衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的宣傳塑造與記憶生產(chǎn)(1944—1949)*

郭 輝 傅偉男

戰(zhàn)時(shí)宣傳兼具軍事與政治雙重性質(zhì)并貫穿整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)政治學(xué)家、宣傳政策研究奠基者哈羅德·拉斯韋爾將宣傳定義為“它僅僅指通過(guò)重要的符號(hào)，或者更具體但不那么準(zhǔn)確地說(shuō)，就是通過(guò)故事、謠言、報(bào)道、圖片以及社會(huì)傳播的其他形式來(lái)控制意見(jiàn)”。(1)[美]哈羅德·拉斯韋爾著，張潔、田青譯：《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2003年版，第22頁(yè)。簡(jiǎn)言之，以各種形式操控表述并試圖影響大眾的行動(dòng)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨政權(quán)頗重視戰(zhàn)時(shí)宣傳工作，并先后出臺(tái)《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》《戰(zhàn)地宣傳方略(密件)》《戰(zhàn)時(shí)宣傳技術(shù)》及《如何使人民堅(jiān)定抗戰(zhàn)建國(guó)的信念》等文件。蔣介石在文件中明確指示“政治重于軍事，民眾重于士兵，宣傳重于作戰(zhàn)”，強(qiáng)調(diào)“今后軍事勝利之前途，有賴(lài)于宣傳之力量者至巨”，(2)《戰(zhàn)地宣傳方略(密件)》，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)宣傳部，1939年，第1頁(yè)。尤其要宣傳“抗戰(zhàn)必勝建國(guó)必成的信念”。(3)《如何使人民堅(jiān)定抗戰(zhàn)建國(guó)的信念》，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)宣傳部，1940年，第1頁(yè)。

衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的“抗戰(zhàn)典范”塑造是戰(zhàn)時(shí)宣傳的經(jīng)典案例。該宣傳實(shí)踐,引導(dǎo)社會(huì)民眾形成某種傾向性記憶，衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)被譽(yù)為“抗戰(zhàn)史詩(shī)”，守城將士被稱(chēng)為“抗戰(zhàn)的靈魂”，衡陽(yáng)被打造為“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。學(xué)界對(duì)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的研究已取得一些成果。(4)參見(jiàn)鄧野《蔣介石對(duì)方先覺(jué)投敵案的裁決》，《歷史研究》2006年第5期；王奇生：《湖南會(huì)戰(zhàn)：中國(guó)軍隊(duì)對(duì)日軍“一號(hào)作戰(zhàn)”的回應(yīng)》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2004年第3期；陳長(zhǎng)河：《衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)與方先覺(jué)投敵》，《軍事歷史研究》2001年第4期；柯育芳：《論長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)第二階段戰(zhàn)役》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》1996年第4期。本文擬在既有研究的基礎(chǔ)上，試圖從記憶生產(chǎn)的角度回答這場(chǎng)存在投降嫌疑的戰(zhàn)役緣何逐漸被神化。(5)關(guān)于方先覺(jué)等守城將領(lǐng)投降的問(wèn)題尚有爭(zhēng)議，大致有“投降說(shuō)”“被俘說(shuō)”“停戰(zhàn)協(xié)議說(shuō)”三種。回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，不難發(fā)現(xiàn)，衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)具有符號(hào)聚焦的能力，并非后見(jiàn)之明的預(yù)判，而是國(guó)民黨政治“某些詭秘的運(yùn)行規(guī)則”。(6)鄧野：《蔣介石對(duì)方先覺(jué)投敵案的裁決》，《歷史研究》2006年第5期。這些運(yùn)行規(guī)則便是抗戰(zhàn)宣傳的效用，能揭示衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)對(duì)國(guó)民黨乃至中國(guó)抗戰(zhàn)的特殊意義。

一、戰(zhàn)前窘境：軍事與政治的雙重危機(jī)

衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)始于1944年6月23日，由國(guó)民黨第十軍軍長(zhǎng)方先覺(jué)率領(lǐng)，前后決死抵拒日軍三次大規(guī)模進(jìn)犯，直至8月8日拂曉，苦戰(zhàn)四十七日的衡陽(yáng)城終因兵疲糧缺、援軍阻隔而陷落。作為歷史事件的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)守城官兵的英勇抗擊與偉大犧牲，沉重打擊了日軍，延緩了打通大陸交通線的“一號(hào)作戰(zhàn)計(jì)劃”進(jìn)程，在中國(guó)抗戰(zhàn)史上占有一席之地。作為歷史記憶的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，其抗戰(zhàn)地位的水漲船高，既由戰(zhàn)時(shí)宣傳所觸發(fā)或衍生，亦在于戰(zhàn)役之前國(guó)民黨政權(quán)遭逢嚴(yán)重的“軍事及政治之危機(jī)”。(7)林秋敏、葉慧芬編訂：《陳誠(chéng)先生日記》(一)，(臺(tái)北)“國(guó)史館”、“中央研究院”近代史研究所，2015年，第579頁(yè)。

第二次世界大戰(zhàn)末期，日軍的海上交通線漸趨危殆，于是企圖打通大陸交通線，實(shí)現(xiàn)與印度支那半島陸上聯(lián)絡(luò)，尤要摧毀衡陽(yáng)與桂柳昆地區(qū)的中美空軍基地，以防本土再遭轟炸。1944年1月24日，日本天皇發(fā)布“一號(hào)作戰(zhàn)”詔諭，三個(gè)月后對(duì)河南中牟正式發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。日軍投入兵力約占中國(guó)派遣軍總兵力的80%，約51萬(wàn)人，馬匹約10萬(wàn)匹，火炮1550門(mén)，汽車(chē)約1.55萬(wàn)輛。這是日本陸軍史上最大規(guī)模的兵力投入。此次作戰(zhàn)，分豫中會(huì)戰(zhàn)與湘桂會(huì)戰(zhàn)兩個(gè)階段，旨在貫通中國(guó)南北，全程達(dá)1500公里。

戰(zhàn)前日方便已明確作戰(zhàn)計(jì)劃，為易于向衡陽(yáng)、桂林突進(jìn)，必須在開(kāi)戰(zhàn)四個(gè)月內(nèi)擊潰60個(gè)師的中方軍隊(duì)。(8)日本防衛(wèi)廳防衛(wèi)研修所戰(zhàn)史室著，天津市政協(xié)編譯委員會(huì)編譯：《一號(hào)作戰(zhàn)之二·湖南會(huì)戰(zhàn)》上冊(cè)，中華書(shū)局1984年版，第11頁(yè)。豫中會(huì)戰(zhàn)中，湯恩伯與蔣鼎文所部被日軍閃電般擊垮，國(guó)統(tǒng)區(qū)被截成兩半，河南幾乎全線崩盤(pán)，日軍成功溝通平漢路南段。第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳判斷，“敵鑒于馬紹爾群島失陷，及懔于海運(yùn)船只噸位不足，知海洋交通不可必恃，乃變策略，以庫(kù)頁(yè)島之利餌蘇聯(lián)，訂(日蘇)中立協(xié)定，移關(guān)東防蘇兵力于我中原湘北各戰(zhàn)場(chǎng)，欲以重兵急掠粵漢路，進(jìn)而打通湘桂路”。(9)薛岳：《湘北湘南阻擊戰(zhàn)》，《正面戰(zhàn)場(chǎng)·湖南會(huì)戰(zhàn)——原國(guó)民黨將領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)親歷記》，中國(guó)文史出版社2013年版，第207頁(yè)。于是，湘桂會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)。5月，長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)打響，第九戰(zhàn)區(qū)調(diào)集第三十、第二十七、第二十四3個(gè)集團(tuán)軍48個(gè)師，4個(gè)挺進(jìn)總隊(duì)，總兵力約30萬(wàn)，抵抗日軍。

