概念分析法在民法課堂教學(xué)中的運用*

楊德群 羅春葉

1.衡陽師范學(xué)院法學(xué)院，湖南 衡陽 421002；

2.衡陽師范學(xué)院初等教育學(xué)院，湖南 衡陽 421002

一、問題提出

民法作為“萬法之母”在各高校法學(xué)本科課程設(shè)置中的地位亦能得以彰顯，其所占課時比例是其他部門法無法比擬的。目前各高校民法課程設(shè)置主要分為兩種：一是比照刑法設(shè)置為民法總論與民法分論兩門課，總課時一般是138課時左右；二是將其細分為民法總論、物權(quán)法、債權(quán)法（部分學(xué)校為合同）、侵權(quán)責(zé)任法、婚姻家庭繼承法等課程，總課時達到260課時左右。新通過的《中華人民共和國民法典》將人格權(quán)獨立成編，極有可能使各高校法學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中進一步增加民法課程教學(xué)的課時量。然而，縱使民法學(xué)占有較多課時，但面對大部頭的民法教材，課時不夠是民法教學(xué)中普遍面臨的問題，因此亟需靈活運用各種教學(xué)方法。針對諸如物權(quán)法中“善意取得”等章節(jié)，本文認為可以采用概念分析法教學(xué)，以求在指定時間內(nèi)按質(zhì)完成指定教學(xué)任務(wù)。畢竟，“法學(xué)在很大程度上處理的是各種概念”。法學(xué)方法論上，概念被定義為：概念所欲描述之對象的特征，已經(jīng)被窮盡地列舉。通過分析概念的內(nèi)涵與外延，可引導(dǎo)學(xué)生深入理解概念所對應(yīng)制度的內(nèi)在本質(zhì)。

二、概念分析法運用的必要性

（一）增強課堂教學(xué)的理論深度

民法學(xué)是邏輯性、體系性很強的學(xué)科，對于教學(xué)中的難點通常可以采用找上位概念或下位概念的方法探求更好厘清學(xué)生思路的路徑。例如涉及物權(quán)的概念與特征的教學(xué)，顯然是以邏輯嚴謹著稱的德國人創(chuàng)造的概念，如果僅停留在“物權(quán)”本身這一層面剖析其本質(zhì)是明顯不夠的。但我們?nèi)绻麖奈餀?quán)的上位概念“支配權(quán)”著手，從“支配權(quán)”的本質(zhì)自然延展到“物權(quán)”，則可能取得更佳的教學(xué)效果。如果過分強調(diào)以通俗易懂案例解析民法，或者對照法條與司法解釋講授民法，則可能不利于培養(yǎng)學(xué)生的民法思維與增進理論教學(xué)深度。譬如上例，單純案例與法條闡釋顯然難以達到預(yù)定教學(xué)目標，即單純案例與法條闡釋難讓學(xué)生深入理解“物權(quán)”是權(quán)利人基于對物的直接支配而產(chǎn)生的排他性的權(quán)利這一概念的本質(zhì)屬性；而運用概念分析法以“支配權(quán)”權(quán)利主體的特定性與義務(wù)主體的不定性為基點深入闡釋物權(quán)的排他性、優(yōu)越性，也可深入分析物權(quán)之所以不受訴訟時效支配的內(nèi)在原因，進而有利于學(xué)生形成對整個物權(quán)體系的初步認識。

（二）節(jié)約授課時間

目前，各高校法學(xué)院特別是地方轉(zhuǎn)型發(fā)展高校法學(xué)院較以往更加強調(diào)法學(xué)實踐能力培養(yǎng)。因而，民法課堂教學(xué)中案例分析法與法條分析法運用較多，無疑這兩種方法均能較好提升學(xué)生的實踐能力。1870年，哈佛大學(xué)法學(xué)院率先運用案例教學(xué)法，并隨之風(fēng)靡于各國法學(xué)專業(yè)教育之中。但案例分析與法教義學(xué)解釋也面臨諸多難題，例如怎樣精選恰當(dāng)?shù)陌咐笤摪咐芮泻险n堂教學(xué)的重點與難點，以免課堂教學(xué)偏離既定的教學(xué)目標，但是實踐中單一案例一般情況下均涵蓋不了課堂教學(xué)的應(yīng)有知識點，通常以多個案例的形式解決這一問題。新通過的《中華人民共和國民法典》共計法條1260條，以有限的課時去闡釋這些法條，恐怕課時會遠遠不夠，也極可能會導(dǎo)致只能淺顯的講解條文的文本含義，難以探析法條的內(nèi)涵。例如業(yè)主建筑物區(qū)分所有權(quán)制度的規(guī)定，新通過的民法典從271條至287條，以整整16條對其做了較為詳細的規(guī)定，但在物權(quán)法龐大的理論體系中，這一節(jié)僅是一個較小的知識點，不足以占據(jù)本課程50課時中的兩個以上課時。若以法教義學(xué)方法講授本節(jié)，顯然闡釋16條法律規(guī)范是兩個課時勝任不了的。但如果我們從建筑物區(qū)分所有權(quán)的概念入手，強調(diào)該權(quán)利是復(fù)合型權(quán)利，分析其共有權(quán)、專有權(quán)以及成員權(quán)等三種子權(quán)利的本質(zhì)，分析關(guān)于該制度存在的“一元論”、“二元論”及“三元論”的分歧，進而引導(dǎo)學(xué)生形成構(gòu)建該制度邏輯思路與理論框架。

