孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀對(duì)當(dāng)今之啟示

《孫子兵法》十三篇誕生于2500 多年前，僅6000 來字（筆者按宋刻本《魏武帝注孫子》用電腦統(tǒng)計(jì)，不含曹操加注和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，共6097 字。最長(zhǎng)的是《九地篇》1068 字，最短的是《九變篇》251 字），卻能夠穿越時(shí)空、享譽(yù)世界，這是由其內(nèi)涵所決定的。如果要問《孫子兵法》的精髓要義是什么，筆者認(rèn)為，大體上可以概括為三句話：一是以“安國(guó)全軍”為主旨的戰(zhàn)爭(zhēng)觀；二是以“上兵伐謀”為核心的制勝論；三是以樸素唯物論和辯證法為基石的哲理性。這些思想精髓特別是孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)今的“國(guó)之大事”具有重要的啟示。

一、正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系，堅(jiān)持重戰(zhàn)與慎戰(zhàn)辯證統(tǒng)一

《孫子兵法》開宗明義：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（《始計(jì)篇》）這是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)( 包括軍事）的地位作用最鮮明、最透徹、最精辟的闡釋和論斷。對(duì)這句千古名言，應(yīng)從重戰(zhàn)和慎戰(zhàn)兩個(gè)方面去理解。

首先，是強(qiáng)調(diào)要高度重視戰(zhàn)爭(zhēng)和武備。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn)乃至生死存亡，所以必須認(rèn)真對(duì)待，不可等閑視之。這一點(diǎn)，《孫子兵法》中雖無更多具體論述，但通篇都可看出其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和武備的極度關(guān)切。重視戰(zhàn)爭(zhēng)并不意味喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，倡導(dǎo)武備并不等于窮兵黷武。就整個(gè)人類而言，向往和平、追求安寧，是絕大多數(shù)人的共同愿望，孫武也不例外，窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)販子、好戰(zhàn)分子畢竟是極少數(shù)。但是，人類社會(huì)的發(fā)展，又常常不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，由于政治的、經(jīng)濟(jì)的、疆土的、宗教的等因素的影響，各種動(dòng)因、各種性質(zhì)、各種規(guī)模、各種形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎始終伴隨著人類發(fā)展的歷史進(jìn)程。有人根據(jù)古代有記載的戰(zhàn)史統(tǒng)計(jì)，平均每年發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)2.6 次。其中雖不乏正義的、進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)，但更多的則是非正義、非進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們中國(guó)是一個(gè)有5000年悠久歷史的文明古國(guó)，但古往今來也是戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。我國(guó)古代和近代是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍之國(guó)。其中有人民起義和人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，也有反擊侵略和收復(fù)失地戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的則是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部以及諸侯之間爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)城掠地的戰(zhàn)爭(zhēng)。尤其是自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的一百年間，中華民族屢遭帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，幾度陷入亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。

① 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)生于1840年，是百年國(guó)恥的開端，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫與英國(guó)簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，割讓香港給英國(guó)，賠款2100 萬銀元，開放5 處通商口岸，中國(guó)由此逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。

② 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)生于1856年至1860年,英法聯(lián)軍從廣東打到天津，并攻入北京，火燒圓明園。清政府被迫與列強(qiáng)議和，先后簽下了《天津條約》《北京條約》和中俄《璦琿條約》等一系列不平等條約，中國(guó)向英法賠款1600 萬兩白銀，被俄國(guó)割去東北及西北的大片領(lǐng)土。

③ 中法戰(zhàn)爭(zhēng)（又稱清法戰(zhàn)爭(zhēng)）。發(fā)生于1883年12月至1885年4月。法國(guó)侵略越南并進(jìn)而侵略中國(guó)，一度攻占臺(tái)灣基隆。后簽訂《中法新約》，清政府放棄了自秦漢起對(duì)越南的宗主國(guó)地位。

④ 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)生于1894年。中國(guó)戰(zhàn)敗，北洋水師全軍覆沒。1895年4月17日，清政府被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，中國(guó)割讓臺(tái)灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島和遼東半島給日本，賠償日本2 億兩白銀，增開4 處通商口岸。后雖在俄、德、法三國(guó)干涉下，日本還遼，但開啟了列強(qiáng)瓜分中國(guó)之端。

⑤ 八國(guó)聯(lián)軍侵華。發(fā)生于1900年。在慈禧太后主導(dǎo)下，清政府以光緒皇帝名義向11國(guó)宣戰(zhàn)。英、法、美、日、德、俄、意、奧八國(guó)組成聯(lián)軍大舉侵華，清軍潰敗。慈禧太后命兩廣總督李鴻章改任直隸總督兼北洋大臣，全權(quán)與各國(guó)議和，于1901年9月7日被迫與11國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《北京議定書》（即《辛丑條約》）。比利時(shí)、西班牙、荷蘭3 國(guó)雖未直接出兵參戰(zhàn)，但因亦屬宣戰(zhàn)對(duì)象，義和團(tuán)又焚燒了該3 國(guó)在東郊民巷的使館，故也作為當(dāng)事國(guó)參與了條約簽訂。中國(guó)向11 國(guó)賠款白銀4.5億兩；將北京東交民巷劃定為使館區(qū)，各國(guó)可派兵駐守；拆除大沽及有礙北京至海通道的所有炮臺(tái)；帝國(guó)主義列強(qiáng)可在自北京至山海關(guān)鐵路沿線12 個(gè)重要地區(qū)駐軍，等等。《辛丑條約》是中國(guó)近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，標(biāo)志著中國(guó)已完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