由于衡陽(yáng)正處粵漢與湘桂鐵路的交匯點(diǎn)，上通武漢下達(dá)兩廣，既是進(jìn)入桂、滇、川、黔等省的門(mén)戶(hù)，也是湖南的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)與物資集散中心，戰(zhàn)略地位顯要。日方認(rèn)為“戰(zhàn)局的關(guān)鍵”在于衡陽(yáng)與長(zhǎng)沙之間決戰(zhàn)。日軍試圖一舉拿下長(zhǎng)沙，引誘中國(guó)軍隊(duì)對(duì)日采取攻勢(shì)，以在衡陽(yáng)決戰(zhàn)時(shí)“盡量圍殲重慶軍”，為桂柳作戰(zhàn)掃除障礙。(10)日本防衛(wèi)廳防衛(wèi)研修所戰(zhàn)史室著，天津市政協(xié)編譯委員會(huì)編譯：《一號(hào)作戰(zhàn)之二·湖南會(huì)戰(zhàn)》上冊(cè)，第13—14頁(yè)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙三次會(huì)戰(zhàn)與常德會(huì)戰(zhàn)，第九戰(zhàn)區(qū)薛岳所部元?dú)庖褌藭r(shí)主力又調(diào)至印緬戰(zhàn)場(chǎng)，各軍還抽調(diào)1師到后方整訓(xùn)，番號(hào)雖眾其戰(zhàn)斗力削弱。在戰(zhàn)略方針上，薛岳不顧參謀長(zhǎng)趙子立的反對(duì)，囿于前三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)日軍強(qiáng)大火力預(yù)判失誤，執(zhí)意在長(zhǎng)沙決戰(zhàn)，以致“由新墻河戰(zhàn)斗開(kāi)始至長(zhǎng)沙失陷，將近一個(gè)月，而長(zhǎng)沙的戰(zhàn)斗僅占一天一夜多”。(11)趙子立、王光倫：《長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)》，《正面戰(zhàn)場(chǎng)·湖南會(huì)戰(zhàn)——原國(guó)民黨將領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)親歷記》，第226頁(yè)。至此，國(guó)民黨軍事危機(jī)遽升，“殆為武漢陷落以后之最”，(12)《王世杰日記》第四冊(cè)，(臺(tái)北)“中央研究院”近代史研究所1990年版，第343頁(yè)。“戰(zhàn)局全變而大壞”，(13)《蔣介石日記》，1944年6月19日，美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏。并引發(fā)一系列政治危機(jī)。

一方面，軍事上的潰敗不僅使國(guó)民政府喪失土地及大量財(cái)政來(lái)源，更暴露了軍隊(duì)諸多弊端，軍紀(jì)不良風(fēng)紀(jì)敗壞。河南尚未從1942、1943年干旱饑荒中恢復(fù)，便遭湯恩伯軍隊(duì)橫征暴斂，百姓稱(chēng)之“河南四荒，水、旱、蝗、湯”(14)《長(zhǎng)沙失陷后的危機(jī)》，《解放日?qǐng)?bào)》1944年6月24日，第1版。；長(zhǎng)沙作戰(zhàn)時(shí)，長(zhǎng)官假公濟(jì)私以飽私囊，而士兵擅闖民房攫取財(cái)物，軍民矛盾?chē)?yán)重。(15)中國(guó)第二歷史檔案館編：《第四軍參加長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)作戰(zhàn)經(jīng)過(guò)報(bào)告書(shū)(1944年9月)》，《國(guó)民政府抗戰(zhàn)時(shí)期軍事檔案選輯》(下)，重慶出版社2016年版，第1119頁(yè)。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下。軍事檢討會(huì)上就有官員指出，事前疏于防范，部隊(duì)斗志低落，且將帥不和指揮不統(tǒng)一，長(zhǎng)官部形同癱瘓；抓來(lái)的士兵挨打受罵、饑疲不堪，臨戰(zhàn)一哄而散全無(wú)斗志，作戰(zhàn)時(shí)平均六七人才能抵?jǐn)骋蝗耍鲬?zhàn)能力可見(jiàn)一斑。(16)蔣介石：《對(duì)黃山整軍會(huì)議審查修正各案之訓(xùn)示》，《中華民國(guó)史事紀(jì)要(中華民國(guó)三十三年七至九月份)》，(臺(tái)北)“國(guó)史館”，1994年，第365頁(yè)。對(duì)此，蔣介石在日記中寫(xiě)道，“想念前途悲痛無(wú)已，幾至絕望”。(17)《蔣介石日記》，1944年7月10日，美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏。

另一方面，軍事的失敗使國(guó)民黨的形象一落千丈。美國(guó)對(duì)蔣介石喪失信心，國(guó)內(nèi)輿論亦紛紛指責(zé)。如美國(guó)駐華外交官謝偉思評(píng)價(jià)說(shuō)，國(guó)民黨與蔣介石“不能有效地抗戰(zhàn)”“不能再代表這一民族了”。(18)《抗戰(zhàn)后期美國(guó)駐華外交官員對(duì)國(guó)民黨政府政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的片段評(píng)述》，中國(guó)人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第九冊(cè)，1979年，第334—335頁(yè)。甚至羅斯福提議讓史迪威指揮中國(guó)全部軍隊(duì)，此事令蔣介石備感侮辱，托詞說(shuō)“須有一準(zhǔn)備時(shí)期”。(19)郭榮趙編譯：《蔣委員長(zhǎng)與羅斯福總統(tǒng)戰(zhàn)時(shí)通訊》，(臺(tái)北)中國(guó)研究中心出版社1978年版，第282頁(yè)。他后來(lái)致電華萊士稱(chēng)，中國(guó)戰(zhàn)局“并未有如閣下在各地所得報(bào)告之危險(xiǎn)與絕望之程度，此當(dāng)能以今后事實(shí)之表現(xiàn)證明之”。(20)秦孝儀總編纂：《總統(tǒng)蔣公大事長(zhǎng)編初稿》卷五(下)，(臺(tái)北)“中央研究院”近代史研究所，2001年，第556頁(yè)。國(guó)內(nèi)方面，以中共為代表的民主化浪潮高漲，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的局勢(shì)為“抗戰(zhàn)七年來(lái)所未有”，軍隊(duì)潰敗的根源在于獨(dú)裁與腐敗，因此必須改弦更張，否則“戰(zhàn)事必繼續(xù)失敗”“各種危機(jī)必將日趨尖銳”。(21)《長(zhǎng)沙失陷后的危機(jī)》，《解放日?qǐng)?bào)》1944年6月24日，第1版。國(guó)民黨陷入內(nèi)外交困的窘境，政權(quán)合法性與抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)地位受到嚴(yán)重沖擊，甚至連國(guó)民黨中央宣傳部部長(zhǎng)梁寒操都感到宣傳工作之棘手，“愿辭職”。(22)林秋敏、葉慧芬編訂：《陳誠(chéng)先生日記》(一)，(臺(tái)北)“國(guó)史館”、“中央研究院”近代史研究所2015年，第579頁(yè)。

于是，在這樣的非常時(shí)期，衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的特殊地位就顯露出來(lái)了。國(guó)民黨政權(quán)選擇于衡陽(yáng)決戰(zhàn)已是箭在弦上。戰(zhàn)略上，衡陽(yáng)為粵漢與湘桂鐵路的交匯處，該戰(zhàn)關(guān)乎日軍能否打通粵漢路進(jìn)犯廣西；政治上，該戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)民黨能否“以今后事實(shí)之表現(xiàn)證明之”，重獲美國(guó)信任；民意上，該戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)民政府能否一洗前恥重塑形象。蔣介石亦稱(chēng)“今日惟一要圖為如何固守衡陽(yáng)”(23)《蔣介石日記》，1944年7月1日，美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏。，并緊急調(diào)撥軍隊(duì)馳援，誡勉方先覺(jué)勇赴國(guó)難，親下手令制訂“連坐法”整飭軍紀(jì)，甚至多次約談梁寒操商討宣傳工作事宜。(24)《徐永昌日記》第七冊(cè)，(臺(tái)北)“中央研究院”近代史研究所，1991年，第368頁(yè)。嚴(yán)重的軍事政治危機(jī)令國(guó)民黨精神緊繃，衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)已被賦予諸多期待，這些均為戰(zhàn)時(shí)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的宣傳埋下伏筆。

二、戰(zhàn)時(shí)宣傳：文字與活動(dòng)的策劃運(yùn)作

戰(zhàn)時(shí)宣傳旨在以各種宣傳方式灌輸政治理念、堅(jiān)定勝利信心，動(dòng)員社會(huì)民眾鞏固統(tǒng)治抵抗日本。國(guó)民黨宣傳政策的規(guī)定相當(dāng)細(xì)致：宣傳對(duì)象上，要注意區(qū)別一般民眾、農(nóng)民、工人、商人、學(xué)生、婦女、士兵、敵軍、偽軍等，針對(duì)不同人群其宣傳方式與要點(diǎn)不同。一般民眾要使明了“國(guó)民公約各條之意義”，農(nóng)民要使明了“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)助長(zhǎng)國(guó)力之重要”，士兵要使明了“不成功則成仁之軍人精神”等。(25)《戰(zhàn)地宣傳方略(密件)》，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)宣傳部1939 年編印，第8—13頁(yè)。宣傳方式上，要注意因人因時(shí)因事因地采取合適策略展開(kāi)宣傳，可分文字(宣言、談話、報(bào)紙、期刊、傳單、通訊稿、壁報(bào)等)、活動(dòng)(舉辦展覽、演習(xí)、訪問(wèn)與慰勞、獻(xiàn)金捐物、群眾大會(huì)和示威游行等)、口頭(演說(shuō)、座談會(huì)、討論會(huì)、談話等)、藝術(shù)(戲劇、電影、文藝、歌詠、彈詞說(shuō)書(shū)、化裝游行講演、圖畫(huà)、照片等)四大類(lèi)。(26)《戰(zhàn)時(shí)宣傳技術(shù)》，中國(guó)國(guó)民黨廣東省執(zhí)行委員會(huì)，(出版時(shí)間不詳)，第28—37頁(yè)。

衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的宣傳則以文字與活動(dòng)為主。文字宣傳以報(bào)紙或通訊稿為主，是國(guó)家政策、戰(zhàn)事訊息向社會(huì)傳遞的重要媒介，也是后方群眾了解前線戰(zhàn)況、軍事動(dòng)態(tài)的主要渠道，更是某些重大事件的記憶載體。本文圍繞《中央日?qǐng)?bào)》如何刻畫(huà)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)進(jìn)行，以觀察國(guó)民黨的宣傳策略。

衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)始于6月23日，《中央日?qǐng)?bào)》6月26日即以“衡陽(yáng)東北外圍展開(kāi)猛烈戰(zhàn)斗”開(kāi)始正式報(bào)道。8月8日，衡陽(yáng)陷落。8月11日，《中央日?qǐng)?bào)》宣布“守軍犧牲殆盡衡陽(yáng)淪陷”。有關(guān)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的集中報(bào)道長(zhǎng)達(dá)近兩月，反反復(fù)復(fù)使用某些形容詞刻畫(huà)其戰(zhàn)況進(jìn)程、殲敵戰(zhàn)績(jī)、將士表現(xiàn)等，以烘托緊張局勢(shì)、映襯將士英勇。大量鋪敘使守軍的抗戰(zhàn)精神得以形塑，鼓勵(lì)人們同仇敵愾。

戰(zhàn)斗打響之初，《中央日?qǐng)?bào)》即將衡陽(yáng)戰(zhàn)役定義為“惡戰(zhàn)”，此后類(lèi)似“惡戰(zhàn)”“慘烈”“猛烈”等詞匯幾乎在每次的通訊稿中皆有出現(xiàn)，反復(fù)強(qiáng)化成為直觀記憶。如經(jīng)常出現(xiàn)的“慘烈空前之惡戰(zhàn)”“全面陣地惡戰(zhàn)”等用詞用語(yǔ)。還有更具體的表述，如日本“此次屢攻衡陽(yáng)不下，更復(fù)用盡其一切殘忍手段，如不斷施放大量糜爛性毒氣及以飛機(jī)投擲燒夷彈”。(27)《衡陽(yáng)市郊戰(zhàn)斗極度緊張》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月5日，第2版。戰(zhàn)爭(zhēng)之慘狀正是通過(guò)新聞報(bào)道予以呈現(xiàn)，如“我與敵往復(fù)沖殺凡八次，互有進(jìn)退雙方傷亡均重”，(28)《我軍果敢拼戰(zhàn)殲敵》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月31日，第2版。“與敵反復(fù)搏殺，不下十余次”，(29)《敵更番沖鋒被擊退》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月30日，第2版。這種“凄絕人寰”“慘烈空前”之血戰(zhàn)，使得全城淪為焦土。(30)《敵稱(chēng)對(duì)衡陽(yáng)發(fā)動(dòng)總攻》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年8月7日，第2版。這些文字利用藝術(shù)手段對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)情形進(jìn)行描述，不僅能真實(shí)地呈現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)，也能用藝術(shù)情感感染社會(huì)。文字既可深入描繪敵人的殘暴，激發(fā)人們對(duì)敵仇恨，(31)《如何使人民堅(jiān)定抗戰(zhàn)建國(guó)的信念》，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)宣傳部，1940年，第16頁(yè)。又可引起受眾對(duì)激烈戰(zhàn)場(chǎng)的即視感，營(yíng)造扣人心弦的緊張氛圍，“惡戰(zhàn)”敘述為將士的英勇表現(xiàn)作鋪墊。

《中央日?qǐng)?bào)》在士兵稱(chēng)謂、抗戰(zhàn)決心、作戰(zhàn)士氣等方面精心刻畫(huà)，以塑造將士形象凸顯抗戰(zhàn)精神。士兵稱(chēng)謂方面，言必稱(chēng)“忠勇”或“英勇”，諸如“我忠勇官兵”“我守備部隊(duì)之忠勇將士”“我保衛(wèi)衡陽(yáng)之英勇將士”等不絕于耳。抗戰(zhàn)決心方面，突出士兵決死奮戰(zhàn)視死如歸的精神，將士們“咸具與陣地共存亡之決心，誓死拼戰(zhàn)”(32)《衡陽(yáng)城郊我軍奮戰(zhàn)》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月1日，第2版。，并且，“以迭挫敵寇兇鋒之威力，愈益發(fā)揚(yáng)革命軍人之精神，不計(jì)犧牲，誓死拼斗”。(33)《我擊潰犯耒陽(yáng)以南敵》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月6日，第2版。作戰(zhàn)士氣方面，也極力展現(xiàn)士兵越戰(zhàn)越勇的高漲氣勢(shì)，衡陽(yáng)雖“被敵環(huán)圍，但我士氣則極端旺盛”，(34)《衡陽(yáng)惡戰(zhàn)繼續(xù)正殷》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月2日，第2版。即便“血戰(zhàn)八晝夜，我官兵雖受傷，仍不后退，士氣極為旺盛”(35)《衡陽(yáng)續(xù)制敵猛犯》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月9日，第2版。，秉持“果敢無(wú)畏之精神，不斷向敵施行猛烈之反擊”。(36)《衡陽(yáng)攻防戰(zhàn)發(fā)展至最高潮》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年6月30日，第2版。

戰(zhàn)地報(bào)道為緊跟戰(zhàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)和進(jìn)展，一般會(huì)涉及作戰(zhàn)雙方軍隊(duì)的傷亡數(shù)量。具體到衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，官方通過(guò)強(qiáng)調(diào)殲敵數(shù)表明己方取得的戰(zhàn)果。對(duì)此，《中央日?qǐng)?bào)》以?xún)煞N方式加以呈現(xiàn)。一是頻頻使用模糊性語(yǔ)言表述戰(zhàn)績(jī)，如“殺敵甚眾”“敵死傷慘重”“敵被我擊斃極重”“殲敵甚眾”。一是使用較具體的數(shù)字表明殲敵量，如“我陣地之前敵遺尸遍地，至少在一千一百以上”“先后殲敵共達(dá)六千余，內(nèi)有敵高級(jí)部隊(duì)長(zhǎng)一人”“又于郊區(qū)殲敵八千余”“先后殲敵共達(dá)一萬(wàn)八千余”。殲敵數(shù)被強(qiáng)調(diào)的同時(shí)較少提及己方傷亡。就具體殲敵數(shù)而言，各方統(tǒng)計(jì)也有出入。方先覺(jué)聲稱(chēng)最后殲敵數(shù)多達(dá)三萬(wàn)余，(37)谷光宇編：《子珊行述——方先覺(jué)將軍哀榮錄》，(臺(tái)北)黎明文化事業(yè)公司1984年版，第171頁(yè)。官方媒體宣布“衡陽(yáng)血戰(zhàn)四十七日殲敵二萬(wàn)”，(38)《忠勇守軍誓死報(bào)國(guó)》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年8月9日，第2版。日方則載死傷一萬(wàn)九千三百八十余人。(39)李守孔：《民國(guó)三十三年日本打通中國(guó)大陸作戰(zhàn)之背景——美國(guó)戰(zhàn)略之歧見(jiàn)與衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)》，(臺(tái)北)《近代中國(guó)》1984年第42期，第48頁(yè)。中方避而不談己方最終傷亡數(shù)，強(qiáng)調(diào)殲敵眾多激勵(lì)士氣，回應(yīng)民眾的期待，正是“從已獲戰(zhàn)果證明抗戰(zhàn)必勝”宣傳的實(shí)踐。(40)《如何使人民堅(jiān)定抗戰(zhàn)建國(guó)的信念》，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)宣傳部，1940年，第5頁(yè)。

