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南薩·魯巴 幾內亞文化下的彩色“軀體”

2020-12-03 13:56:27
攝影之友 2020年10期
關鍵詞:色彩

林路

如何尋找和控制色彩

記得美國攝影家、教師和作家布萊恩彼得森曾經(jīng)講過這樣一個故事——

我坐在一家法國的咖啡廳里,有兩個年輕人進來,坐在我不遠處。吸引我注意力的是,其中的一個年輕人背著鼓鼓囊囊的攝影包,還有兩臺尼康相機掛在脖子上。在隨后的30分鐘里,他們都在談論攝影,其中一個人一直堅持的—個論點就是:彩色攝影太平淡無奇了。有什么可以值得驚奇的?真正的藝術作品應該就是黑白攝影。

其實無須爭辯攝影藝術是由什么構成的,不管是彩色還是黑白。然而,要想在一個完美的機遇表達真相,色彩也許是平淡無奇的。但是許多攝影師實際上忽略了色彩的真正價值所在。如果人們真正看到了色彩,彩色攝影的“待遇”也不會像今天這樣遭到忽視了。

所以,要想對色彩有真正的認識,成為對色彩有研究的攝影師,還有許多東西需要學習。色彩具有豐富的信息和價值。你必須對色彩視覺呈現(xiàn)力的重要性有足夠的、清醒的認識,在線條和形狀之外,其變化之多的色彩和影調都可以有效地發(fā)揮其力量。

那么,從哪里開始尋找色彩?許多戶外攝影人熱衷于面向山脈、沙漠、海灘或者花叢,也有人在城市的街道中或者胡同里尋找,甚至打撈汽車的碼頭。不管在什么地方尋找色彩,你要意識到首要目標就是色彩的構成,而不是風景、花卉、肖像或者建筑。

所以,在一幅畫面中,只要合理地設計和安排色彩元素,就能獲得一幅不錯的畫面。這時候在構圖中,主題本身的重要性就會退居第二位。這類圖像的吸引力在于:這些色彩的相似性或者相對^生可以產生不同的情感色彩。在不同色彩區(qū)域的有趣的形狀可以使這樣的沖擊力強化。這時候對圖像的欣賞,完全可以脫離主題的范疇。因此,只要細心觀察,色彩可能無處不在。

不同的色彩可以傳遞特殊的氛圍,因此需要了解色彩對觀眾的影響力。正如前面所說,冷調色彩的傾向是往后退縮的,暖調的色彩則會給觀眾一種溫暖和愉快的感覺,或者,傾向于激發(fā)或提升影像的力量。綠色和灰色則是相對消極的色彩,從而也會形成一種寧靜感。黑色的感覺是悲痛的或象征死亡,因此黑色很少用來作為兒童畫面的背景,更多地出現(xiàn)于老人的肖像背景中。白色相對是一種快樂的色彩,有一種天真無暇的情緒,因此比較適合孩子畫面的背景。要記住,觀眾的視覺目光更容易被畫面中的明亮色彩所吸引,尤其是在明亮色彩和黑暗區(qū)域的交界處。不管多么小的區(qū)域,黑白相交總是會吸引眼球。

下面引用美國攝影家康斯坦丁·曼諾思(一位對色彩控制能力極強的攝影家,出版過兩本著名的畫冊《美國色彩》)對彩色攝影的建議:除了注意色彩的力量之外,我還希望在利用色彩的同時,強化瞬間的偶然性。他說:從以往使用彩色拍攝指派任務的經(jīng)驗中,我意識到色彩具有雙重性,既有背叛你的可能,又十分具有誘惑力。色彩可能會給圖像帶來膚淺的外表,但是也能讓平庸的瞬間產生生氣和活力。與其討論彩色和黑白的對抗關系,我寧可談論我是一個新聞攝影師還是紀實報道攝影師。前者意味著拍攝新聞事件,后者則側重于展現(xiàn)事物的真相。最終我明白,我所做的可能可以算作“個人紀實”。

在一個特定環(huán)境中的人流,加上光線和陰影的變化,他們之間的關系隨時都在發(fā)生著變化,他們也在改變著自身的表情和瞬間,這樣一種充滿活力的現(xiàn)場,自然提供給攝影家有限的選擇機會,在哪一個瞬間按下快門?正是這樣一種對對象和瞬間的選擇,攝影家將色彩的運用化平庸為神奇,讓真實變?yōu)槌F(xiàn)實。

生于1982年的南薩·魯巴(Namsa Leuba)是一位年輕的攝影師,其作品既富有經(jīng)驗,又令人耳目—新。她的父親是瑞士人,母親是幾內亞人。由于母親的非洲身份,她從小就對幾內亞文化的萬物有靈論十分感興趣。尤其是對幾內亞的超自然一面產生了濃厚的興趣,甚至拜訪了瑪洛斯(女巫)。她明白這是一種必然的傳承,萬物有靈論已經(jīng)與她合二為一,成為生活中重要的一部分。她被治愈著、覺醒著。從小深埋在骨子里的非洲血統(tǒng)與出生后的西方教育相結合,讓她的作品很難被定義。她的作品跨越紀錄片、時尚和表演,她創(chuàng)作了一系列視覺圖像,來探索非洲文化遺產的標志和符號。南薩·魯巴的作品充斥著無盡的神秘感,不僅關注西方的先入為主的非洲觀念,而且關注抽象形態(tài)的美學。

攝影之友×南薩·魯巴

你父母的雙重文化身份對你的創(chuàng)作有幫助嗎?

如何幫助你?

我的傳統(tǒng)感和我的雙重起源身份,給了我很多靈感和創(chuàng)造力,并且它讓我更加認識到了文化的多樣性,能和更多美好的事物相遇與交流。

我看到你多次提及“非洲宇宙現(xiàn)象”,那是一種什么樣的存在?

這來源于我母親的非洲文化。從我母親的方面來說,我是一位穆斯林和萬物有靈論者(我相信自然和動物)。我每次去到那里,我都感受到我被救治和被治愈。我認為成為萬物有靈論者是我生命之必然,這些信念是我思想和身體不可或缺的一部分。

你的作品對色彩的運用獨到,這些濃墨重彩列于你有何意義?

我喜歡這顏色。顏色代表生活,一種感覺,一種深度,一種心境,一種活力。我真的很喜歡為它工作,給它一種“軀體”的表現(xiàn)方式。

我看到你的大多數(shù)模特部是年輕的黑人,有沒有想過拍白人或者亞洲人?

我拍攝過白人和亞洲人(在東京的日本人),但我更關注非洲文化,我還是希望用我的作品講述我的雙重傳統(tǒng)和文化。

你能談談你的創(chuàng)作過程嗎?

我喜歡選擇非專業(yè)模特作為我的拍攝對象,引導他們進入一個屬于我的“現(xiàn)實舞臺”當中。我努力把整個照片的制作與每個人都獨有的特色結合在一起,用一種獨特的風格來講述了他們的故事。另外,在制作我的圖像之前,我會先畫一下我的模特在鏡頭前應該如何擺姿勢,以更好地引導他們。

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