三、概念分析法的具體運用——以善意取得為例

（一）本知識點的特點

從歷史的角度考察，羅馬法不承認善意取得制度。日耳曼法中的“以手護手”原則則確立了現(xiàn)代善意取得制度的理論基礎(chǔ)，各國在此基礎(chǔ)上加以改造，并成為目前通行各國的善意取得制度。善意取得是所有權(quán)特別取得的方式之一，我國新通過的民法典第311條至313條共計3個條文確立了該制度。在教學(xué)中如何以有限的時間講授該知識點，首先要對該知識點在物權(quán)法教學(xué)中的比重予以確定。單純以新通過的民法典物權(quán)編法條數(shù)量為考察對象，該編涵蓋258個法條，善意取得僅占八十六分之一的比重。若以物權(quán)法所包含的龐大理論系統(tǒng)而言，善意取得僅為所有權(quán)特別取得方式中的一種，不必對其設(shè)置過多課時去講授該知識點。以筆者對幾所高校法學(xué)院民法課程設(shè)置考察來看，物權(quán)法基本設(shè)置了46左右的課時，有學(xué)校甚至設(shè)置30課時，然而，筆者認為對于善意取得制度的講授的課時應(yīng)不得超出1課時，最好結(jié)合先占、發(fā)現(xiàn)埋藏物、隱藏物等三種所有權(quán)特別取得方式一并講授，共計1課時為佳。如何在有限時間內(nèi)講透這個知識點呢？筆者認為對該知識點的講授就可以采用概念分析法，重點闡釋何為“善意”，怎樣“取得”以及取得的對象。

（二）善意

善意取得中的“善意”是取得的前提，然而“善意”是一種主觀狀態(tài)與道德標準，因此對“善意”的判斷則成為理解該制度的重點與難點。民法規(guī)則中充斥著許多道德法律化的規(guī)則，須結(jié)合社會現(xiàn)實予以判斷。“在提高專業(yè)能力較為嚴格的法律教育專業(yè)階段，也必須始終提醒學(xué)生注意，法律乃是整個社會生活的一部分，它絕不存在于真空之中”。從良心上看，惡意占有者即使經(jīng)過了很長時間，也無法豁免來自良心上的譴責(zé)；相反，該占有不過是不正當(dāng)行為的持續(xù)而已。關(guān)于善意取得制度中的“善意”的講授應(yīng)從以下方面著手：一是判斷“善意”的時間點，即取得人在受讓動產(chǎn)或不動產(chǎn)時是“善意”的即可；二是針對“善意”的舉證責(zé)任，取得人只需主張自己屬于“善意”即可，相對方若反對取得人的“善意”主張，則承擔(dān)舉證取得人為惡意的舉證責(zé)任；三是善意的客觀判斷，從取得人支付的對價判斷“善意”與否，若取得人取得動產(chǎn)或不動產(chǎn)存在給付與對待給付嚴重失衡的情況，則考慮取得人是否存在“惡意”。同時從較深層次來說，民法規(guī)定善意取得制度的法理在于對公示公信原則的認可，也是民法中過錯責(zé)任的具體體現(xiàn)，民事主體在無過錯的情況下基于物的公示狀態(tài)所產(chǎn)生的公信，民法理應(yīng)予以認可與保護。

（三）取得

善意取得制度僅限于法律行為導(dǎo)致的物權(quán)變動領(lǐng)域，非法律行為導(dǎo)致的物權(quán)變動領(lǐng)域則不在此列。要使學(xué)生們較好掌握該制度的內(nèi)涵，至少須從以下幾個層面闡述善意取得中的“取得”。其一，“取得”的性質(zhì)。“善意取得”屬于“即時取得”，也稱為“即時時效”，也就是說取得人的取得只要符合善意取得的構(gòu)成要件就可以立即取得動產(chǎn)或不動產(chǎn)的所有權(quán)，勿需經(jīng)過一定的時效。以此區(qū)別于時效取得，講授時可借此拓展，分析善意取得與時效取得的區(qū)別以及我國現(xiàn)行法對二者不同回應(yīng)。其二，取得范圍的拓展。動產(chǎn)作為善意取得制度的取得對象得到了各國的普遍認可，不動產(chǎn)善意取得則是基于當(dāng)事人對不動產(chǎn)的登記的信賴保護及其登記權(quán)利正確性推定而設(shè)立的，就我國民事立法而言，動產(chǎn)善意取得率先得以確立，不動產(chǎn)善意取得在2007年通過的《物權(quán)法》中才得以確立。為了拓展學(xué)生的思維，授課時還應(yīng)提及善意取得中取得范圍的拓展，引導(dǎo)有興趣的學(xué)生課后查閱、思考準物權(quán)、權(quán)利的善意取得等，本科階段的課堂教學(xué)中對此不做深入分析。如此，則可在合理控制課時的前提下，即確保學(xué)生能接受善意取得制度的基本理論，又能為有興趣的學(xué)生深入探討提供研究方向。