衡陽(yáng)因其抵抗日軍四十七日被譽(yù)為“斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”。(41)鄭一禾：《衡陽(yáng)頌》，《新聞天地》1945年第1期，第23—24頁(yè)。《中央日?qǐng)?bào)》從戰(zhàn)役之初即有意進(jìn)行包裝宣傳。6月29日，首稱(chēng)“衡陽(yáng)安靜巍然雄峙”。8月8日，仍強(qiáng)調(diào)“迄曉，敵未獲得寸進(jìn)”。前后類(lèi)似“巍然雄峙”的表述多達(dá)24處，如“衡陽(yáng)城仍屹如山立”“敵卒未能撼動(dòng)我衡陽(yáng)”“但敵仍未能絲毫撼動(dòng)我陣地”等用詞不絕如縷。7月20日的《中央日?qǐng)?bào)》還專(zhuān)門(mén)發(fā)表社論“屹立不動(dòng)的湖南戰(zhàn)場(chǎng)”，肯定衡陽(yáng)雄峙無(wú)恙，打擊了敵人狼奔豕突的氣勢(shì)使閃擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)為持久戰(zhàn)，壯大了歷久彌壯的士氣和百折不撓的民心，并最后將這一切歸功于統(tǒng)帥部處心深慮的用兵作風(fēng)。(42)《屹立不動(dòng)的湖南戰(zhàn)場(chǎng)》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月20日，第2版。衡陽(yáng)這座城市安如泰山、堅(jiān)若磐石可與斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)比肩的描述，實(shí)則反映官方試圖堅(jiān)定民眾抗戰(zhàn)信心的強(qiáng)烈愿望。

特別值得強(qiáng)調(diào)的是，8月7日，衡陽(yáng)守軍方面發(fā)表“最后一電”震撼人心：“我官兵傷亡殆盡，刻再無(wú)兵可資堵?lián)簦毜仁囊砸凰缊?bào)黨國(guó)，勉盡軍人天職，決不負(fù)鈞座平生作育之至意。此電恐為最后一電，來(lái)生再見(jiàn)”。(43)《忠勇守軍誓死報(bào)國(guó)》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年8月9日，第2版。該電使整個(gè)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的前后宣傳渾然一體，將衡陽(yáng)守軍的抗戰(zhàn)精神推向極致。

除文字正面積極宣傳衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)外，國(guó)民黨還發(fā)動(dòng)社會(huì)群眾獻(xiàn)金捐物、簽名慰勞，也及時(shí)展開(kāi)嘉勉授勛等，彰顯出衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的價(jià)值和意義。活動(dòng)是有力的宣傳方式，也是社會(huì)記憶傳播的手段，可以利用群眾聚集之機(jī)，或現(xiàn)場(chǎng)宣講或當(dāng)場(chǎng)捐物以形成熱烈氛圍，頗具時(shí)效性與感染力。正如霍布斯鮑姆所言：“國(guó)家和政權(quán)都該把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，利用公民對(duì)‘想象共同體’的情感與象征，來(lái)加強(qiáng)國(guó)家愛(ài)國(guó)主義。”(44)[英]埃里克·霍布斯鮑姆著，李金梅譯：《民族與民族主義》，上海人民出版社2006年版，第88頁(yè)。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)進(jìn)行之初即成為國(guó)民黨利用和包裝的對(duì)象，試圖解決時(shí)局危機(jī)并進(jìn)行精神動(dòng)員。

社會(huì)活動(dòng)作為抗戰(zhàn)宣傳的重要內(nèi)容，具有雙重作用。一方面，團(tuán)結(jié)各界民眾，包括振作敵愾同仇之心，堅(jiān)定抗戰(zhàn)意志；滋長(zhǎng)民眾愛(ài)護(hù)國(guó)家，擁護(hù)政府之感情與決心；激發(fā)人民普遍效死疏財(cái)，學(xué)習(xí)與國(guó)軍之聯(lián)絡(luò)合作。另一方面，就前線戰(zhàn)士而言，“申明軍民一體與軍民合作之要義”“說(shuō)明人民對(duì)抗戰(zhàn)將士之欽仰，國(guó)家對(duì)抗戰(zhàn)將士之酬庸”“說(shuō)明抗戰(zhàn)必勝建國(guó)必成之理由”，以鼓舞士氣，激發(fā)抗戰(zhàn)決心。(45)《戰(zhàn)地宣傳方略(密件)》，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)宣傳部，1939 年，第11—16頁(yè)。所以，當(dāng)時(shí)開(kāi)展有各式社會(huì)活動(dòng)，以營(yíng)造熱烈有序的團(tuán)結(jié)氛圍。

捐款獻(xiàn)金活動(dòng)。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)后不久，正值抗戰(zhàn)七周年紀(jì)念，全國(guó)慰勞總會(huì)為發(fā)揚(yáng)民氣鼓勵(lì)士氣，發(fā)起“慰勞湖南將士的捐款”與“七七擴(kuò)大勞軍獻(xiàn)金”。獻(xiàn)金活動(dòng)分三部分并有具體安排，包括獻(xiàn)金大會(huì)集體獻(xiàn)金、一餐飯運(yùn)動(dòng)、自由獻(xiàn)金。(46)《陪都各界七七擴(kuò)大勞軍獻(xiàn)金節(jié)目》，《大公報(bào)》1944年7月2日，第1版。活動(dòng)結(jié)束后，全國(guó)慰勞總會(huì)向民眾公布獻(xiàn)金數(shù)，褒獎(jiǎng)獻(xiàn)金較多的單位或個(gè)人，批評(píng)成績(jī)欠佳者。(47)《內(nèi)江獻(xiàn)金超前》，《大公報(bào)》1944年6月30日，第3版。還有征集物品簽名慰勞活動(dòng)。衡陽(yáng)受敵人兩次總攻后，守城官兵傷亡慘重，城區(qū)一片焦土給養(yǎng)困難，蔣介石致電予以關(guān)懷，稱(chēng)“切不要讓士兵們露宿”。隨后，全國(guó)慰勞總會(huì)發(fā)起“捐獻(xiàn)實(shí)物慰勞衡陽(yáng)將士”運(yùn)動(dòng)，呼吁向勞苦功高的衡陽(yáng)將士捐獻(xiàn)急需物資。首先，該會(huì)宣告三日內(nèi)送往航空委員會(huì)專(zhuān)機(jī)運(yùn)至前線。其次，要求7月28日下午2時(shí)至29日下午6時(shí)完成捐納。最后，發(fā)動(dòng)重慶各界簽名。簽名共分三處，不分男女老幼均可前往，亦可附上慰勞將士之語(yǔ)句。(48)《請(qǐng)市民捐獻(xiàn)實(shí)物慰勞衡陽(yáng)將士》，《大公報(bào)》1994年7月28日，第3版。此后，全國(guó)各地民眾紛紛響應(yīng),僅重慶便有20余萬(wàn)市民參與。衡陽(yáng)守軍在前線艱苦卓絕的奮戰(zhàn)感動(dòng)了大后方的善良群眾，展現(xiàn)出軍民團(tuán)結(jié)、眾志成城的溫暖畫(huà)卷。衡陽(yáng)將士的光輝形象在大規(guī)模獻(xiàn)金捐物、簽名慰勞運(yùn)動(dòng)中得到褒贊和宣揚(yáng)，以有助于抗戰(zhàn)動(dòng)員，使“衡陽(yáng)”在人們心里留下深刻記憶。

官方在調(diào)動(dòng)社會(huì)各界積極支援前線的同時(shí)，也通過(guò)嘉勉授勛對(duì)衡陽(yáng)守城官兵予以褒贊。衡陽(yáng)抗戰(zhàn)的困難表現(xiàn)在陣地爭(zhēng)奪戰(zhàn)上，守城官兵作出極大犧牲，多數(shù)連隊(duì)幾乎全部陣亡，其英勇精神值得贊譽(yù)。因此，越是抗戰(zhàn)艱難時(shí)刻，越需要對(duì)隨時(shí)涌現(xiàn)的出色表現(xiàn)及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，越是關(guān)鍵戰(zhàn)役，越需要利用儀式樹(shù)立英雄典范。6月26日后，敵軍發(fā)起第一次總攻，第30團(tuán)被重創(chuàng)，第7連張德山帶領(lǐng)全連與敵拼至最后一顆手榴彈，全連官兵陣亡令人震撼。軍事委員會(huì)為激勵(lì)士氣，授予團(tuán)長(zhǎng)陳德坒忠勇勛章。7月8日，預(yù)備第10師師長(zhǎng)葛先才恢復(fù)張家山陣地有功，特頒發(fā)青天白日勛章，并記大功一次，其他作戰(zhàn)的連長(zhǎng)、排長(zhǎng)等也獲得忠勇勛章。(49)《國(guó)府命令 授葛先才等勛章》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月25日，第2版。7月13日，第3師師長(zhǎng)周慶祥親赴新街前線督戰(zhàn)，將突入的敵人全部消滅，使陣地轉(zhuǎn)危為安，特頒給青天白日勛章。(50)《周慶祥師長(zhǎng)新街殲敵榮獲勛章》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年7月19日，第2版。8月14日，中國(guó)空軍節(jié)，國(guó)民政府對(duì)空軍周至柔、張廷孟、高又新等授予青天白日勛章，黃鎮(zhèn)球被授予二等云麾勛章等等。(51)《今日中國(guó)空軍節(jié) 國(guó)府對(duì)空軍將士授勛》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年8月14日，第2版。嘉勉授勛既為抗戰(zhàn)樹(shù)立了英雄模范，也給予前線官兵莫大心理安慰。

衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)日后為民眾廣為傳頌，固然功于守城將領(lǐng)自身之決心、士兵之用命，也得益于戰(zhàn)時(shí)輿論的積極宣傳。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的記憶顯然是有意宣傳和策劃的結(jié)果，從慘烈戰(zhàn)況的描述到將士誓死拼殺的刻畫(huà)，從輝煌戰(zhàn)果的渲染到英雄授勛的操演，尤其是守軍的“最后一電”詮釋出軍人“不成功便成仁”的至高武德。國(guó)民黨官方媒體利用宣傳話語(yǔ)配合戰(zhàn)地新聞，以此“適應(yīng)人民的心理”，(52)《如何使人民堅(jiān)定抗戰(zhàn)建國(guó)的信念》，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)宣傳部，1940年，第16頁(yè)。營(yíng)造“在現(xiàn)場(chǎng)”的即視感，動(dòng)員群眾獻(xiàn)金捐物、簽名慰問(wèn)等。當(dāng)然，媒體報(bào)道背后反映出國(guó)民黨的戰(zhàn)時(shí)宣傳政策，試圖改變因河南戰(zhàn)事形成的國(guó)軍腐敗不堪的丑弱形象，當(dāng)時(shí)還期待通過(guò)“打幾個(gè)勝仗，扭轉(zhuǎn)國(guó)際觀感”，(53)《徐永昌日記》第七冊(cè)，(臺(tái)北)“中央研究院”近代史研究所，1991年，第383頁(yè)。這一切皆只是臨時(shí)策略，未能形成長(zhǎng)期影響，或許從另一面也體現(xiàn)出國(guó)民黨本身的某些弊病。

三、戰(zhàn)后反響：社會(huì)輿論的話語(yǔ)塑造

衡陽(yáng)陷于敵手之際，外界多不清楚城內(nèi)情形，且因“最后一電”臆測(cè)衡陽(yáng)守城將士多已壯烈殉國(guó)，當(dāng)時(shí)無(wú)論國(guó)民黨抑或共產(chǎn)黨均予衡陽(yáng)守城將士較高評(píng)價(jià)。王世杰認(rèn)為，衡陽(yáng)一役“士氣重于武器”“斷然為抗戰(zhàn)以來(lái)之一偉績(jī)”，(54)《王世杰日記》第四冊(cè)，(臺(tái)北)“中央研究院”近代史研究所，1990年，第365頁(yè)。為衡陽(yáng)陷落嘆惋不已。唐縱為此“不禁黯然神傷，熱淚奪眶”。(55)公安部檔案館編注：《在蔣介石身邊八年——侍從室高級(jí)幕僚唐縱日記》，群眾出版社1991年版，第450頁(yè)。《解放日?qǐng)?bào)》謂“守衡陽(yáng)的戰(zhàn)士們是英勇的”。(56)《衡陽(yáng)失守后國(guó)民黨將如何》，《解放日?qǐng)?bào)》1944年8月12日，第1版。但幾天之后，日偽報(bào)紙宣稱(chēng)，以方先覺(jué)為首的將領(lǐng)悉數(shù)投降，(57)《日本大本營(yíng)昨發(fā)表攻陷衡陽(yáng)所獲戰(zhàn)果：渝軍將領(lǐng)及士兵頗多投誠(chéng)》，《申報(bào)》(上海版)1944年8月12日，第1版。國(guó)民黨高層內(nèi)部開(kāi)始議論紛紛。然而，考慮到“最后一電”的輿論導(dǎo)向及多日宣傳塑造出的軍隊(duì)形象不能因此土崩瓦解，蔣介石竭力排斥“投降說(shuō)”，認(rèn)為其系敵偽伎倆，篤信方先覺(jué)“決不至乞降”，(58)《蔣介石日記》，1944年8月9日，美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏。欲將衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)樹(shù)立成抗日模范，電令全國(guó)軍隊(duì)于8月20日上午6時(shí)為衡陽(yáng)殉難軍人舉行默哀儀式，并致悼文譽(yù)其為“革命軍人以身殉國(guó)之楷模”“足垂我民族成仁取義，千秋萬(wàn)世之光輝”。(59)蔣中正：《衡陽(yáng)失守敬悼文》，李祖鵬編：《長(zhǎng)沙常德衡陽(yáng)血戰(zhàn)親歷記：國(guó)民黨將領(lǐng)葛先才將軍抗戰(zhàn)回憶錄》，團(tuán)結(jié)出版社2007年版，第161頁(yè)。

國(guó)民黨通過(guò)官方媒體宣傳與儀式活動(dòng)運(yùn)作對(duì)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)進(jìn)行典型刻畫(huà)，將其作為記憶符號(hào)加以塑造，社會(huì)輿論的贊譽(yù)則進(jìn)一步強(qiáng)化了這一形象。

衡陽(yáng)淪陷后，有媒體稱(chēng)“衡陽(yáng)的戰(zhàn)績(jī)是永在的”“打安了全國(guó)的人心，打高了國(guó)軍的士氣，更打穩(wěn)了國(guó)家的地位。”(60)《衡陽(yáng)的戰(zhàn)績(jī)永在》，《大公報(bào)》1944年8月12日，第2版。衡陽(yáng)城雖淪陷，但其功不可沒(méi)，有人稱(chēng)該戰(zhàn)“寫(xiě)下了震驚環(huán)宇光昭千古的史跡，不但已令強(qiáng)敵喪膽，使我國(guó)軍民益堅(jiān)勝利在握之信心”，(61)《衡陽(yáng)守軍輝煌戰(zhàn)果展》，《新福建》第6卷第1期，1944 年，第5頁(yè)。且“對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)之大，于全局勝敗有決定作用者，當(dāng)推衡陽(yáng)之首”。(62)龍德柏：《方先覺(jué)不愧張睢陽(yáng)》，《掃蕩報(bào)》1944年12月18日，第2版。甚至高度贊譽(yù)“給五千年悠久的歷史添了萬(wàn)丈光芒”，也“給四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞吐了一口悶氣”。(63)《掃蕩報(bào)向衡陽(yáng)守軍致敬書(shū)》，《掃蕩報(bào)》1944年8月6日，第2版。輿論稱(chēng)頌衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)在艱難之際提升了抗戰(zhàn)勝利信心與民族凝聚力，反映出現(xiàn)實(shí)政治的需求。

衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中，中國(guó)將士所體現(xiàn)出的精神，重塑了國(guó)軍形象。國(guó)家危難之際英勇?tīng)奚⒐鲁菉^戰(zhàn)、忠肝義膽等精神甚為重要，媒體挖掘出這些精神內(nèi)涵后，將其與國(guó)民黨黨國(guó)教育相聯(lián)系，稱(chēng)其貫徹“城存與存，城亡與亡”的決心及信愿“若與總理‘軍人精神教育’相對(duì)照，不成功便成仁熱血染紅了黨史，死有余榮”，并被視為“國(guó)父大人無(wú)畏軍人精神教育的實(shí)踐，也是總裁‘軍人魂’訓(xùn)練的結(jié)果”。(64)《衡陽(yáng)守軍忠義表天地》，《萬(wàn)象周刊》1944 年第61期，第2頁(yè)。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)本為失敗的戰(zhàn)役，卻被宣傳成精神勝利，更把它包裝成國(guó)民黨教育實(shí)踐的成功。如此言說(shuō)無(wú)非為失敗推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)移人們注意力，為重新塑造國(guó)軍形象提供資本。

