質完美結合，成為貴比黃金的藝術珍品。

進入新世紀，一大批國內外藝術家紛紛來到景德鎮，他們或在中華陶藝村、明清園、三寶陶藝村等地聚集而形成創作群體，或與各個美術院校、藝術研究所、畫院的本土藝術家“以藝會友”，成為特聘畫師，有的干脆自立門戶建立藝術工作室或開辦創作基地。悄然再現了“工匠八方來，器成天下走”這一盛世瓷都景象。

馬來西亞華僑曾桂越于2002年從廣州美院畢業后留校任教，2006年首次來景德鎮便在山靈水秀的三寶村購置了一幢小樓，辦起了陶藝工作室，作品則遠銷馬來西亞。在上海辦畫廊的書畫家孫振峰，2008年下半年來到景德鎮，2009年5月，孫振峰在景德鎮購置了一套商品房定居，開始全面從事陶瓷創作。依靠不俗的創作實力與景德鎮的品牌效應，孫振峰的作品遠銷全國各地，并引起海外收藏界的關注。孫振峰與曾桂越有著共同的經歷，他們曾從景德鎮購買陶瓷原料和烤花爐分別回上海和廣州創作，但發現要實現陶藝之夢，就必須回景德鎮。因為，只有在景德鎮才可以找到幫助他們圓夢的人才隊伍與良好的創作氛圍。

景德鎮新都民營陶瓷園里的中華陶藝村。有來自全國各省、區、市的藝術家。鄭云一是來自安徽祁門的藝術家，當問他為什么要到景德鎮來畫瓷器時，他說在安徽宏村寫生時，與景德鎮陶瓷學院（現景德鎮陶瓷大學）幾位老師相識，談到了藝術和瓷器。在他們的引領下，來到景德鎮開始走上探索陶瓷藝術之路。青海的吳大千、山東的王一君、廣西的韋華、上海的秦德龍、浙江的朱昌興等等一批外地藝術家，都有較強的繪畫能力，他們的想法很簡單，就是因為在景德鎮可以靜下心來創作陶瓷精品佳作。

來自安徽蚌埠的藝術家常根書，從2002 年起，便來到景德鎮研習陶瓷繪畫，“機會雖然沒有本土藝術家多，但還是堅守了下來。”河北邯鄲的魏寶書在景德鎮這么多年，他已漸漸融入了景德鎮陶瓷藝術圈，目前正與本地藝術家合作陶瓷項目，“來到景德鎮研習陶藝，是我藝術生涯的一次飛躍。”

魯迅美術學院陳仲琛2003 年來到景德鎮，在明清園里租了個工作室從事創作。每年寒暑假，他都會從沈陽來景搞雕塑創作。陳仲琛的老鄉戴德全2002年從遼寧盤錦來到景德鎮，從那時起，他就開始嘗試用陶瓷顏料在瓷器上畫虎。他說，景德鎮的包容性很強，只要你瓷器畫得好，就能在這里找到一席之地。許多外地藝術家如馮杰、陸履峻、車一鳴等都長年扎根在景德鎮。

目前，有27個國家和地區的陶藝家在景德鎮建立了近百個陶藝工作室，國內藝術家建立的陶藝工作室近千個。

德裔澳大利亞藝術家戴安娜說：“我在景德鎮學到了全世界獨一無二的陶瓷制作技藝，而我帶來的西方式創意也影響著當地的藝術家”。

韓國藝術家柳濟龍、柳明朝則稱，他們不遠萬里從首爾來到景德鎮，就是因為這座古城有著濃厚的陶瓷藝術氛圍和博大精深的中國文化元素，在這里做陶瓷得天獨厚，環境好，人也很友善，這與在韓國做陶瓷大不一樣。在三寶陶藝村，多位來自美國、巴西等國的陶藝家豎起大拇指：“景德鎮很美、中國人好！”來自美國夏威夷大學的沃素珊來景德鎮之前，擔心語言和生活都不能適應。可到了這里后她發現，不僅沒有語言的障礙，而且大家對她的生活也非常照顧，這令她可以專心創作。她覺得景德鎮陶藝創新的氛圍非常好。愛爾蘭藝術學院的Neil Read 慕名來到景德鎮，在他的印象中，景德鎮的陶藝家很有名也很勤奮，手工藝人很多也很特別。來到這里后，他得到了景德鎮很多藝術家的幫助，使他的創作有更多、更新的元素被挖掘。

景德鎮之所以出現這種盛況，與當今世界的政治、經濟、文化及藝術的發展有密切的聯系，又與景德鎮得天獨厚的制瓷歷史及文化資源、生態資源有極為密切的關系。這既取決于國內外經濟文化發展的外部因素，又取決于國內瓷藝的大發展及景德鎮本身的內部因素。

