《隋周良墓誌》辨僞

劉琴麗

《秦晉豫新出墓誌蒐佚續(xù)編》收録有一方《隋周良墓誌》的圖版(1)趙文成、趙君平編《秦晉豫新出墓誌蒐佚續(xù)編》，國(guó)家圖書(shū)館出版社，2015年，199頁(yè)。，該墓誌與《秦晉豫新出墓誌蒐佚》所收《隋宋禮墓誌》除誌主名、字外(一誌云“君諱禮，字善政”；一誌云“君諱良，字根然”)(2)趙君平、趙文成編《秦晉豫新出墓誌蒐佚》，國(guó)家圖書(shū)館出版社，2012年，111—112頁(yè)。，其餘文字完全相同。如此高相似度的墓誌，其中必有一贗品。孰真孰僞？乍看之下，無(wú)法分辨。由於兩方墓誌都是新出土，著録的書(shū)籍又極少，迄今所見(jiàn)都只有圖版和目録的介紹(3)《隋宋禮墓誌》的目録著録見(jiàn)日本學(xué)者梶山智史編《北朝隋代墓誌所在総合目録》編號(hào)1687，汲古書(shū)院，2013年，138頁(yè)；《隋周良墓誌》的目録著録見(jiàn)胡海帆、湯燕等編《北京大學(xué)圖書(shū)館藏歷代墓誌拓片目録》編號(hào)00915，上海古籍出版社，2013年，108頁(yè)。，沒(méi)有釋讀録文，故筆者試釋讀其中最早刊發(fā)的一方《隋宋禮墓誌并蓋》如下：

大隋故宋君之墓誌銘(蓋)

隋奮武尉尚書(shū)給事郎宋君墓誌銘

君諱禮，字善政，京兆長(zhǎng)安人也。楊州刺史龍虎之孫，驃騎將軍洪達(dá)之子。九牧之鼎圖，令範(fàn)而不窮。三代之書(shū)録，嘉猷而備志。殷已失紉，尚抽殷之苗。周未下車(chē)，方受周之土。自茲以降，因用氏焉。可謂源峻流長(zhǎng)，根深葉茂者也。君生關(guān)隴之地，得鸞鳳之毛。武自天然，文非師授。弱冠之歲，即預(yù)戎行。挺劒彎弓，滅賊定亂。大象之末，群兇競(jìng)興。君於利州有勳，蒙授帥都督。開(kāi)皇八年，任尚書(shū)給事郎。開(kāi)皇十四年，遷幽州揔管管府司兵參軍事。君入登華省，乃作百揆楷模。出贊名蕃，便爲(wèi)六條綱緒。但福謙無(wú)驗(yàn)，輔德有虧。開(kāi)皇十六年遘疾，亡於京宅，春秋卌。夫人衛(wèi)氏，盛族良家。有儀有容，明詩(shī)明禮。簡(jiǎn)賢依德，乃儷夫君。以此春花，同彼風(fēng)燭。粵以大業(yè)七年四月十八日，合葬於京兆郡大興縣義陽(yáng)鄉(xiāng)陽(yáng)原里高陽(yáng)之原。嗚呼哀哉！乃爲(wèi)銘曰：

浩浩長(zhǎng)江，鬱鬱貞松。上騰巨浪，下蔭高峰。爽凱良地，乃生芳草。始作家珍，終爲(wèi)國(guó)寶。束帶昇朝，結(jié)髮從宦。風(fēng)燭奄及，風(fēng)花彫散。可惜哲人，長(zhǎng)埋闇?zhǔn)摇ＳH賓臣子，臨泉泣血。

要弄清兩方墓誌孰真孰僞，有必要先作一學(xué)術(shù)史的梳理。《隋宋禮墓誌》最早刊發(fā)於2012年1月出版的《秦晉豫新出墓誌蒐佚》一書(shū)，據(jù)簡(jiǎn)介，《宋禮墓誌》2008年秋於陝西省出土，旋歸洛陽(yáng)某氏。該墓誌有誌蓋，誌蓋尺寸35.5×35釐米；蓋文3行，行3字，篆書(shū)。墓誌尺寸45×44.5釐米；文20行，滿行20字。後來(lái)，日本學(xué)者梶山智史所編《北朝隋代墓誌所在総合目録》轉(zhuǎn)載了此方墓誌，墓誌編號(hào)爲(wèi)1687，但是其以目録的形式著録，極爲(wèi)簡(jiǎn)單，其餘文獻(xiàn)則不見(jiàn)記載。