世界反法西斯的國(guó)際戰(zhàn)場(chǎng)一路高歌猛進(jìn)，國(guó)內(nèi)正面戰(zhàn)場(chǎng)則每況愈下，此時(shí)出場(chǎng)的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)卻以衡陽(yáng)的淪陷收?qǐng)觯诖耍挥袕?qiáng)化戰(zhàn)役之外的意義和價(jià)值。社會(huì)輿論通過(guò)強(qiáng)調(diào)該戰(zhàn)役的國(guó)際地位，以彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的觀感。因衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)使“衡陽(yáng)一度成為全世界注視中心的城市”，(65)《歡迎衡陽(yáng)守將歸來(lái)》，《掃蕩報(bào)》1944年12月20日，第2版。且“敵之驕將墮兵，為之震栗，國(guó)際視聽(tīng)，因之改觀”，(66)《不怕死精神之偉大表現(xiàn) 特向苦守衡陽(yáng)之方先覺(jué)將軍致敬》，《蘇訊》1945 年第57、58期，第3頁(yè)。衡陽(yáng)“比之于史達(dá)林格勒，同其悲壯，同其燦熾”。(67)鄭一禾：《衡陽(yáng)頌》，《新聞天地》1945年第1期，第23—24頁(yè)。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)具有重要地位，其中“東條內(nèi)閣之倒，我衡陽(yáng)守軍的苦打硬拼，實(shí)有其功”，(68)《衡陽(yáng)的戰(zhàn)績(jī)永在》，《大公報(bào)》1944年8月12日，第2版。并且“為中華民族爭(zhēng)回軍人之氣節(jié)，樹(shù)立盟友們敢死軍人之典型”，(69)寧墨公：《衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)之史跡的檢討》，《民治》第1卷第1期，1944 年，第2頁(yè)。甚至“奠定了我中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)”。(70)《衡陽(yáng)守軍誓死報(bào)國(guó)》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年8月9日，第2版。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)體現(xiàn)出旺盛的戰(zhàn)斗意志，其英勇?tīng)奚衲丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)以來(lái)所少見(jiàn)，亦是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典之戰(zhàn)。無(wú)論國(guó)民黨抑或普通民眾，皆希冀通過(guò)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)展現(xiàn)中國(guó)軍人戰(zhàn)斗意志，提升國(guó)際地位爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)。

隨著衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)傳遞的信息持續(xù)發(fā)酵，光環(huán)愈加燦爛，“四十七天”成為神圣的名詞，成為光榮的標(biāo)志，戰(zhàn)役也被譽(yù)為“偉大史詩(shī)”。(71)鄭一禾：《衡陽(yáng)頌》，《新聞天地》1945 年第1期，第23—24頁(yè)。其精神“永遠(yuǎn)彪炳千古”，豐碩戰(zhàn)果“可與名城共垂不朽”，(72)根：《衡陽(yáng)陷落與今后戰(zhàn)局》，《新知識(shí)月刊》1944 年第4期，第4頁(yè)。守城將士成為時(shí)代楷模。因?yàn)椤耙院怅?yáng)無(wú)險(xiǎn)可恃的危城能夠堅(jiān)守苦打到四十七天之久，則何處不能守？又何處不能打？”(73)《衡陽(yáng)守軍忠義表天地》，《萬(wàn)象周刊》1944年第61期，第2頁(yè)。如果“拿衡陽(yáng)做榜樣，每一個(gè)城市都打四十七天，一個(gè)個(gè)地硬打，一處處地死拼，請(qǐng)問(wèn)：日寇的命運(yùn)還有幾個(gè)四十七天”。(74)《向方先覺(jué)軍長(zhǎng)歡呼》，《大公報(bào)》1944年12月13日，第2版。因此，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“惟有發(fā)揚(yáng)全民族不怕死之犧牲精神，始能爭(zhēng)得最后勝利，以奠我國(guó)永久生存之基”。(75)《不怕死精神之偉大表現(xiàn) 特向苦守衡陽(yáng)之方先覺(jué)將軍致敬》，《蘇訊》1945 年第57、58期，第3頁(yè)。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)被稱(chēng)為“偉大史詩(shī)”，并要求人們以衡陽(yáng)守軍為榜樣，本質(zhì)上也反映出國(guó)民黨能夠被稱(chēng)頌的戰(zhàn)役甚少。

衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)各界反響強(qiáng)烈，既被守城官兵的偉大犧牲感動(dòng)，也被國(guó)民黨宣傳機(jī)器的政治話語(yǔ)引導(dǎo)。人們敬佩于衡陽(yáng)守軍敢打敢拼的精神，表達(dá)崇敬之情的背后，也是極度失望于國(guó)民黨長(zhǎng)久以來(lái)潰敗無(wú)能喪師失地，如“久旱逢甘霖”般被激發(fā)，共同將衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)書(shū)寫(xiě)成“神話”。

即便如此，也無(wú)法否認(rèn)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)是一場(chǎng)失敗的戰(zhàn)役。雖然，官方認(rèn)為其功勞“已達(dá)成最高戰(zhàn)略任務(wù)”，(76)《軍委會(huì)發(fā)言人談 衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)功勞已達(dá)成最高戰(zhàn)略任務(wù)》，《中央日?qǐng)?bào)》1944年8月12日，第2版。仍未能阻擋日軍打通大陸交通線的步伐，此后的桂林戰(zhàn)役一如既往地挫敗。

隨著衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中被俘將領(lǐng)陸續(xù)逃回重慶，無(wú)論國(guó)民黨當(dāng)局如何隱瞞回避，投降的事實(shí)也會(huì)不脛而走。于是，國(guó)民黨面臨的難題由如何挽回河南戰(zhàn)役的顏面轉(zhuǎn)為如何維護(hù)來(lái)之不易的政治資源，即衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的象征價(jià)值。

四、記憶強(qiáng)化：“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的籌建

12月11日，方先覺(jué)返回重慶。次日，蔣介石即專(zhuān)門(mén)設(shè)宴招待予以禮遇。(77)《蔣介石日記》，1944年12月12日，美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏。《大公報(bào)》第一時(shí)間以“苦戰(zhàn)衡陽(yáng)的英雄回來(lái)了”為題進(jìn)行報(bào)道，并以“揭破衡陽(yáng)敵謠之謎”否認(rèn)投降說(shuō)。(78)《苦戰(zhàn)衡陽(yáng)的英雄回來(lái)了！》，《大公報(bào)》1944年12月13日，第3版。重慶各界還舉行大規(guī)模歡迎活動(dòng)，在街上打上標(biāo)語(yǔ)橫幅稱(chēng)頌方先覺(jué)等為“抗戰(zhàn)的靈魂”“抗戰(zhàn)的精神”。然而，國(guó)民黨內(nèi)部頗有微詞，中共則直接撕開(kāi)國(guó)民黨的假面具，嚴(yán)厲地指出“此等叛國(guó)逆賊，居然在重慶大受歡迎，被譽(yù)為‘中國(guó)軍人之模范’，蔣介石對(duì)他們則‘慰勉有嘉’”。(79)《方先覺(jué)投敵經(jīng)過(guò)》，《解放日?qǐng)?bào)》1944年12月25日，第1版。事已至此，蔣介石無(wú)路可退，惟有繼續(xù)辯駁。

國(guó)民黨深諳宣傳運(yùn)作的規(guī)則，從“破”與“立”兩方面來(lái)維護(hù)形象。“破”在于澄清“謠言”。1945年2月，蔣介石授予方先覺(jué)青天白日勛章，力斥黨內(nèi)異見(jiàn)。1946年7月，督戰(zhàn)官蔡汝霖在方先覺(jué)授意下出版回憶錄《四十七天衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)》，其文再次否認(rèn)投降事。1947年2月，投降一事依舊受時(shí)人關(guān)注，《申報(bào)》載“記者頃以日前報(bào)載方先覺(jué)被俘一事，詢(xún)國(guó)防部有關(guān)方面，據(jù)稱(chēng)：此乃謠傳，絕無(wú)其事”。(80)《方先覺(jué)被俘不確》，《申報(bào)》1947年2月16日，第1版。《大公報(bào)》也稱(chēng)“方先覺(jué)被俘說(shuō)，國(guó)防部稱(chēng)不確”。(81)《方先覺(jué)被俘說(shuō)國(guó)防部稱(chēng)不確》，《大公報(bào)》1947年2月16日，第2版。“立”則體現(xiàn)在充分運(yùn)用衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的符號(hào)價(jià)值，利用已形成的某些共同社會(huì)記憶制作成某種紀(jì)念空間，以起到長(zhǎng)期維護(hù)抗戰(zhàn)話語(yǔ)及政權(quán)合法性的作用。紀(jì)念空間的內(nèi)容是歷史，指向則是喚醒記憶。(82)陳蘊(yùn)茜：《紀(jì)念空間與社會(huì)記憶》，《學(xué)術(shù)月刊》2012年第7期。“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的打造即是為了維護(hù)和凝固社會(huì)記憶。