⑥ “九一八”事變（又稱奉天事變）。發(fā)生于1931年9月18日。日本關(guān)東軍指使鐵道“守備隊(duì)”炸毀了沈陽柳條湖附近的南滿鐵路（沙俄修建，后被日本所占），栽贓嫁禍于中國(guó)軍隊(duì)，以此為借口炮轟中國(guó)軍隊(duì)駐扎的北大營(yíng)，次日占領(lǐng)沈陽，繼而迅速擴(kuò)大侵占地區(qū)。1932年2月東北三省淪陷，日本在東北建立了偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，對(duì)東北人民實(shí)行了長(zhǎng)達(dá)14年的奴役和殖民統(tǒng)治。

⑦ “七七”事變（又稱盧溝橋事變）。發(fā)生于1937年7月7日。日軍擅自在北平西南盧溝橋一帶中國(guó)駐軍陣地附近舉行所謂演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進(jìn)入宛平城搜查，被中國(guó)守軍拒絕，日軍遂向宛平城和盧溝橋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，由此爆發(fā)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本吞并了大半個(gè)中國(guó)，制造了南京大屠殺等一系列駭人聽聞的慘案。國(guó)民政府被迫遷都。中國(guó)人民流離失所，生靈涂炭。

就山東而言，也是帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的重災(zāi)區(qū)，先后遭受過日本、英國(guó)、德國(guó)的殖民統(tǒng)治。發(fā)生于1928年5月3日前后的“濟(jì)南慘案”，日軍野蠻屠殺無辜的中國(guó)軍民，死亡6123 人，受傷1701 人。

這一樁樁、一件件的史實(shí)說明：戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到民族生死存亡的頭等大事，如果沒有強(qiáng)大的國(guó)防，就會(huì)被動(dòng)挨打、任人宰割。所以，必須重視戰(zhàn)爭(zhēng)、強(qiáng)化國(guó)防。

但另一方面，又要慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)畢竟具有不可估量的殘酷性和破壞性，即便是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，也難免傷亡和破壞，一旦戰(zhàn)敗，必定要付出沉重的代價(jià)和承受災(zāi)難性后果，所以對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必須持慎而又慎的態(tài)度。《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的大量耗費(fèi)和攻城造成的慘重傷亡有生動(dòng)的描述。《火攻篇》中講的一段話令人振聾發(fā)聵，極具警示意義，就是“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng)，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明主慎之，良將警之。此安國(guó)全軍之道也”。意思是：不具備有利條件和益處就不要采取軍事行動(dòng)，沒有必勝的把握就不要興師用兵，不到萬不得已的危險(xiǎn)境地就不要輕啟戰(zhàn)端。國(guó)君不可因一時(shí)憤怒而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將帥不可因一時(shí)氣腦而出陣開戰(zhàn)。合于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就去做，不符合國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就不做。憤怒可以轉(zhuǎn)為歡喜，氣忿也可以轉(zhuǎn)為高興，但國(guó)家滅亡了卻不可能復(fù)存，人死了也不可能再生。因而，明智的國(guó)君要慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，優(yōu)秀的將帥要警惕犯這樣的錯(cuò)誤，這是安定國(guó)家和保全軍隊(duì)的根本原則。

古往今來，無數(shù)事實(shí)證明了孫武的切切箴言。近百年來，兩次世界大戰(zhàn)給人類造成的深重災(zāi)難就不言而喻了。據(jù)有關(guān)軍史資料統(tǒng)計(jì)：第一次世界大戰(zhàn)（1914年7月28日—1918年11月11日），參加戰(zhàn)爭(zhēng)的有6 大洲的33 個(gè)國(guó)家，卷入人口達(dá)15 億多人（占當(dāng)時(shí)世界人口的75%），交戰(zhàn)雙方動(dòng)員的兵力近7000 萬人，傷亡3000 余萬人。其中，協(xié)約國(guó)方面共動(dòng)員軍隊(duì)4218 萬余人，傷亡2210 余萬人；同盟國(guó)方面，共動(dòng)員軍隊(duì)2285 萬余人，傷亡1540 余萬人。中國(guó)當(dāng)時(shí)處于北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，參戰(zhàn)比較晚，屬協(xié)約國(guó)。主要是向法、英、俄等國(guó)派出華工，在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)擔(dān)負(fù)裝卸軍用物資、修筑戰(zhàn)壕、軍工生產(chǎn)等任務(wù)，也有大量人員死傷。第二次世界大戰(zhàn)（1939年9月1日—1945年9月2日），是人類歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、時(shí)間最長(zhǎng)、死傷最多的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。先后有61 個(gè)國(guó)家和地區(qū)參戰(zhàn)，波及20 多億人口（占當(dāng)時(shí)世界人口的80%），戰(zhàn)火燃及歐洲、亞洲、非洲、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋，傷亡人數(shù)超過1 億，其中中國(guó)傷亡3500 余萬人。

