數學家華羅庚的詩意文采

劉永加

關注傳統文化楹聯

華羅庚刻苦好學，不僅數學突出，國學功底也很深厚，尤其是在搞數學研究之余，他對傳統文化尤其是楹聯很關注。

1953年，中國科學院組織出國考察團，由錢三強擔任團長，團員有華羅庚、趙九章等20多人。期間，他們經常談到學術與傳統文化楹聯， 大家都知道華羅庚修養極高，有人提議要他講一講。

華羅庚說，說到學術楹聯，當推北宋的一副。宋仁宗時，遼使出上聯“三光日月星”要宋廷對，這個上聯的難度在于數字與內容。

華羅庚接著說：“仁宗時期，北宋才子大家層出不窮，這樣的對聯難不倒他們。唐宋八大家之一的蘇軾就對出了‘四德元亨利的下聯。”華羅庚接著解釋道：“遼國的使者，是經過挖空心思才苦想出來的楹聯，意在難倒宋人。中國古代提倡的四德是元、亨、利、貞。蘇軾對以四德之所以省了個貞字， 是因為當時的宋仁宗名‘禎，‘貞‘禎同音，是要避諱的。再就是以人間的四德對大自然的三光也是很工整的。遼使不得不服其才思敏捷而又恪守大禮，當然很贊同。”

華羅庚接著又羅列了后代人們給出的下聯，有“三代夏商周”“四詩風雅頌”等等。

說到這里，華羅庚觸景生情，也出了一個上聯：“三強韓趙魏”。

這里的“三強”，說的是戰國時期的韓、趙、魏三個強國，卻又正好是代表團團長錢三強的名字，使上聯嵌入了代表團一個科學家的名字，難度不小，大家冥思苦想，也對不出來。

過了一會兒，在人們的一再催促下，華羅庚親自“解鈴”，他的下聯是：“九章勾股弦”。這里的“九章”除了指《九章算術》，又恰好是代表團另一位成員、大氣物理學家趙九章的名字。上下聯對的嚴絲合縫、妙趣橫生。

新解《龜雖壽》

華羅庚對古代詩詞很有研究，常常能翻新或者提出新的觀點。

唐代詩人盧綸有詩《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”華羅庚讀了此詩，認為大雪紛飛之時不可能看見大雁的蹤影，于是提出質疑：“北方大雪時，群雁早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛？”華羅庚以數學家的嚴謹來提出質疑，自然有其道理。

“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”這是三國曹操《龜雖壽》中的名句，流傳甚廣，常被人們引用。作為數學家的華羅庚，卻屢次借其原理，翻出新意。

1976年，華羅庚在《自勉》中寫道：“與其伏櫪而空懷千里，何如奮勉而追騏驥！”1977年，他在《答眾問》中又寫道：“我行雖彳亍，豈敢伏櫪哀。驅弛絕廣漢，騰躍越崔嵬。”華羅庚還曾借用這首詩奉答香港作家梁羽生：“老驥恥伏櫪，傍隨千里駒。壯士垂暮年，實干永不虛。”曹操的一首詩就被華羅庚多次翻出新意，可見華羅庚創造性和創新性的能力非同一般。

華羅庚為何這么來用呢？他有自己的觀點，他說：“我對他（曹操）的話不大同意。我是這樣想，‘老驥恥伏櫪——老馬應當把伏櫪作為羞恥。為什么伏櫪呢？人家千里馬、年輕人日跑一千里固然好，我們老馬跑一里、兩里、三里、八里，有什么不好呢。所以，我說‘老驥恥伏櫪，你出去跑跑嘛！人家可以馱一千斤，你不能馱一千斤，馱幾十斤也好嘛！到底為社會主義盡點力嘛！

以數字入詩

華羅庚畢生都馳騁在數學王國里，平時他講話總是口不離“數”，即使寫詩，也是以數字入詩。

華羅庚曾經專門對數形結合賦詩一首，強調其重要性：

數與形，本是相倚依，

焉能分作兩邊飛。

數缺形時少直覺，

形少數時難入微。

數形結合百般好，

割裂分家萬事非。

1984年8月，在華羅庚74歲高齡時，此時他正在病榻上，寫了一首《述懷》，他用數字總結了人生真諦，別有情趣：

即使能活一百年，36524日而已。

而今已過四分之三，怎能胡亂輕拋。

何況還有，老病無能為計。

若細算，有效工作日，在2000天以內矣！

搬弄是非者是催命鬼，談空話者非真知己。

少說閑話，休生閑氣。

爭地位，患得失，更無道理。

學術權威似浮云，百萬富翁若敝屣。

為人民服務，鞠躬盡瘁而已。

1985年6月，華羅庚訪問日本。6月12日，華羅庚在東京大學日本數學會作學術報告會時，不顧病體，連續演講了一個多小時，突發心臟病，倒在了講壇上。