二、中外藝術家涌入景德鎮的內部因素

1、得天獨厚的制瓷歷史及文化資源

國內外藝術家涌入景德鎮，首先得益于景德鎮獨特的內部因素。世界瓷都的品牌效應，密集的作坊，眾多的名家，數萬陶瓷產業大軍，這是世界上任何一座城市都無法企及的。在景德鎮搞創作，有所需的陶瓷材料，有便利的創作條件，能在景德鎮從事陶瓷藝術創作，并得到本地匠師的指教，是很幸運的。

近年來藝術家陳仲琛的陶瓷力作屢獲國際、國內大獎。他在景德鎮本土藝術家和經紀人的幫助下，熟悉了景瓷的工藝特色、材質運用、裝飾技法，運用自身扎實的藝術功底去繪瓷做陶，作品被收藏界看好，價位一路上行。上海書畫家孫振峰坦承，“我剛到景德鎮時，是當地藝術家手把手教我調料和在陶瓷上創作。”孫振峰透露，本地陶藝家賴德全等就對他的創作提供了不少幫助。不久前，賴還邀請其共同創作大型作品。馬來西亞華僑曾桂越表示：“在這里，出去喝一杯茶，我就可以獲取很多與陶瓷有關的信息。”在明清園，外地藝術家能買到所需的任何陶瓷材料，瓷器畫完了，剩下的事情，只要出錢自然有人幫你搞定。配套的服務，讓外地藝術家可以靜下心來繪制自己的陶瓷夢。

2、良好的生態環境：田園生活

景德鎮之所以能夠吸引如此多的藝術家，還取決于景德鎮天堂般的優美環境。景德鎮位于江西東北部，中國最大的淡水湖東北畔，沿市環繞的碧波蕩漾昌江、南河為景德鎮瓷業的生產提供了良好的水力及水運資源；景德鎮位于天下三大名山廬山、三清山及黃山之間，一名湖鄱陽湖之畔，其相鄰的婺源號稱中國最美的鄉村，風景秀麗、水曲綿延、古樹成蔭、一年四季景色分明，其實這也是對景德鎮的任何一個鄉村的真實寫照。歷史上，瓷都景德鎮一直隸屬于浮梁縣管轄。浮梁自古以來一直因當地燦爛的陶瓷文化和茶文化而著名于世，占據了中國古代的三大國際貿易品種的二種：瓷器、茶葉，另一種為絲綢。這表現了景德鎮的物產豐富，為上帝所鐘情之地。這里的景色之美，空氣之清新、水質之香淳、生態之良好在全國都屬少見，加上中小城市的悠閑和恬靜，也讓住慣大都市的藝術家們心靈得到極大的滿足和休憩，畫家曾桂越曾說：“蝴蝶紛飛、白鷺低翔、野花遍地，藝術之筆在手中流淌，在這里（景德鎮）我找到了夢想的愜意生活。”曾桂越還說，富裕了的三寶人對外來人士非常友好，許多馬來西亞的親戚朋友聽她介紹后，都非常想來景德鎮觀光旅游。筆者原居北京，現遷居景德鎮，就是因為這里有一流的陶瓷藝術氛圍和良好的生態環境，在這里可以過上藝術家一生最為向往的藝術、詩意及田園般的生活，又不乏城市生活的便利。景德鎮是一座國際文化歷史名城，中外賓客絡繹不絕，許多外來藝術家在這里蓋樓、建酒吧茶舍、建工作室，也把景德鎮建成了一座藝術家的移民城市。現代交通、網絡、信息的發達，也使景德鎮雖深居內陸，但并不敝塞，這都是景德鎮的優勢所在。

3、國內外陶吧及濃郁的世界陶藝交流氣氛

景德鎮自古以來就是一座沒有圍墻的城市，因它不是政治、經濟、文化中心，而是單一的瓷業生產性城市。如今，景德鎮更以其獨特的魅力，優良的環境，吸引著眾多外地藝術家前來創新、創業，他們正和本土藝術家一道，去實現藝術創新與市場運作的協調發展。作為世界陶瓷藝術之都，景德鎮集陶瓷藝術生產、經營、科研、教育、旅游、文博于一體，既有無與倫比的陶瓷藝術歷史文化資源，又有世界上最大最專業的陶瓷大學，具備充足的陶瓷智力、文化及技術優勢，而外地藝術家最看重的是這座城市完善的陶瓷工藝配套設施、便利的創作條件、健全的服務體系以及良好的人文環境。在明清園，一位又一位不同膚色的“老外”藝術家在做陶藝，形成了景德鎮特有的國際陶吧風情，其濃郁的世界陶藝交流氣氛為景德鎮向世界陶瓷工藝之都轉型起到了積極的推動作用。

