一曲焦桐

谷昭

初秋之際的蘭考，這棵焦桐站在這片土地已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了。“看到泡桐樹，想起焦書記。”這句話在蘭考老百姓中一直流傳。

時(shí)光的鏡頭拉回到1962年，展現(xiàn)在焦裕祿面前的，卻是另一番景象：大風(fēng)裹挾著沙土漫天飛卷，翻滾的烏云化為如注的暴雨，風(fēng)沙與內(nèi)澇輪番肆虐的鹽堿地里，枯草亂顫、莊稼倒伏，一年到頭顆粒無收，饑餓難耐的老百姓拼著命也要扒上火車外出討飯。此情此景，讓剛剛到任的縣委書記焦裕祿陷入了深思。

從這天起，焦裕祿硬是用一雙大腳走遍蘭考的旮旮旯旯，走進(jìn)狂風(fēng)肆掠的野外，掌握了風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”的第一手資料。他經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，泡桐耐沙荒、耐鹽堿、耐干旱，而且樹干直、根系深、生長快，既能遮風(fēng)擋沙，又不與莊稼爭(zhēng)陽光地力，是最適合治理“三害”的看家樹。

在滿目瘡痍的災(zāi)害面前，蘭考再也不能任由歲月蹉跎，再也不能任由風(fēng)沙侵蝕。焦裕祿和泡桐樹就像兩個(gè)永不屈服的戰(zhàn)士，臨危受命，開始一場(chǎng)艱苦卓絕的絕地反擊。

焦裕祿穿著一件不知穿了多少年的土黃色雞心領(lǐng)背心，像個(gè)老農(nóng)在風(fēng)沙中鋤地、種樹，他的目光果敢堅(jiān)毅、赤忱如海。泡桐樹也在鹽堿地里站起來了，在狂風(fēng)走石、漫天黃沙中，挺直腰桿，直抵蒼穹。一人一樹，在歷史最深處定格成永恒。

有一天，一棵小小的泡桐樹苗不知被誰扔在地上，沒有人在意它，因?yàn)樗日５臉涿缍塘艘淮蠼兀诔Ｈ搜壑校@就是“廢材”。一位身穿粗布衣的中年人卻小心翼翼地把它扶起來，端端正正地栽在鹽堿地里。這個(gè)人就是焦裕祿。他說：“這棵桐苗雖然個(gè)子低，但是根好，如果長起來了，會(huì)比其他樹長得還快。”

小樹苗好像聽懂了他的話，挺起瘦小的腰桿，戰(zhàn)風(fēng)沙，斗暴雨，在茫茫鹽堿地里逐漸長成頂天立地的大樹，它就是焦桐。但是當(dāng)年傾心栽培它的人，卻積勞成疾，離開它整整57年了。

57年過去了，如今的蘭考已是綠野千里，水清河澈。尤其在東壩頭，黃河九曲十八彎的最后一個(gè)大彎就在這里一甩頭，然后一路向東奔涌而去，浪花翻卷，濤聲陣陣。站在這里，抬頭西望，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的雄渾意境立刻呈現(xiàn)在眼前，令人激情澎湃，頓生英雄豪邁之感。此情此景，叫人如何不想他。

他在生命的最后一刻還說：“你們把泡桐拍照片來讓我看看，我看看蘭考的泡桐開花了沒有。”泡桐又怎能不開花呢？風(fēng)沙沉淀，歲月滄桑，泡桐總是如期綻放美麗的桐花。那一樹樹、一簇簇紫色的泡桐花，好似瓊玉倒掛、金鐘脆響，散發(fā)出陣陣清香。泡桐花的花語是“永恒的守候”。這多么像焦裕祿，他的精神永遠(yuǎn)守護(hù)著這片大地。

半個(gè)世紀(jì)前，蘭考“刮風(fēng)時(shí)，張口說話都是一嘴沙子，路北播種子，路南收莊稼”，在這樣惡劣的環(huán)境里，泡桐成林成材，這是何等堅(jiān)韌不拔的生命力！據(jù)說，泡桐的根系能扎到地下18米，直達(dá)豫東平原的淺水層，也許它的力量正源于此。說來非常奇怪，泡桐生長快，但壽命也相對(duì)較短，樹齡三四十年已屬罕見，而焦桐已經(jīng)花甲，如此高齡，卻依然枝繁葉茂，顯示出旺盛的生命力。對(duì)此，林業(yè)專家也連連稱奇。“樹是充滿靈性的，我們只能說，眼前這棵焦桐是焦裕祿的化身，代表焦裕祿不朽的精神。”他們是這樣解釋的。

蘭考泡桐還具有“音樂天分”，可以做成琴瑟、琵琶，清雅之音傳遍天下。巧合的是，焦桐在古代又是琴的別稱。東漢蔡邕曾用燒焦的桐木造琴，后人因而稱琴為焦桐。焦桐遇到知音，則化為一曲高山流水。

“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。”習(xí)近平總書記一闋《念奴嬌·追思焦裕祿》，讀來令人蕩氣回腸、思緒萬千。

沒有一種根基，比扎根大地更堅(jiān)實(shí);沒有一種情懷，比造福百姓更深沉啊！

責(zé)任編輯：黃艷秋