從人類歷史發(fā)展進(jìn)程來講，矛盾的存在當(dāng)然是具有普遍性的，各種矛盾的對(duì)立都有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的可能，直到世界大同之前仍會(huì)如此。但事在人為，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生并不是絕對(duì)不可避免，通過人的主觀努力是能夠在一定程度上遏制和制止戰(zhàn)爭(zhēng)的。

由此，我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)與和平的問題上，應(yīng)把握以下三條要?jiǎng)t：一是力求不戰(zhàn)，但不怕戰(zhàn)。二是當(dāng)戰(zhàn)則戰(zhàn)，以戰(zhàn)止戰(zhàn)。三是有戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)，無戰(zhàn)備戰(zhàn)。

中華人民共和國(guó)成立之后一個(gè)時(shí)期，國(guó)家一直處于“準(zhǔn)備早打、大打、打核戰(zhàn)爭(zhēng)”的臨戰(zhàn)狀態(tài)，這與當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境密切相關(guān)。隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，鄧小平同志作出了新的判斷。1982年8月21日，鄧小平同志在會(huì)見聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)德奎利亞爾時(shí)就講：“有人說中國(guó)好戰(zhàn)，其實(shí)中國(guó)最希望和平。中國(guó)希望至少二十年不打仗。我們面臨發(fā)展和擺脫落后的任務(wù)。”1985年6月4日，鄧小平同志《在軍委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》中說：“在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的，維護(hù)世界和平是有希望的。”據(jù)此，中央作出了軍隊(duì)建設(shè)指導(dǎo)思想實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變的重大決策，對(duì)軍隊(duì)體制編制進(jìn)行了重大調(diào)整改革，裁減員額一百萬，使人民軍隊(duì)朝著“精兵、合成、高效”的方向邁出重要一步。

當(dāng)國(guó)際上遇有矛盾和沖突，我們總是盡可能通過外交努力平息事態(tài)、解決爭(zhēng)端，集中精力發(fā)展壯大自己。但是，在國(guó)家核心利益受到嚴(yán)重沖擊的情況下，在外界挑釁忍無可忍的情況下，也不排除動(dòng)用武力。在建國(guó)之后的相對(duì)和平時(shí)期，我們也先后打過1950——1953年的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、1962年的中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、1969年的中蘇邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、1974年的西沙自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、1979年的中越邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和持續(xù)10年的輪戰(zhàn)，打出了國(guó)威、軍威。從1989年10月31日對(duì)越反擊輪戰(zhàn)基本結(jié)束以來，我們有三十多年沒有打仗了,已經(jīng)超期實(shí)現(xiàn)了鄧小平同志的預(yù)見。但新的戰(zhàn)爭(zhēng)因素在增長(zhǎng)，重戰(zhàn)而又慎戰(zhàn)仍是不變的法則。“好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危”。我們必須堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持防御性的國(guó)防政策，同時(shí)又必須高度重視國(guó)防建設(shè)，把國(guó)家安全擺到重要地位。在戰(zhàn)與和的問題上，應(yīng)當(dāng)秉持的基本原則是：當(dāng)戰(zhàn)則戰(zhàn)，當(dāng)和則和,攘外安內(nèi)，長(zhǎng)治久安。

二、正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)與國(guó)防的關(guān)系，堅(jiān)持富國(guó)與強(qiáng)軍協(xié)調(diào)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)與國(guó)防，既各自具有相對(duì)的獨(dú)立性，又是一個(gè)不可分割的整體。強(qiáng)大的國(guó)防是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障，而雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又是國(guó)防建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，二者相輔相成、相互依存。《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》中講（大意）：按一般的作戰(zhàn)常規(guī)，出動(dòng)上千輛輕車、上千輛重車、十萬兵力，千里迢迢運(yùn)送糧草，前后方的軍需、賓客使節(jié)的招待、膠漆器材的補(bǔ)充、車輛盔甲的供給等，每天都要耗費(fèi)千金之巨。具備這些條件之后，十萬大軍才能出動(dòng)。2500 多年前冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)尚且如此，現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)更不必說。所以，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展，才是富國(guó)強(qiáng)軍的必由之路。

黨的十一屆三中全會(huì)之后，全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來，實(shí)行改革開放，這個(gè)英明決策一直延續(xù)至今，中華民族受益匪淺。如果沒有這個(gè)大前提，中國(guó)就不可能成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并不意味著要顧此失彼、削弱國(guó)防。實(shí)踐證明，這些年來，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國(guó)防建設(shè)也在不斷強(qiáng)化，綜合國(guó)力有了大幅度提高。但是，新的形勢(shì)下，新情況、新矛盾、新沖突層出不窮，必須在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，改革強(qiáng)軍，做好一切應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)的準(zhǔn)備。《孫子兵法·九變篇》中有一句話：“無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”意思是：不要寄希望于敵人不會(huì)來，而要依靠自己做好充分準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待；不要寄希望于敵人不進(jìn)攻，而要依靠自己具備敵人不可攻破的條件。