事實(shí)上，“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的最初提議直接源于衡陽(yáng)災(zāi)后重建的現(xiàn)實(shí)需要。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)使整個(gè)城市毀于炮火，百姓流離失所，加之瘟疫流行、旱魃為虐，其導(dǎo)致的災(zāi)荒為“亙古所未見(jiàn)”。(83)《衡陽(yáng)災(zāi)荒亙古未有 發(fā)起商人節(jié)食運(yùn)動(dòng)》，《申報(bào)》1946年5月23日，第4版。地方政府電請(qǐng)緊急救濟(jì)與災(zāi)后重建。然而，重建費(fèi)用高昂，湖南省政府的財(cái)政亦甚匱乏。如此背景下，衡陽(yáng)市議長(zhǎng)楊曉麓、副議長(zhǎng)歐柄堃等5人于是組成“請(qǐng)建衡陽(yáng)為抗戰(zhàn)紀(jì)念城”代表團(tuán)，希望通過(guò)請(qǐng)?jiān)竵?lái)獲得國(guó)家財(cái)政支持。1946年10月20日，請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)從衡陽(yáng)啟程，并邀請(qǐng)“中央新聞社”跟蹤報(bào)道。10月31日，到達(dá)漢口，拜訪武漢行營(yíng)主任程潛，并致電行政院、國(guó)防部等重要官員。11月6日，抵達(dá)南京，受到湘籍民眾熱烈歡迎。12月5日，楊曉麓主持召開(kāi)記者招待會(huì)，希望征得輿論支持。12月10日，楊曉麓一行正式向國(guó)民政府請(qǐng)?jiān)福f呈請(qǐng)?jiān)笗?shū)及建設(shè)計(jì)劃。請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)活動(dòng)頗受社會(huì)關(guān)注，且多將衡陽(yáng)殘破現(xiàn)狀與衡陽(yáng)抗戰(zhàn)精神聯(lián)系，以此激發(fā)人們對(duì)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的記憶并博得同情。

當(dāng)然，“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”提案最后能順利通過(guò)，既是楊曉麓等通過(guò)宣傳造勢(shì)獲得輿論支持的結(jié)果，亦是其所呈理由契合當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的需求：其一，抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)躍為五強(qiáng)之一，“矧茲空前抗戰(zhàn)之成果，可無(wú)紀(jì)念以資觀感”；其二，衡陽(yáng)為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)巨大，國(guó)民政府應(yīng)“軫念衡陽(yáng)之破壞而特于建設(shè)，否則無(wú)以慰已死三十余萬(wàn)之英魂，劫遺一百六十余萬(wàn)之喁望”；其三，外則列強(qiáng)角逐，內(nèi)則各黨爭(zhēng)鳴，“如不提高民族意識(shí)，萬(wàn)一再遇事變，將何以固人心而御外侮”。(84)羅鐵恕：《衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城定名的由來(lái)》，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議衡陽(yáng)市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編：《衡陽(yáng)文史資料》第四輯，1985年，第64頁(yè)。蔣介石收到呈文后于12月15日親自召見(jiàn)楊曉麓，18日頒發(fā)電令核準(zhǔn)“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的命名，并準(zhǔn)由國(guó)民政府一次性撥款200億元。1947年1月，楊再謁蔣介石，請(qǐng)求命名典禮時(shí)頒發(fā)訓(xùn)詞并題頒“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”碑文，再次獲得答允，整個(gè)過(guò)程幾無(wú)阻礙。(85)《衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城 蔣主席題頒碑文》，《申報(bào)》1947年2月4日，第2版。蔣深諳衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的記憶價(jià)值，不僅可借此回應(yīng)他人質(zhì)疑獲取更多社會(huì)資源，更能以此維護(hù)并加強(qiáng)自身統(tǒng)治地位。

“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的請(qǐng)?jiān)傅玫絿?guó)民黨中央首肯后，衡陽(yáng)便成立籌備委員會(huì)開(kāi)始準(zhǔn)備。首先，要確定命名典禮的選址問(wèn)題。籌委會(huì)為凸顯抗戰(zhàn)紀(jì)念城的重要地位，經(jīng)多方討論最終選址岳屏山。該位置具有重要?dú)v史與象征意義，作為衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)主陣地之一，日軍68、116師團(tuán)于此遭受毀滅性重創(chuàng)，寓意衡陽(yáng)為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利做出杰出貢獻(xiàn)。其次，抗戰(zhàn)紀(jì)念城應(yīng)鑄造標(biāo)志性紀(jì)念空間。在岳屏山山腰上先后修建了紀(jì)念塔、紀(jì)念堂、紀(jì)功亭等，打造出一座勝利公園為命名儀式奠基之地。其中，紀(jì)念塔高18米，塔碑鐫刻蔣介石所題“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”七個(gè)大字，以此作為儀式空間的中心。碑座為八方須彌座式，取八方和平、永無(wú)戰(zhàn)事之義。(86)楊安：《父親楊曉麓的故事：“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”建設(shè)始末》，《文史參考》2010年第5期。塔后是抗戰(zhàn)紀(jì)念堂，四壁鑲有民國(guó)政要與社會(huì)賢達(dá)、各團(tuán)體所贈(zèng)共46件題詞碑刻。附近的紀(jì)功亭旁，立有章士釗所撰“衡陽(yáng)紀(jì)功碑銘”等。建筑既是思想與精神的凝結(jié)，也是權(quán)力意識(shí)的表征。這些建筑群建立于山腰之上，顯示出“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的威嚴(yán)與神圣，其錯(cuò)落有致的空間布局讓人油然而生景仰之情。

1947年8月10日，命名典禮在岳屏山山巔舉行。儀式是社會(huì)認(rèn)同與社會(huì)動(dòng)員的重要方式，具有加強(qiáng)社會(huì)凝聚力的功能。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)蘊(yùn)含的象征意義內(nèi)附于儀式，儀式所形成的社會(huì)記憶通過(guò)操演又得以宣傳，(87)郭輝：《操演的政治：現(xiàn)代國(guó)家儀式與民初政治合法性建構(gòu)》，《安徽史學(xué)》2013年第1期。本質(zhì)上是政治權(quán)力與社會(huì)意志希望通過(guò)某些手段保存社會(huì)記憶的結(jié)果。典禮場(chǎng)地搭建有高大牌樓以營(yíng)造莊嚴(yán)氣氛，楊曉麓主持命名典禮并面向各界群眾宣讀蔣介石所頒訓(xùn)詞。其訓(xùn)詞名為“以‘仁者無(wú)敵’之義為國(guó)人告”，肯定衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)為“全世界稀有之奇跡”，亦是“中華固有道德精神之表現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)”。(88)《衡陽(yáng)抗戰(zhàn)城命名典禮 蔣主席特頒訓(xùn)詞》，《申報(bào)》1947年7月20日，第1版。儀式中宣讀訓(xùn)詞，抗戰(zhàn)紀(jì)念城得以正名，成為國(guó)民黨政治意志的體現(xiàn)，“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”之名被賦予政治合法性。訓(xùn)詞將衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)譽(yù)為中華道德精神的體現(xiàn)，為抗戰(zhàn)精神的再構(gòu)。“只有仁者才能無(wú)敵”某種程度上回答了如何應(yīng)對(duì)危機(jī)的問(wèn)題，意味著衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的意義蘊(yùn)涵也由抗戰(zhàn)精神的象征升級(jí)為民族道德的典范。

自命名典禮后，國(guó)民政府內(nèi)政部遴派專(zhuān)家蒞臨衡陽(yáng)視察，湖南省政府成立市政技術(shù)小組，市政府成立抗戰(zhàn)紀(jì)念城設(shè)計(jì)委員會(huì)，紛紛商討計(jì)劃，加快推進(jìn)建設(shè)進(jìn)程。其中，時(shí)任衡陽(yáng)市工務(wù)局長(zhǎng)歐陽(yáng)鳴提出具體方案：首先，須明確建設(shè)的一般原則。衡陽(yáng)應(yīng)建設(shè)成富有紀(jì)念抗戰(zhàn)意識(shí)的近代化都市，發(fā)展工業(yè)扶植其經(jīng)濟(jì)地位。其次，區(qū)域劃分要因地制宜，應(yīng)對(duì)工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、農(nóng)業(yè)區(qū)、文化區(qū)、公園區(qū)、平民住宅區(qū)、公墓等做細(xì)致劃分，契合城市實(shí)際。第三，市中心區(qū)道路建設(shè)要系統(tǒng)化。應(yīng)對(duì)江西岸道路系統(tǒng)、南北向四干線、東西向干線、平行鐵路、干路人行道、車(chē)馬道、林蔭大道等做具體規(guī)定，統(tǒng)籌兼顧。第四，自來(lái)水及下水道要有詳細(xì)規(guī)劃。應(yīng)針對(duì)人口數(shù)與用水量等安放自來(lái)水廠的位置，下水道明溝與暗溝要做互用等，考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)效。(89)歐陽(yáng)鳴：《計(jì)劃中的抗戰(zhàn)紀(jì)念城——衡陽(yáng)》，《市政評(píng)論》第10卷第8期，1948年，第9—10頁(yè)。這些措施致力于衡陽(yáng)重建，思考細(xì)致周密，可將衡陽(yáng)城建設(shè)為30萬(wàn)人省級(jí)規(guī)模的工業(yè)城市，反映出時(shí)人重建衡陽(yáng)的熱烈期盼。