三、國內外藝術家涌入景德鎮的外部因素

1、國內外超大型城市的非藝術化生活，迫使藝術家向周邊地區轉移

內部因素發力，往往是由于外部因素的變化而趨動，沒有單純的內因，也沒有單調的外因，外因往往通過內因而起作用。景德鎮的風云際會往往取決于國內形勢的大變化以及國際形勢和工藝文化的發展潮流，我們如果脫離這樣的大背景而單純地考察景德鎮，就難于發現這個世界萬事相互效力的特點，難于認清形態的真相。從歐洲工業革命以后，城市化在世界各地都有迅速的發展，上個世紀，一些世界超大城市群已經出現，由此來了諸如就業、用水、交通、醫療、教育、空氣污染等問題。藝術家是一個特殊的群體，一方面，他們需要大城市的資源與信息，奢華與富足，市場與消費，另一方面，他們又厭煩大都市的種種不便利生活、混濁的空氣、不潔的水源、擁擠嘈雜的空間，不斷被打擾的獨立與自由，尤其是與大自然的原生態生活的隔絕，使這些藝術家紛紛逃離都市，走向周邊的地區。如巴黎的丹楓白露、紐約的蘇荷、北京的宋莊。而追求更高質的原生態藝術家，他們會根據他們的條件走得更遠。景德鎮就是一個更為理想的選擇之地。因為，景德鎮除保存了最優美山川之外，還有悠久的藝術歷史、便利的制瓷資源和代表中國文化象征的藝術型城市。今天，中國與其說是一個農村流向城市的“城市化”時代，不如說也是藝術家又從大城市流向中小城市的時代。藝術家是對原質生活和高質生態最敏感的一個族類。因此，藝術家是社會生活最敏感的風向標。國內外一批藝術家向景德鎮的移動，就說明了這種現象。

2、后工業時代文化藝術產業將成為主流的文化消費產業

后工業時代文化藝術產業因為第一、二、三產業生產的飽和而興起，以滿足人們不斷增進的精神欲望和五花八門的藝術需求。當今世界各地不斷興起的文化產業已說明了這一點。筆者認為，后工業時代文化藝術產業將成為主流的文化消費產業，這一趨勢還會擴大，后工業時代的景德鎮，還會借助其厚重的歷史資源，以經典再設計的思路滿足后工業時代的陶瓷文化藝術需求。陶瓷是人類最親和的材料，也是最生態的材料，它是上帝給人類最豐厚的饋贈。其優良的特性，近乎無限的天工和人為的藝術表現力，遠遠大于單純的繪畫、雕塑和其它工藝品種，因為其本質就是泥土的藝術，經過水與土的混合，人的智慧和技藝、火的洗禮而“陶冶成器”，其象征和意味是這個世界的縮影。我們所居的世界及宇宙，似乎可以視為一位偉大的、超凡的窯匠的精彩杰作，從宇宙到地球上的每一塊巖石、精美的玉石、水晶、瑪瑙、……都可以視為水與土、土與火的結晶，其無窮的意味，正是陶瓷藝術本身努力的趣味所在，其未來藝術及消費的前程仍不可限量。

3、信息、交流、交通的便捷成就了國內外藝術家“多棲化”生存

目前，中國已像一些發達國家一樣，進入了“多棲化”生存的時代。一些富有階層紛紛把他們的快速資金變為全世界的各處房產及藝術收藏，他們也在世界各地過著“多棲化” 的生存生活。而信息、交流、交通的便捷也成就了國內外藝術家“多棲化”生存。如揚州畫家陸履峻、馬來西亞畫家潘桂越、還有許許多多本文未提及的藝術家、在外地和景德鎮“多棲化”生存，像他們這樣的藝術家，既使為數不多，也反映了人類的某種特性。這種“移動”的生活，不愧為我們生活在一個“移動”的時代，它也顯示了我們在不遠將來，一種越來越快的“移動”生活方式，因為我們是“理想生活”的“移動者”，這個屬性決定了人類的“移動基因”不可逆轉。

四、結語

上述種種的形勢變化和文化藝術潮流的波瀾壯闊，都給轉型中的景德鎮帶來了新的變化、要求及挑戰。景德鎮業已成為世界的瓷都，這點不可否認，但這只是已過去的歷史。今天，景德鎮能否在世界瓷都的歷史基座上轉變為后現代陶藝家和藝術家的天堂？這個問題筆者考慮了很久。是的，景德鎮是具備了一些陶藝家和藝術家的天堂因素，現實的發展也有這種趨勢，但景德鎮切不要陶醉在“世界瓷都”和“藝術天堂”的醉意中，要緊緊抓住有利時機切實地保護、規劃、建設；有條件、有計劃、有步驟地把景德鎮陶瓷、人文、藝術與自然生態保護好、傳承好、建設好；把景德鎮從歷史上單一的生產型城市轉變成可居、可玩、可游、可陶的四可城市，從單純的瓷業城市轉變為陶瓷文化、旅游、藝術、自然生態消費性生活城市，把景德鎮打造為真正的“天堂”。而景德鎮“國家陶瓷文化傳承創新試驗區”的建設將為這些外來藝術家提供一個新的機遇，一個大施拳腳的舞臺。