用健康設計迎接新文明的到來
——讀《健康設計思維與方法》

吳翔

(東華大學 服裝與藝術設計學院,上海 200051)

人類社會發展正處于工業文明邁向生態文明的進程中。在工業文明社會，人們看到設計巨大作用的同時也看到了其帶來的很多負面影響。例如，在利益驅動下追求“有計劃的廢止”，造成了很多資源的浪費與生態的破壞；在技術推動下追求“效率第一”，使工作環境更加高效便捷，但也帶來了很多健康問題。鄧嶸教授所著《健康設計思維與方法》以廣博的視野梳理了東西方的健康理論，以系統的研究構建了健康設計的穩態模型，以前沿的內容探索健康設計未來的可能性，在構建健康設計理念與探索健康設計理論方面具有開拓性意義。

1)東西方健康理論。作者對“健康設計”的定位具有廣博性，他認為，健康設計不僅是一個設計范疇或領域，更是一種設計準則、方法、理念。這種更高層次的定位，勢必會讓健康設計帶來更廣闊的影響。此外，作者對中西方健康設計理論的研究也具有廣博性。該論著從醫學、心理學、運動學、養生學等學科對相關中西方健康理論進行大跨度梳理與分析，總結中西方關于健康設計思想的異同。論著中對東方健康理論的研究涵蓋了《周易》《黃帝內經》《老子》《論語》《禮記》《類經》《呂氏春秋》《傷寒雜病論》《論衡》《神農本草經》等著作中的健康思想；對西方健康理論的研究涵蓋了馬斯洛人本主義心理學、羅杰斯人本主義心理學以及威廉·詹姆士等的積極心理學中的健康思想。

2)健康設計的穩態模型。該論著的整體研究過程具有系統性。作者在對中西方健康理論梳理與對比分析的基礎上，厘清健康設計的概念、目標及研究范疇，提煉出健康設計的思維和方法，并基于這些思維方法構建健康設計的穩態模型，在穩態模型基礎上進一步提出健康設計的原則、流程及應用方式。論著整體的系統性可以給讀者提供比較清晰的閱讀脈絡。此外，作者對健康設計思維與方法的研究具有系統性。人的健康問題并不是簡單的個體問題，它處于一個更為復雜的系統中。作者在論著中并沒有避開這種復雜關系，而是如實將其放在系統中考慮，并構建了一個包含“個體、人際、環境”的健康穩態模型。

3)健康設計的未來。20世紀80年代，工業設計師及建筑師艾倫(TYE A)提出了“健康工業設計”的概念，在工業產品設計中倡導以健康為導向的設計理念，指出現代工業設計催生了很多產物，這些產物反過來也影響人們的行為、習俗和健康。然而，當下設計的內涵已發生很大變化。國際設計組織給工業設計的最新定義為：工業設計是一個可以驅動創新、構建成功商業，并能通過創新的產品、服務和體驗引導更好生活質量的戰略性解決過程。在這個新定義中除了產品，也出現了服務和體驗。同樣，該論著中健康設計的范疇也不僅局限于工業產品，而是增添了產品服務體驗等新的內涵。

正如該論著序言中何曉佑教授指出：“只有開展理論與實踐的貫通性研究，中國的設計才可能在國際上有話語權。”鄧嶸教授所著《健康設計思維與方法》是推動健康設計理念、構建健康設計理論的一次寶貴嘗試與努力，具有開拓性的意義。