此外，全城范圍內(nèi)修建一些有關(guān)抗戰(zhàn)的紀(jì)念性建筑更是題中之意，欲使衡陽(yáng)打造成真正的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。歐陽(yáng)鳴在工業(yè)城市建設(shè)理念的基礎(chǔ)上，提出紀(jì)念性建筑的構(gòu)想。一、城之外圍為兩岸之林蔭大道，兩大道圍成一炮彈型，以石鼓咀為終端，湘江鐵橋?yàn)槠涞祝瞧矫婕礊橐豢箲?zhàn)紀(jì)念品。二、兩林蔭大道，西正名為抗戰(zhàn)大道，東為勝利大道。沿江東西兩路，分別易名為叔章路、船山路。上下長(zhǎng)街易名為澹庵路等。三、在已修建抗戰(zhàn)紀(jì)念碑塔之岳屏山上，加建船山圖書(shū)館，搜羅船山遺著以及抗戰(zhàn)史實(shí)充實(shí)之。四、江西岸南廣場(chǎng)，建陣亡將士紀(jì)念塔一座，北廣場(chǎng)建自由神一座，勝利大道之南端，建蔣介石戎裝躍馬銅像一座，北端建凱旋門(mén)一座。五、接龍山建自由鐘一幢，紀(jì)念式噴水池一座，每年守城紀(jì)念時(shí)開(kāi)放，以象征烈士精神永生。六、恢復(fù)石鼓書(shū)院，嗣胡(澹庵)周(濂溪)兩先賢。七、黃茶嶺設(shè)遺族學(xué)校一所，飛機(jī)場(chǎng)附近，建紀(jì)念營(yíng)房?jī)纱薄０恕⒔箲?zhàn)紀(jì)念大廈一幢，作大集會(huì)之用。(90)歐陽(yáng)鳴：《計(jì)劃中的抗戰(zhàn)紀(jì)念城——衡陽(yáng)》，《市政評(píng)論》第10卷第8期，1948年，第9—10頁(yè)。這些設(shè)計(jì)圍繞“抗戰(zhàn)勝利”的主題，運(yùn)用隱喻、聯(lián)想、暗示等藝術(shù)手法展開(kāi)空間布局，修建相應(yīng)建筑，從而表達(dá)空間的紀(jì)念性?xún)r(jià)值，彰顯衡陽(yáng)整個(gè)城市具有抗戰(zhàn)紀(jì)念意義的獨(dú)特性。

“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的出臺(tái)緣于城市重建的迫切需要，命名及設(shè)計(jì)方案的順利通過(guò)，則得益于楊曉麓等地方官員的切實(shí)努力，也包括蔣介石等國(guó)民黨高層官員的價(jià)值考量，這是國(guó)家權(quán)力介入公共空間的過(guò)程，也是地方意愿與國(guó)家意志合奏的結(jié)果。根本而言，衡陽(yáng)成為抗戰(zhàn)紀(jì)念城在于衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)體現(xiàn)出的精神價(jià)值，其象征意義超過(guò)了軍事戰(zhàn)略上的作用。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)表現(xiàn)出的英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗意志、與陣地共存亡的犧牲精神、保家衛(wèi)國(guó)的民族氣概等，在抗戰(zhàn)紀(jì)念城的建設(shè)話語(yǔ)中全部凝結(jié)成中華民族的道德精神。而這些紀(jì)念碑塔、牌坊地標(biāo)等以不同形式敘述著這座城市過(guò)去的歷史，成為湖南乃至全國(guó)人民共享與展示的記憶載體，為民族和國(guó)家提供認(rèn)同資源。

上述宏大計(jì)劃的美好愿景并未能如期實(shí)現(xiàn)。一方面，建設(shè)款項(xiàng)遲遲未下，后來(lái)?xiàng)顣月措m向蔣介石再次呈請(qǐng)此事，但行政院也僅“先行核發(fā)四十億元”。(91)《建設(shè)衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城 蔣主席準(zhǔn)先撥四十億》，《善救月刊》1947年第28期，第15頁(yè)。另一方面，1948年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)入生死決戰(zhàn)后，建設(shè)計(jì)劃擱淺。

衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城的建設(shè)前后歷時(shí)兩年，也曾一度熱鬧，未能起到真正維護(hù)國(guó)民黨政權(quán)的作用。但衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念空間的命名及其修建的部分建筑卻可喚醒與維持人們對(duì)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的記憶，歷史記憶反過(guò)來(lái)強(qiáng)化空間的紀(jì)念性，二者相得益彰。新中國(guó)成立后“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”碑文改為“衡陽(yáng)解放紀(jì)念塔”，衡陽(yáng)人民受?chē)?guó)民黨黑暗統(tǒng)治的記憶逐漸取代國(guó)民黨軍隊(duì)的抗戰(zhàn)記憶，受日本侵略的創(chuàng)傷記憶與中共偉大的解放記憶得以凸顯。原有的記憶被覆蓋疊加，“衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)”的記憶書(shū)寫(xiě)進(jìn)入沉寂期。

結(jié) 語(yǔ)

宣傳是一種傳播信息的方式，從建構(gòu)主義視角而言，記憶是對(duì)過(guò)去發(fā)生之事的重新建構(gòu)，宣傳的目的是希望受眾能沿著既定方向形成某種記憶或價(jià)值認(rèn)同，當(dāng)記憶得以強(qiáng)化則可鞏固宣傳的效果。國(guó)民黨政權(quán)在遭遇政治軍事的重大打擊后，除增強(qiáng)軍力部署外，還充分發(fā)動(dòng)宣傳機(jī)器鞏固自身的權(quán)力話語(yǔ)。無(wú)論原來(lái)發(fā)生的事情真相如何，宣傳所形成的公共記憶能起到關(guān)鍵作用。只要它能滿足權(quán)力運(yùn)作的現(xiàn)實(shí)需要，哪怕?tīng)奚话丬娛聜惱恚瑱?quán)力運(yùn)作者也可有意識(shí)地篩選事實(shí)，對(duì)其進(jìn)行夸大或遺忘，重構(gòu)事件試圖在社會(huì)中形成符合其所希望的某些觀念，再通過(guò)某些紀(jì)念儀式固化這些觀念與記憶，達(dá)到維護(hù)政治合法性的目的。

衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)成為“抗戰(zhàn)典范”，其中有關(guān)投降的問(wèn)題被遮掩，便是受到這些政治運(yùn)行規(guī)則的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)，國(guó)民黨利用官方媒體集中報(bào)道戰(zhàn)事進(jìn)程，書(shū)寫(xiě)慘烈的戰(zhàn)況與將士英勇的表現(xiàn)以圖重塑?chē)?guó)軍形象，并在此基礎(chǔ)上動(dòng)員社會(huì)民眾進(jìn)行獻(xiàn)金捐物、簽名慰勞等儀式操演以營(yíng)造軍民團(tuán)結(jié)，樹(shù)立抵抗日本的信心。衡陽(yáng)淪陷后，社會(huì)各界贊譽(yù)有加，稱(chēng)頌其偉大功績(jī)，將之描述成“偉大史詩(shī)”，甚至為投降辯護(hù)者，短短兩年內(nèi)逐漸被塑造成羅蘭·巴特所指的“含有各種意象和信仰的神話系統(tǒng)”。(92)[英]特倫斯·霍克斯著，瞿鐵鵬譯：《結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)》，上海譯文出版社1987年版，第135頁(yè)。各種象征符號(hào)及隱喻的社會(huì)記憶最終凝聚成抗戰(zhàn)紀(jì)念城。

綜上，國(guó)民黨政權(quán)利用各種方式書(shū)寫(xiě)事件并制造記憶，以引導(dǎo)與控制人們思想傾向。但因?yàn)閲?guó)民黨政權(quán)的專(zhuān)制色彩，其威權(quán)的正當(dāng)性很大程度上建立在民族主義的基礎(chǔ)上，當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，民族危機(jī)壓力得以緩解，其宣傳政策與獨(dú)裁理念再也難以奏效。(93)[美]塞繆爾·亨廷頓著，劉軍寧譯：《第三波：20世紀(jì)后期的民主化浪潮》，上海三聯(lián)書(shū)店1998年版，第55頁(yè)。人民大眾從日本帝國(guó)主義的侵略中站起來(lái)，不再屈就于國(guó)民黨政權(quán)的黑暗統(tǒng)治，選擇了代表人民大眾利益的中國(guó)共產(chǎn)黨。