淺談對雜技美感的認知

文︱（廣州市雜技藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司）

中國雜技歷史悠久，源遠流長，至今已有3000多年的歷史，在漢代就已經(jīng)形成獨立的表演藝術(shù)形式。隨著當(dāng)今人們的物質(zhì)生活水平、精神生活需求逐漸提高，對藝術(shù)作品的審美要求也隨之提高。原來的雜技節(jié)目過多注重技巧的難度系數(shù)，而現(xiàn)代雜技已融音樂、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)元素于一身，更注重舞臺的美感呈現(xiàn)。

一

雜技表演藝術(shù)的主要內(nèi)容就是技巧動作，因此，技巧動作的美感是貫穿雜技表演的核心。柔美、平衡、奇特、驚險在雜技表演中是具體展現(xiàn)其技藝性特征的美學(xué)形態(tài)，體現(xiàn)著技巧動作的難度系數(shù)，同時也構(gòu)成了雜技美的不同特點，蘊育和創(chuàng)造了雜技的美感效應(yīng)。此外，雜技表演要想既有藝術(shù)美感又很流暢地完成一系列技巧動作，還需融入舞蹈、藝術(shù)體操等技藝，要有動作變化的力度、速度等，一系列藝術(shù)表現(xiàn)手段承前啟后，貫穿始終，才能使技巧動作完成得像行云流水一般。技巧動作的美感在表演過程中，除了需要導(dǎo)演的編排，還需燈光、音樂、舞美等舞臺技術(shù)的配合，提高表演的綜合藝術(shù)美感。

二

雜技藝術(shù)不同于其他藝術(shù)，觀眾在欣賞雜技表演時從表演者完成高難度的技巧動作中獲得視覺感官的刺激。雜技表演中，演員通過身體動作的變化及與道具的融合運用完成一系列高難度的技巧動作，將力量、平衡、柔美等通過肢體語言展示出雜技藝術(shù)“難、精、奇、險、美”的獨特美。“難、奇、險”體現(xiàn)在雜技技巧動作方面，“精”和“美”體現(xiàn)在符合時代審美的綜合要求方面。雜技表演者始終追求的是技高藝精、技新藝美。因此，演員們?nèi)諒?fù)一日地刻苦訓(xùn)練，不斷探索、嘗試、創(chuàng)新更多高難度技巧動作，不斷挑戰(zhàn)身體極限。但在追求技藝的同時，也應(yīng)注重在完成技術(shù)動作過程中對肢體動作、姿態(tài)等方面美的要求，綜合呈現(xiàn)出節(jié)目的藝術(shù)美。

雜技藝術(shù)美感是雜技技巧動作與藝術(shù)的完美融合，雜技教師與導(dǎo)演在演員的日常訓(xùn)練中，應(yīng)通過反復(fù)嘗試和實踐，創(chuàng)作設(shè)計出既能展現(xiàn)雜技技巧又能展現(xiàn)藝術(shù)之美的動作，緊跟時代步伐，滿足廣大觀眾日益增長的對精神文化生活的追求和對綜合藝術(shù)的審美要求。

三

任何一門藝術(shù)都需付出艱辛努力才能取得成功。雜技藝術(shù)的成功道路更是充滿著挑戰(zhàn)和艱辛，需要演員付出更多的辛苦和拼搏。首先要練扎實雜技的基本功，其次要進行雜技節(jié)目的訓(xùn)練，最后通過日復(fù)一日的訓(xùn)練達到對高難度技巧動作的熟練掌握。除了進行雜技訓(xùn)練，雜技演員還需要在舞蹈、音樂、戲劇表演、形體等方面加強學(xué)習(xí)，通過專業(yè)系統(tǒng)的訓(xùn)練，使肢體動作更加舒展靈活、表演能力進一步增強。

不管是融入舞蹈表演的雜技，還是融入戲劇表演的雜技，都對雜技演員在音樂、舞蹈、戲劇表演，甚至文學(xué)素養(yǎng)上的能力提出了更高要求。雜技演員需要全方面地提高綜合能力，將自己對藝術(shù)的理解和研究延伸到各個藝術(shù)領(lǐng)域，優(yōu)化文化藝術(shù)知識結(jié)構(gòu)。只有演員的綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力達到比較成熟的水平，在熟練自如地完成高難度技巧動作時，才能用舒展、流暢、優(yōu)美的肢體語匯更好地展示雜技，將技巧性與藝術(shù)性相融合，塑造出完美的舞臺藝術(shù)形象，詮釋出更有深度和內(nèi)涵的作品，滿足當(dāng)今雜技綜合藝術(shù)發(fā)展的需要，使觀眾在獲得感官驚奇的同時，欣賞到雜技藝術(shù)的獨特之美。

現(xiàn)代雜技隨著觀眾對表演藝術(shù)審美要求的不斷提高，早已發(fā)展成為一門綜合藝術(shù)，雜技演員作為雜技作品的最終表現(xiàn)者，除了要完成高難度的技巧動作外，在自身舞臺表演、藝術(shù)表現(xiàn)力、文化內(nèi)涵、藝術(shù)修養(yǎng)等方面都需進行提升，這樣才能詮釋出更有內(nèi)涵和藝術(shù)感染力的作品，滿足當(dāng)今雜技綜合藝術(shù)的發(fā)展需要。