孫子“有以待”的思想，警示我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)。無論形勢(shì)如何發(fā)展變化，加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，做好反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付各種突發(fā)情況，應(yīng)對(duì)各種威脅、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈。寧可千日無戰(zhàn)，不可一日無備。和平發(fā)展與強(qiáng)軍備戰(zhàn)并行不悖。只有強(qiáng)大的軍備，才有話語權(quán)，才有威懾力，才能左右形勢(shì)、控制局面、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，也才能有效地遏制戰(zhàn)爭(zhēng)。即便發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也能“自保而全勝”。我們要維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，就必須著眼信息化條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)行軍民融合、平戰(zhàn)結(jié)合、人與武器的結(jié)合，形成強(qiáng)大的威懾力和戰(zhàn)斗力，沉著應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面，粉碎一切敢于來犯之?dāng)场２粌H要強(qiáng)化國(guó)土防御，還要經(jīng)略海洋，走向深藍(lán)，保護(hù)我們的海外利益和國(guó)民安全 ；不僅要應(yīng)對(duì)軍事侵略等傳統(tǒng)安全威脅，還要應(yīng)對(duì)恐怖襲擊、民族分裂、信息攻擊、武器擴(kuò)散、跨國(guó)犯罪、走私販毒、非法移民、海盜劫掠、重大災(zāi)難等非傳統(tǒng)安全威脅，維護(hù)國(guó)家政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)安全和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；不僅要維護(hù)本國(guó)的核心利益，還要負(fù)起大國(guó)責(zé)任，履行國(guó)際義務(wù)，參與國(guó)際事務(wù)，承擔(dān)維和等任務(wù)，為維護(hù)世界和平做貢獻(xiàn)。

三、正確認(rèn)識(shí)道義與謀略的關(guān)系，堅(jiān)持道勝與智勝有機(jī)結(jié)合

目前，國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，具有很強(qiáng)的不確定性、不可預(yù)見性。我國(guó)面臨著諸多機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這種情況下，既需要意志，也需要智慧；既要講道義，也要講謀略。按照《孫子兵法》的制勝論來講，就是要堅(jiān)持“道勝”與“智勝”的有機(jī)結(jié)合，“致人而不致于人”。重要的是以下五“勝”。

一是“道勝”為本。“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危”。說白了就是，能不能打勝仗，首要一條就是看“主孰有道”，也就是看民心向背，看“人和”。

怎樣才能“得道”？首先要看戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，為什么打仗，為誰打仗，是否具有正義性，只有符合人民的根本利益，才能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。其次要看君臣將帥的威望，“主孰有道，將孰有能”，是否做到了孫子提出的“為將五德”（智、信、仁、勇、嚴(yán)），有沒有擔(dān)當(dāng)精神和駕馭全局能力，能不能真正成為“知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之主”。我們現(xiàn)在加強(qiáng)黨的建設(shè)、大力反腐倡廉、整飭黨風(fēng)軍風(fēng)、開展“不忘初心，牢記使命”專題教育、堅(jiān)持兵民是勝利之本、增強(qiáng)軍政軍民團(tuán)結(jié)、大力開展以愛國(guó)主義為核心的國(guó)防教育等，都是直接或間接地強(qiáng)化國(guó)家軟實(shí)力，為應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜局勢(shì)和軍事斗爭(zhēng)創(chuàng)造有利條件。