《隋周良墓誌》最早見(jiàn)於2013年12月出版的《北京大學(xué)圖書(shū)館藏歷代墓誌拓片目録》，編號(hào)00915，該書(shū)沒(méi)有介紹墓誌的出土?xí)r間，至於出土地點(diǎn)，僅云“陝西西安出土”，首題“隋奮武尉尚書(shū)給事郎周君墓誌銘”，隋大業(yè)七年(611)四月十八日葬。正書(shū)，19行，行20字。拓片41×42釐米。附注： 有方界格。2015年7月出版的《秦晉豫新出墓誌蒐佚續(xù)編》一書(shū)，首次刊發(fā)了《周良墓誌》的圖版，簡(jiǎn)介稱出土?xí)r地不詳，至於出土地，則載“據(jù)云出土於陝西省西安市”，墓誌尺寸42×42釐米；文20行，滿行20字；首題與前書(shū)相同。兩書(shū)都沒(méi)有《周良墓誌》的誌蓋著録，墓誌行款的著録則稍微有別，前書(shū)云墓誌19行，後書(shū)云20行，行字?jǐn)?shù)皆同。比對(duì)圖版，《北京大學(xué)圖書(shū)館藏歷代墓誌拓片目録》的行款著録可能有誤。

就外形來(lái)看，《宋禮墓誌》和《周良墓誌》尺寸大小差不多，行款也完全相同，字體皆爲(wèi)正書(shū)，出土地都在陝西省。由於所見(jiàn)皆爲(wèi)拓本，未見(jiàn)到原石，故無(wú)法從外形上區(qū)分真僞。就拓本的清晰度來(lái)看，《宋禮墓誌》較《周良墓誌》更勝一籌，然無(wú)法由此來(lái)判定真僞。就墓誌真僞辨別而言，其中的一個(gè)通常原則就是後刊發(fā)的墓誌抄襲或鑿改先刊發(fā)的墓誌。據(jù)前所述，《宋禮墓誌》2012年1月最早刊發(fā)，《周良墓誌》的目録介紹最早刊發(fā)於2013年12月，圖版的首次刊布則至2015年，兩方墓誌的首刊時(shí)間相隔將近兩年。若根據(jù)此點(diǎn)綫索，則應(yīng)當(dāng)大致判定晚刊發(fā)的《周良墓誌》可能是僞刻。

判定《周良墓誌》爲(wèi)僞刻，更重要的依據(jù)是該墓誌在追述周氏起源時(shí)，出現(xiàn)了明顯的錯(cuò)誤，從而漏出作僞的破綻。《周良墓誌》云：“殷已失紉，尚抽殷之苗。周未下車(chē)，方受周之土。自茲以降，因用氏焉。可謂源峻流長(zhǎng)，根深葉茂者也。”其將周氏的起源與殷商王朝扯上關(guān)係，認(rèn)爲(wèi)周氏是殷商的後裔，這與史實(shí)不符。《新唐書(shū)·宰相世系表》載：“周氏出自姬姓。黃帝裔孫后稷，后稷封於邰，其地扶風(fēng)斄鄉(xiāng)是也。后稷子不窋失其官，竄於西戎，曾孫慶節(jié)，立國(guó)於豳，其地新平漆縣東北有豳亭是也。七世孫古公亶父，爲(wèi)狄所逼，徙居岐下之周原，改國(guó)號(hào)曰周，其地扶風(fēng)美陽(yáng)南是也。”(4)《新唐書(shū)》卷七四下《宰相世系表四》下，3181頁(yè)。明確指出周氏是周王朝後裔，而非殷商王朝的後裔。《元和姓纂》在記述周氏起源時(shí)，亦云：“帝嚳生后稷，至太王邑于周，文王以國(guó)爲(wèi)氏。”(5)林寶撰《元和姓纂》卷五“周”，中華書(shū)局，1994年，642頁(yè)。可見(jiàn)，周氏與殷商王室的血統(tǒng)無(wú)關(guān)。然這一姓氏起源的追述放在“宋”氏上，則符合史實(shí)，“宋氏出自子姓。殷王帝乙長(zhǎng)子啓，周武王封之於宋，三十六世至君偃，爲(wèi)楚所滅，子孫以國(guó)爲(wèi)氏”(6)《新唐書(shū)》卷七五《宰相世系表五》上，3356頁(yè)。。《元和姓纂》的記載與此大體相同(7)《元和姓纂》卷八，1164頁(yè)。。表明宋氏是殷商王朝帝乙長(zhǎng)子啓的後裔，殷朝滅亡后，周武王分封啓於宋，宋氏由此而來(lái)。史書(shū)中宋氏起源的記載與墓誌暗合。可見(jiàn)，《周良墓誌》在作僞時(shí)，忘記了周氏起源與宋氏起源的差異，生搬硬套，最終導(dǎo)致姓氏起源敘述的錯(cuò)誤。而在譜牒盛行的中古時(shí)代，任何一個(gè)家族在追述自身姓氏起源時(shí)，都不可能犯常識(shí)性錯(cuò)誤。另外，《宋禮墓誌》從出土?xí)r間到收藏，都有清晰的記録；然《周良墓誌》的出土?xí)r間和收藏情況均不詳，存在作僞空間。

概言之，由於《周良墓誌》在姓氏的追述上存在硬傷，再加上其較《宋禮墓誌》晚刊發(fā)將近兩年，出土?xí)r間和收藏情況又模糊不清，綜合推定，其是以《隋宋禮墓誌》爲(wèi)底本改刻的一方僞誌。