你是什么“垃圾”？

_雷強(qiáng)

如不有所丟棄，后續(xù)就會(huì)有真的“舍”。而這一切選擇，事關(guān)珍貴與價(jià)值。

“儂是什么垃圾？”

自從垃圾分類推行以來(lái)，上海小區(qū)大媽的靈魂一問(wèn)，直擊面門。但如果思量、追索這句話的“實(shí)意”，問(wèn)問(wèn)自己，我是垃圾嗎？會(huì)是一個(gè)挑戰(zhàn)性與迷惑性同存在，代入感和尊嚴(yán)感都很強(qiáng)的問(wèn)題。

我當(dāng)然不是垃圾。沒有任何一個(gè)人，應(yīng)該或者可以被以“垃圾”相稱與對(duì)待，更別說(shuō)按照處理垃圾的方式給處理。人與人都是平等的，本質(zhì)上是新陳代謝運(yùn)用同一模式的生命體。但每個(gè)人又都有自己的垃圾時(shí)段、垃圾故事、垃圾情緒、垃圾行為，也吃垃圾食品，有垃圾愛好，甚至自責(zé)過(guò)甚者免不了痛心疾首說(shuō)自己就是垃圾——此自白同樣適用于那些自甘為“廢柴”的人?！袄保腿缤环N符號(hào)和象征物，承載了日常的嫌棄、無(wú)視與污濁，更重要的是，可以被丟棄。

但丟垃圾本身和“舍”并沒有必然的聯(lián)系。對(duì)大多數(shù)普通而平凡，也沒有什么特別意義要追求的人來(lái)說(shuō)，丟垃圾就是丟掉廢物，它是吃完方便面后的盒子，是跌碎的玻璃杯，是擦過(guò)油嘴的紙巾，棄如草履還來(lái)不及，都談不上“舍”。包括心靈層面總結(jié)出來(lái)的“世上最無(wú)用的東西”，是如“失敗后的借口”“第二次的后悔”以及“總是及時(shí)醒來(lái)的美夢(mèng)”，等等，也歸屬于此類。

而“舍”是什么呢？是在悲劇的語(yǔ)境中不得不放手，或者兩害相權(quán)取其輕，又或者魚和熊掌不可兼得的時(shí)候擇其一。在“舍”的清單里——如果你會(huì)心痛到要列一個(gè)清單，勢(shì)必有你最珍貴、最珍視、最珍惜的東西在。至于，那些追求“斷舍離”方式的生活家們，“舍”出的往往不是無(wú)用的廢物，只是他或她在新的理念照拂下自認(rèn)不再需要的東西，物還是好物，TA 的心情絕無(wú)傷口。

人固然不是什么垃圾，但“垃圾人”現(xiàn)象確實(shí)存在。衍生于大衛(wèi)·波萊所著《垃圾車法則》的“垃圾人”，形容的是那些隨機(jī)、隨時(shí)、隨意輸出負(fù)面信息和消極能量的人，行徑惡劣的會(huì)危害他人的性命。TA 并無(wú)特定的目標(biāo)，受害者只是剛好被遇上，這種極端的情況下，郭德綱的“金句”話糙理不糙：“遇到狗搶路，讓狗先過(guò)，不丟人?！倍钪懈Ｒ姷睦?，可能只是你那個(gè)愛抱怨、會(huì)打小報(bào)告的同事，是把你當(dāng)垃圾桶兼工具人使用的所謂“閨蜜”，是橫挑鼻子豎挑眼，站著指揮不腰疼的平庸上司。他們產(chǎn)出“垃圾”不是那么顯眼或頻繁，以至于你慢慢中毒到習(xí)慣，妥妥的人生PUA。

還有一些群體性的“垃圾狀態(tài)”因?yàn)闈撘庾R(shí)與潛規(guī)則的雙重隱蔽，更不顯眼。

比如在激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，高校里拼命的學(xué)子，從一個(gè)人開始到全部人都攀比地把作業(yè)、論文碼得更長(zhǎng)、更多一些，以抵消第一個(gè)這么做而獲得高分的人帶給自己的“損失”；面臨上級(jí)檢查的基層工作群體，徹夜不休地補(bǔ)充一些子虛烏有的材料，為合影里如何P 上領(lǐng)導(dǎo)的臉而焦慮良久。時(shí)間被大把導(dǎo)向垃圾屬性，同時(shí)制造出大量新的垃圾。成本被浪費(fèi)的同時(shí)，也確然地有另一些珍貴的東西，被視如垃圾一樣地處理了。處于集體無(wú)意識(shí)狀況下的人甚至可能根本沒有悔意，深陷并維護(hù)著“垃圾”的產(chǎn)生機(jī)制。有反思的人在這個(gè)機(jī)制里也變得毫無(wú)出口。