二是“知?jiǎng)佟睘橄取！秾O子兵法》中關(guān)于“知?jiǎng)佟钡乃枷耄U發(fā)得相當(dāng)鮮明。《謀攻篇》中就說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。”在《地形篇》中又說：“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。”毛澤東同志引用《孫子兵法》最多的就是“知?jiǎng)佟彼枷搿；仡櫸臆娫缙诮?jīng)歷的曲曲折折，可以看出有許多血的教訓(xùn)。最為嚴(yán)重的是以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義。他們無視中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，奉行教條主義，機(jī)械地照抄照搬蘇俄的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)革命的性質(zhì)、形勢(shì)和階級(jí)關(guān)系作出了錯(cuò)誤的分析，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，夸大國(guó)民黨統(tǒng)治的危機(jī)和革命力量的發(fā)展，堅(jiān)持“城市中心”論，主張“進(jìn)攻路線”“全線出擊”等，給中國(guó)革命造成了嚴(yán)重危害，使黨的白區(qū)組織幾乎喪失了百分之百，紅軍和革命根據(jù)地?fù)p失了百分之九十，直接導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗，不得不進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。直至1935年1月，中共中央在貴州遵義召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議，確立了毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中央的統(tǒng)治，才逐步擺脫了戰(zhàn)略上的被動(dòng)局面。正是記取了這些血的教訓(xùn)，我軍在以后的斗爭(zhēng)中，高度重視“知彼知己”“知天知地”，一次又一次爭(zhēng)取了戰(zhàn)略主動(dòng)。“四渡赤水”的勝利，得益于在毛澤東、周恩來、朱德等正確謀劃和指揮下，透徹分析敵情我情，并及時(shí)截獲和破譯了敵人的電報(bào)，能夠準(zhǔn)確掌握敵軍調(diào)動(dòng)的情況，加之朱德早年曾在云貴川一帶作戰(zhàn)，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡匦魏兔袂楸容^熟悉，因而能神出鬼沒地與敵周旋，在運(yùn)動(dòng)中尋機(jī)殲敵，突破了敵人的重重封鎖而揮師北上。紅軍到達(dá)西北后，到何處落腳，起初并不明確。1935年9月，紅軍中央縱隊(duì)進(jìn)駐甘肅省岷縣哈達(dá)鋪鎮(zhèn)（今屬宕昌縣）。從繳獲和收羅到的天津《大公報(bào)》和山西《晉陽日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙上，得悉劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的陜北紅軍和陜北蘇區(qū)的活動(dòng)情況，還有徐海東率領(lǐng)的紅二十五軍先期從鄂豫皖革命根據(jù)地長(zhǎng)征到達(dá)陜甘地帶活動(dòng)的信息，遂研究決定，把落腳點(diǎn)放在陜北，“在陜北保衛(wèi)和擴(kuò)大蘇區(qū)”，由此陜北才成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大本營(yíng)。

濟(jì)南戰(zhàn)役打得比較順利，與“知彼知己”也是分不開的。戰(zhàn)役發(fā)起前，中共中央、中央軍委和華東野戰(zhàn)軍的各級(jí)指揮機(jī)構(gòu)、情報(bào)系統(tǒng)，就圍繞攻打濟(jì)南問題進(jìn)行了深入的調(diào)查研究和敵情偵察。山東兵團(tuán)早在1948年上半年膠濟(jì)路西段戰(zhàn)役之后，就在地方黨組織的協(xié)助下，開始搜集、整理和研究濟(jì)南守?cái)车那闆r。當(dāng)時(shí)濟(jì)南有3 個(gè)系統(tǒng)的地下黨組織（濟(jì)南市委、渤海區(qū)黨委濟(jì)南工委、冀魯豫邊區(qū)黨委濟(jì)南工委）。在濟(jì)南市委的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和華東局城市工作部的指導(dǎo)下，在各行各業(yè)包括國(guó)民黨的黨、政、軍、警、憲、特機(jī)構(gòu)，發(fā)展黨員，建立工作關(guān)系。膠東、魯中南區(qū)黨委有關(guān)部門和組織也向濟(jì)南派遣人員，開展情報(bào)工作。曾山領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)責(zé)接管濟(jì)南的聯(lián)合籌備處也提早介入了調(diào)查工作。濟(jì)南市委統(tǒng)一組織成立了“調(diào)查委員會(huì)”，制發(fā)了《調(diào)查研究提綱》（包括軍情、政情），組織了1100 余名地下黨員和工作關(guān)系，利用各種資源，采用各種手段，通過各種渠道，掌握了大量第一手資料，先后完成了《濟(jì)南敵防御工事調(diào)查》《濟(jì)南地區(qū)炮兵陣地、兵工廠、軍火庫(kù)調(diào)查》《濟(jì)南周圍水系調(diào)查》《濟(jì)南特務(wù)警察調(diào)查》《濟(jì)南特務(wù)組織活動(dòng)和電臺(tái)、監(jiān)獄調(diào)查》《濟(jì)南社團(tuán)調(diào)查》《濟(jì)南人物調(diào)查》《濟(jì)南金融工商業(yè)調(diào)查》等。渤海區(qū)黨委濟(jì)南工委和軍事系統(tǒng)情報(bào)部門還繪制了《黃河兩岸、火車站和城垣工事部署圖》《齊河、鵲山兩據(jù)點(diǎn)地圖》《濟(jì)南火車站防守兵力及火力點(diǎn)工事構(gòu)筑圖》《歷城敵軍工事構(gòu)筑圖》等。這些重要情報(bào)分別報(bào)送華東局和華東軍區(qū)，為解放濟(jì)南和接管濟(jì)南提供了重要依據(jù)。

這些說明，任何重大戰(zhàn)略決策，都不是拍腦袋拍出來的，也不是憑空就能“眉頭一皺，計(jì)上心來”的。無“知”就無“勝”，先“知”而后“勝”。正如鄧小平同志1978年6月2日《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》中所說：“我們過去打仗，都懂得不研究我情敵情，做不到知己知彼，就要打敗仗。”在新時(shí)期，軍事斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，輿情信息真真假假。作為決策者、指揮員必須耳聰目明，辨清真?zhèn)危皶r(shí)準(zhǔn)確地掌握敵情、我情、友情、社情，通觀全局，把握大勢(shì)，而決不能閉目塞聽、主觀臆斷、“以其昏昏，使人昭昭”、“情況不明決心大，心中無數(shù)點(diǎn)子多“，憑想當(dāng)然決定問題。也不能受蠱惑、隨風(fēng)倒,被錯(cuò)誤的輿論所綁架，要保持定力，防止誤判、誤導(dǎo)。

