孫臏兵法·八陣

【原文】

孫子曰：“智①不足，將兵，自恃②也。勇不足，將兵，自廣也。不知道、數戰不足③，將兵，幸也。夫安萬乘國④，廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，內得其民之心，外知敵之情⑤，陣則知八陣之經，見勝而戰，弗見而諍⑥。此王者之將也。”

孫子曰：“用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜。用陣三⑦分，誨陣有鋒，誨鋒有后⑧，皆待令而動，斗一，守二。以一侵敵，以二收⑨。敵弱以⑩亂，先其選卒以乘之。敵強以治，先其下卒?以誘之。車騎與戰者，分以為三，一在于右，一在于左，一在于后，易?則多其車，險則多其騎，厄?則多其弩。險易必知生地、死地?，居生擊死。” 二百一十四 八陣

【注釋】

①智：原為“知”，指智謀。

②恃：原為“侍”。

③數戰不足：指沒有打過幾次仗，沒有什么作戰經驗。

④萬乘國：指可以出動上萬輛兵車的國家。

⑤情：原為“請”。

⑥諍：疑同“靜”，靜止不動。一說，為“止”，亦通。亦有解作“諫”者，意謂：假如沒有取勝的把握，就要諫止勿戰。

⑦三：原為“參”。

⑧誨陣有鋒，誨鋒有后：不論布成那種陣勢，都必須既有前鋒部隊，又有后續部隊。誨，疑同“每”。鋒，原分別為“蜂”和“逢”，指前鋒。

⑨以二收：即以三分之二的兵力解決戰斗。

⑩以：猶言“而”。

?下卒：與選卒相對，即戰斗力弱的士卒。

?易：平地。

?厄（ài）：同“隘”，指險要地形。

?生地：有利地形。死地：不利地形。

【釋義】

孫臏說：“智謀不多的人，卻要領兵打仗，這是因為他自負、逞能。勇氣不夠的人，卻要領兵打仗，這是因為他盲目自大。既不懂得用兵之道，又沒有足夠實戰經驗的人，卻要領兵打仗，這是因為他企圖靠運氣僥幸取勝。要想保證萬乘之國安全、擴大萬乘之國君主聲威、保全萬乘之國人民生命的人，必須懂得用兵之道。所謂懂得用兵之道，就是要上通天文，下懂地理，內得本國人民之心，外知敵人各方面情況，布陣時懂得各種陣法要領，有必勝把握就打，沒有必勝把握就不打。這才可以稱得上是‘王者之將’。”

孫臏說：“運用不同的陣法作戰，要根據地形的有利條件，采用各種陣法中最適宜的那一種陣法。布陣時，兵力要一分為三，每陣一定要有前鋒，每支前鋒要配備后續部隊；所有部隊都要待命而動，以三分之一的兵力交戰，以三分之二的兵力守住陣腳。要以三分之一的兵力突擊敵陣，以三分之二的兵力解決戰斗。敵人戰斗力弱而且陣勢混亂，就要先用精銳的選卒乘機去攻擊它。敵人戰斗力強而且陣勢嚴整，就要先用戰斗力弱的下卒去引誘它。有車兵、騎兵參加作戰時，也要一分為三：一部分在左翼，一部分在右翼，一部分在后面。地勢平坦要多用車兵，地勢險峻要多用騎兵，地勢狹窄隘塞要多用弩兵。無論地勢平坦還是險要，都要清楚哪是‘生地’哪是‘死地’，要占據有利的‘生地’，打擊處于‘死地’的敵人。”

【解析】

本篇共兩個自然段，可視為兩個部分：

第一部分，孫臏首先論述了“智不足”“勇不足”“不知道、數戰不足”卻非要“將兵”三種情況分別出于什么原因，然后指出：要想“安萬乘國，廣萬乘王，全萬乘之民命”，必須“知道”。所謂“知道”，是指上知天道，下知地理，內得民心，外知敵情，交戰時則懂得陣法，能打勝就打，打不勝就不打。這樣的將領，才稱得上是“王者之將”。這其中，他著重強調了“知道”的重要意義。孫臏所論，可謂言簡意賅，深邃精警，切中要害，深合乃祖孫武子“知彼知己，百戰不殆；知天知地，勝乃不窮”的思想。

第二部分，孫臏論述了運用“八陣”作戰的基本原則：兵力部署上，強調要三分兵力、斗一守二、“一侵”“二收”，每戰要用精銳士卒為前鋒。在地形利用上，主張要平易地形多用車兵、險要地形多用騎兵、隘塞地形多用弩兵；此外，還要控制有利地形，打擊處于不利地形的敵人，即所謂“居生擊死”。孫臏自己就是一位極其善于巧妙利用地形克敵制勝的高手。他在桂陵之戰和馬陵之戰中所以能先后兩勝魏軍并迫使龐涓自殺，就與其善用地形有著重要的關系。

本篇篇題，原寫在第一簡簡背。八陣，古代對各種陣勢的通稱，并非僅僅指八種陣勢。這里似指古代的一種方陣：整個陣形成方形，由八個小方陣組成，大將居中指揮。