不僅僅時(shí)間被垃圾化，行為本身也會(huì)垃圾化。好比看電影的時(shí)候，某人為了看得更清楚站起來(lái)，接著被他擋了的人也站了起來(lái)，最后大家都不得不站著看完電影，“站”這個(gè)行為就垃圾化了；為了買房落戶口，“假結(jié)婚”等等手法被用起來(lái)并被證明“有效”，“結(jié)婚”這個(gè)行為垃圾化了；老師要學(xué)生報(bào)自己在家里開的輔導(dǎo)班，“教學(xué)”這個(gè)行為垃圾化了。為了確保不同路徑上的成功而廣撒網(wǎng)的機(jī)會(huì)主義者，通過(guò)海量群發(fā)垃圾短信來(lái)尋找獵物的詐騙犯，通過(guò)腳踩多只船來(lái)滿足自己欲望、玩弄感情的，都是用已經(jīng)不顯眼的垃圾手段做著垃圾事。

這一切，事關(guān)價(jià)值，事關(guān)珍貴。如不有所丟棄，后續(xù)就會(huì)有真的“舍”。

且回到充滿挑戰(zhàn)和迷惑，事關(guān)尊嚴(yán)和立場(chǎng)的小區(qū)垃圾站，倘若，你在大媽問(wèn)題的犀利直擊中，腦袋一時(shí)短路，誤以為自己是垃圾，那要選擇分類進(jìn)哪個(gè)垃圾桶，也是一門學(xué)問(wèn)。你當(dāng)然地，希望自己——如果是垃圾的話，屬于可回收垃圾，仍然有機(jī)會(huì)發(fā)光發(fā)熱，造福這個(gè)世界。廚余垃圾其實(shí)也不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)妥善處理和加工，可以轉(zhuǎn)化為新的資源，無(wú)論是肥料還是沼氣。最不濟(jì)，也應(yīng)該是其他垃圾，可千萬(wàn)不能是什么有害垃圾。你骨子里還是希望自己有用而無(wú)害，那是你作為人舍不下的價(jià)值和意義。

現(xiàn)實(shí)總比想象復(fù)雜殘酷得多。不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)也如此。迭代更新的互聯(lián)網(wǎng)上結(jié)出的一個(gè)個(gè)“信息繭房”里仍然可能裝滿了垃圾，很多人仍然無(wú)力自拔，無(wú)緣清醒。還有人在列“遺愿清單”，這一生想做而還未做的事項(xiàng)，云云，通過(guò)這樣一種方式來(lái)刺激自己的斗志，檢索自己的人生，都是老法師級(jí)的手段了。但你若能盡情地發(fā)揮自己的能力，而不是被估算剩余的價(jià)值，你若能暢懷地享受自己的生命，而不是被當(dāng)作物化的工具，你若能智慧地認(rèn)知自己的欲望，而不是被它所俘虜，你都不需要“舍”下什么。

有一位文化人曾公開宣稱，自己從不閱讀新出版的任何書，列為垃圾，視如自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的某種反抗。畢竟作為人類智慧與體驗(yàn)的集大成者，經(jīng)典才是經(jīng)過(guò)檢視和檢思的優(yōu)質(zhì)沉淀，人們通過(guò)閱讀它們而體認(rèn)自己與別人，人類與世界的真正關(guān)系，獲得升華的力量，可以更大概率地遠(yuǎn)離垃圾層。但拒絕所有新的書籍，如此因噎廢食的“舍”，也是足夠反智。

歸根結(jié)底，取舍之間，選擇之后，是要更好地與自己的人生、與外在的世界相處，也讓自己的人生和他人的人生更有價(jià)值和意義。你不是垃圾。我也不是垃圾。我們也都還有機(jī)會(huì)不斷清理自己而成為更好的人。相比起“舍”需要透徹的領(lǐng)悟，一些人對(duì)“得”的指望可能還會(huì)更多。當(dāng)然，那是另一個(gè)話題。

其實(shí)，也還是同一個(gè)話題。