三是“算勝”為要。《孫子兵法·計(jì)篇》最后一段話就是：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負(fù)見矣。”意思是：未戰(zhàn)之前就能預(yù)料取勝的，是因?yàn)榛I劃周密、條件充分；未開戰(zhàn)而估計(jì)取勝把握不大的，是因?yàn)榫邆淙俚臈l件少。籌劃周密、準(zhǔn)備充分的，取勝把握就大；籌劃不周密、準(zhǔn)備不充分的就會(huì)失敗。何況不認(rèn)真籌劃、條件也不具備的呢！我根據(jù)這些來觀察戰(zhàn)爭(zhēng)，勝敗也就清楚了。孫子在這里把“算”與“勝”的關(guān)系說得非常到位、非常透徹了。從實(shí)踐情況看，凡是成功的戰(zhàn)略決策，都少不了精心謀算、盤算；而不成功、走彎路甚至造成重大損失的戰(zhàn)略決策，大都是失算、誤算造成的。所以，在決定生死存亡的重大問題上，一定不能頭腦發(fā)熱，不能感情用事，不能一廂情愿，不能心存僥幸，不能誤打誤撞，必須進(jìn)行理性思維、充分論證、科學(xué)研判。按照毛澤東同志的說法就是“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗”。《孫子兵法·九變篇》中特別強(qiáng)調(diào)“雜于利害”，要求明智的將領(lǐng)考慮問題時(shí)，必須兼顧利與害兩個(gè)方面，注意把握好“度”。物極必反，過猶不及。《孫子兵法·軍形篇》提出的“先勝而后戰(zhàn)”思想，是很有普遍針對(duì)性的。古今中外，相當(dāng)多的敗仗，問題恰恰就出在這里。特別是有些主動(dòng)發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，缺乏清醒的估量、理性的思考、周密的研判、科學(xué)的論證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的預(yù)見，有的逞一時(shí)之勇，有的忿一時(shí)之氣，有的因一時(shí)之爭(zhēng)，有的圖一時(shí)之利，具有很大的盲動(dòng)性和冒險(xiǎn)性。且不說那些冒天下之大不韙的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，常常是決策者利令智昏、野心膨脹、窮兵黷武、鋌而走險(xiǎn)、錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì)，從一開始就埋下了禍根，注定了失敗的結(jié)局；即便是那些具有正義性、合法性的戰(zhàn)爭(zhēng)，也有個(gè)時(shí)機(jī)和條件是否適當(dāng)、是否成熟的問題。所以，必須按孫子所言“先勝而后戰(zhàn)”。

那么，沒有勝算就束手待斃、無所作為嗎？否。孫子的“先勝論”不是機(jī)械唯物論，而是積極的權(quán)變論；不是簡(jiǎn)單的量化分析，而是能動(dòng)的綜合研判。在《軍形篇》中，已經(jīng)給出了幾條原則性的答案。一是自保為先。這是最起碼的目標(biāo)底線。即使不能取勝，也不能輸?shù)镁狻Ｔ诖_保生存的前提下，再尋機(jī)破敵，“先為不可勝，以待敵之可勝”就是此意。也正如俗話所說“留得青山在，不怕沒柴燒”。當(dāng)年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命，在敵強(qiáng)我弱的情況下，由起初集中攻打大城市改為農(nóng)村包圍城市；中央紅軍在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫撤離中央根據(jù)地，實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；在國(guó)民黨軍重點(diǎn)進(jìn)攻陜北之時(shí)，中共中央機(jī)關(guān)主動(dòng)放棄延安等，都是自保為先，再圖“星火燎原”。二是攻守轉(zhuǎn)換。孫子所言“不可勝者，守也；可勝者，攻也”，這是一個(gè)基本原則。就是說，當(dāng)不具備戰(zhàn)勝敵人條件時(shí)，就要采取守勢(shì)；當(dāng)具備戰(zhàn)勝敵人條件時(shí)，就要乘機(jī)發(fā)起攻勢(shì)。在實(shí)踐中，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)多變的轉(zhuǎn)換過程，沒有一個(gè)固定的模式，只能根據(jù)預(yù)見，因勢(shì)而變、順勢(shì)而為。抗戰(zhàn)初期，面對(duì)日寇的猖狂進(jìn)犯，“亡國(guó)論”“速勝論”交互彌漫。“亡國(guó)論”表現(xiàn)為妥協(xié)態(tài)度和悲觀情緒，認(rèn)為，“中國(guó)武器不如人，戰(zhàn)必?cái)　薄叭绻箲?zhàn)，必會(huì)作阿比西尼亞（埃塞俄比亞的舊稱，在第二次世界大戰(zhàn)中被意大利入侵）”。而“速勝論”則表現(xiàn)為急性病和輕敵情緒，他們把日軍估計(jì)過低，甚至以為日軍不能打到山西，不會(huì)進(jìn)攻武漢。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，有些人說“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”“只有靜候末日審判”。毛澤東同志經(jīng)過十個(gè)月的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)中日雙方以及國(guó)際條件的深刻分析，批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”，提出了“持久戰(zhàn)”的論斷，并且作出了三個(gè)階段的預(yù)見。實(shí)踐證明是英明正確的。

四是“奇勝”為妙。強(qiáng)調(diào)“出奇制勝”，這是《孫子兵法》的突出之點(diǎn)。在某種意義上說，《孫子兵法》的一系列計(jì)謀都是由這一思想生發(fā)出來的。《兵勢(shì)篇》中 講：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”“戰(zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉？” 意思是說：一般作戰(zhàn)，都是用正兵交合，而以奇兵取勝。因此，善于運(yùn)用奇兵的人，其戰(zhàn)術(shù)變化就像天地變化那樣無窮無盡，像江河一樣永不枯竭。作戰(zhàn)態(tài)勢(shì)不過“奇”“正”兩種，可是用其變化組合，就會(huì)產(chǎn)生出無窮無盡的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)來。“奇”與“正”互相轉(zhuǎn)化，就好像順著圓環(huán)旋轉(zhuǎn)，永無盡頭，有誰能窮盡它呢？孫子說的“奇正相生”與“兵無常勢(shì)，水無常形”“兵以詐立”“避實(shí)擊虛”“踐墨隨敵”等，在內(nèi)涵上都是相近相通的。“奇正相生”并非簡(jiǎn)單的“正面進(jìn)攻還是側(cè)面進(jìn)攻”的問題，而是體現(xiàn)在諸多方面，歸結(jié)起來就是一個(gè)“變”字。表現(xiàn)形式就是“變化多端”，達(dá)成的效果就是“變化莫測(cè)”。

習(xí)近平總書記多次倡導(dǎo)“創(chuàng)新求變”。如2013年8月19日在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中提出要“因勢(shì)而謀”“應(yīng)勢(shì)而動(dòng)”“順勢(shì)而為”；2019年7月5日在深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革總結(jié)會(huì)議上的講話中又提出要“主動(dòng)識(shí)變”“科學(xué)應(yīng)變”“主動(dòng)求變”。“奇正相生”“創(chuàng)新求變”的思想不僅適用于軍事斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)等重大方略，也同樣適用于各行各業(yè)。

五是“全勝”為上。孫子所說的“全勝”，不是通常所說的“百戰(zhàn)百勝”“全面勝利”，這個(gè)“全”是“保全”之意。經(jīng)典之語就是《謀攻篇》中所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

對(duì)此，人們的認(rèn)識(shí)并不一致。有的認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)就是你死我活，“不戰(zhàn)而屈人之兵”未免太“心慈手軟”了；也有的認(rèn)為，“不戰(zhàn)而屈人之兵”固然好，但天下哪有那么便宜的事？純屬“一廂情愿”“異想天開”。殊不知，孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”是以道義為前提的，并非是“敵我不分”；孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”是指努力爭(zhēng)取的目標(biāo)和最理想的結(jié)局，而并不排除難以主觀意志為轉(zhuǎn)移的各種情況。孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”不是簡(jiǎn)單、空洞的一句口號(hào)，而是需要一系列的舉措來實(shí)現(xiàn)的。需要指出的是，“不戰(zhàn)而屈人之兵”并不等同于“消極避戰(zhàn)”，也不等同于“一味忍讓”，更不等同于“坐等來降”，而是需要政治施壓、軍事威懾、外交斡旋、輿論攻勢(shì)等多種手段、多種途徑的相互配合、交互作用。“不戰(zhàn)而屈人之兵”也不等同于絕對(duì)“不戰(zhàn)”，而是說有可能通過努力在多種程度上、多種范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)”。如果從目標(biāo)值和期望值來考量，孫子的“全勝”思想大體可分為三個(gè)層級(jí)：一是力求不戰(zhàn)，就能達(dá)到預(yù)期目的。這是最好的結(jié)局，實(shí)踐證明并不是絕無可能。二是即使要戰(zhàn)，也要力求以小的代價(jià)換取大的勝利。“殺敵一千，自損八百”，勝雖勝矣，然非“善之善者也”，除非迫不得已而為之。三是即便戰(zhàn)勝，也要力求把破壞降到最低程度。包括優(yōu)待俘虜、不殺無辜、保護(hù)平民及民用設(shè)施等等。回顧我軍的戰(zhàn)史，就可看到，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的事例不勝枚舉，有直接的，也有間接的。抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)共兩黨拋棄前嫌，實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，逼蔣抗日，共同對(duì)敵；抗戰(zhàn)初期，為推動(dòng)山東地區(qū)的國(guó)共合作，中共中央和北方局先后派彭雪楓、張經(jīng)武和張友漁到濟(jì)南做統(tǒng)戰(zhàn)工作，與韓復(fù)榘達(dá)成三項(xiàng)協(xié)議，釋放了被關(guān)押的400 多名“政治犯”。這些被釋放的中共黨員骨干出獄后馬上投入了抗日武裝起義，大都成為起義的組織領(lǐng)導(dǎo)者。我軍還通過瓦解敵軍，建立了在華日人反戰(zhàn)同盟，有的日軍俘虜還加入了我軍。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨爭(zhēng)取國(guó)民黨新八軍軍長(zhǎng)、第十一戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官高樹勛起義，并發(fā)起了“高樹勛運(yùn)動(dòng)”，帶動(dòng)了國(guó)民黨人員的投誠(chéng)反正；萊蕪戰(zhàn)役中，國(guó)民黨第四十六軍軍長(zhǎng)、中共秘密黨員韓練成臨陣放棄指揮，隱藏起來，造成群龍無首、軍心大亂，加速了國(guó)民黨軍李仙洲部全線潰敗；濟(jì)南戰(zhàn)役中，國(guó)民黨整編第九十六軍軍長(zhǎng)兼整編第八十四師師長(zhǎng)吳化文在我地下黨策動(dòng)下率部起義；遼沈戰(zhàn)役中，國(guó)民黨第六十軍軍長(zhǎng)兼第一八四師師長(zhǎng)曾澤生在長(zhǎng)春率部起義；平津戰(zhàn)役中，華北“剿總”司令傅作義，接受中共提出的和平解放北平條件，率部起義，使這一璀璨的文化故都免遭摧毀，200 多萬市民的生命財(cái)產(chǎn)免遭兵災(zāi)；淮海戰(zhàn)役中，國(guó)民黨第五十九軍在第三綏靖區(qū)副司令長(zhǎng)官、中共地下黨員何基灃和張克俠等人率領(lǐng)下，于臺(tái)兒莊、賈汪防區(qū)起義；華中軍政長(zhǎng)官公署副長(zhǎng)官兼長(zhǎng)沙警備司令、湖南省綏靖總司令陳明仁與湖南綏靖公署主任兼湖南省主席程潛等國(guó)民黨軍政要員通電，宣布脫離國(guó)民黨政府，率一個(gè)兵團(tuán)部和三個(gè)軍起義；西北軍政長(zhǎng)官公署中將副長(zhǎng)官董其武接受中國(guó)共產(chǎn)黨和平解決綏遠(yuǎn)的主張，率綏遠(yuǎn)省國(guó)民黨軍政人員起義；西北軍政長(zhǎng)官公署副長(zhǎng)官、新疆警備總司令部總司令陶峙岳率部起義，促成了新疆的和平解放；以阿沛·阿旺晉美為代表的愛國(guó)人士力主和談，促成了西藏的和平解放；國(guó)民黨“重慶號(hào)”巡洋艦艦長(zhǎng)鄧兆祥率全艦官兵在上海吳淞口舉行起義，等等。這些，都活生生地體現(xiàn)了“全勝”思想，不但合乎道義，也極具效益，因此減少了我軍多少傷亡和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)損失。以濟(jì)南戰(zhàn)役為例，刻在紀(jì)念碑上有名的烈士是3764人，如果沒有吳化文率2 萬余人起義而是負(fù)隅頑抗，戰(zhàn)程必然拉長(zhǎng)，我軍的傷亡也會(huì)大大增加。

在新的歷史條件下，國(guó)際政治千變?nèi)f化，各種矛盾互相交織，地區(qū)沖突接連不斷，極易擦槍走火。中國(guó)正是堅(jiān)持積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與強(qiáng)軍興軍兩翼齊飛，軍事威懾與外交斡旋緊密結(jié)合，才站穩(wěn)了腳跟，掌握了戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。我們秉持“一國(guó)兩制”的方針，分別于1997年和1999年，沒費(fèi)一槍一彈，就恢復(fù)了對(duì)香港、澳門行使主權(quán)，這個(gè)重大成果是任何戰(zhàn)役都無法比擬的。不能因?yàn)橄愀垡粫r(shí)出現(xiàn)風(fēng)吹草動(dòng)，就否定“一國(guó)兩制”。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，就要審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)，應(yīng)勢(shì)而變，把蓄勢(shì)、造勢(shì)、借勢(shì)、用勢(shì)結(jié)合起來，保持清醒頭腦，善于把握大局，爭(zhēng)取戰(zhàn)略主動(dòng)，不為一時(shí)一事所迷惑，堅(jiān)持你中有我、我中有你，人不犯我、我不犯人。當(dāng)今，我們倡導(dǎo)的“一帶一路”和建立“人類命運(yùn)共同體”，等等，都是為了打破零和博弈，謀求合作共贏，實(shí)現(xiàn)持久和平。

我們相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央、中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)一定會(huì)有一個(gè)歷史性的跨越。我軍一定會(huì)以威武之師、文明之師、和平之師的嶄新面貌出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)，有理、有利、有節(jié)地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，化解各種風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，為保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和安全、穩(wěn)定國(guó)際局勢(shì)、維護(hù)世界和平做出更大貢獻(xiàn)。