傳統(tǒng)剪紙圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

劉 樂

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

隨著傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，傳統(tǒng)剪紙圖案被廣泛應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中。作為設(shè)計(jì)人員，只有抓住傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì)元素，科學(xué)地開展研究，才能不斷提高服裝設(shè)計(jì)能力。

1 剪紙藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，適度融入一定的剪紙?jiān)啬軌蜻_(dá)到意想不到的視覺效果。在衣服面料上使用鏤空效果的剪紙技法，能夠在視覺上形成別具一格的肌理美，使服裝的立體感更好。剪紙的圖案內(nèi)容大多特點(diǎn)鮮明，能夠直觀反映出我國傳統(tǒng)文化中針對民俗風(fēng)情、時令氣節(jié)等內(nèi)容，使得衣服的設(shè)計(jì)感更為突出，具有鮮明的特征。即使是西方藝術(shù)中的禮服設(shè)計(jì)，在搭配剪紙圖案后，也能更進(jìn)一步突出禮服優(yōu)雅、高貴的氣質(zhì)。在普通的大眾衣著中，融入黏貼、燙印手法的剪紙圖案，也能給人耳目一新的感覺。對傳統(tǒng)服飾而言，增加剪紙圖案能夠提升韻味，而在現(xiàn)代服飾作品中融入剪紙?jiān)兀材軌蚺鲎渤霾煌乃囆g(shù)火花。剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)上沒有固定的限制條件，利用剪紙這一元素，使得服裝個性更為鮮明和突出[1]。結(jié)合時下的流行趨勢來看，剪紙已經(jīng)逐步成為海內(nèi)外豐富服裝設(shè)計(jì)的方法之一。

2 服裝設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的運(yùn)用價值

2.1 使服裝設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的視覺沖擊力

剪紙是我國傳統(tǒng)文化中一種重要的表現(xiàn)方式，能夠體現(xiàn)人民群眾在生產(chǎn)生活中的感悟，極具民族特性，色彩大多為寓意歡喜氛圍的正紅色，由于顏色鮮艷，給人以視覺沖擊，進(jìn)而給人們心理上形成情感變化。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會使用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)手法中的單色彩強(qiáng)沖擊的設(shè)計(jì)方法，進(jìn)而使服裝更好地吸引人們的眼球。與此同時，剪紙中獨(dú)特的藝術(shù)手法—鏤空，將其運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)上也能達(dá)到極佳的效果，在使服裝設(shè)計(jì)層次感更強(qiáng)的同時，還使服裝的通透性大增，也在某種程度上強(qiáng)化了服裝所能帶來的視覺沖擊效果。

2.2 在表現(xiàn)空間上得到了拓展

人民群眾對時尚觀念的不斷開放，使得服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間得到了極大的拓展，服裝的設(shè)計(jì)深度以及廣度得以豐富。例如，上選取沖擊感較強(qiáng)的對比色彩，造型上遵從傳統(tǒng)復(fù)古路線。在工藝方面，對于剪紙藝術(shù)中的鏤空手法和雕刻手法的借鑒，使得現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在文化內(nèi)涵方面，由于借鑒了剪紙藝術(shù)中的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要素，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵得到了大幅度提升，服裝所體現(xiàn)出來的民族性和文化性有所增強(qiáng)。服飾設(shè)計(jì)的色彩范圍也由于對剪紙藝術(shù)的借鑒而有所擴(kuò)大。

2.3 在意蘊(yùn)方面的美感得到了提升

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，除了追求造型、外觀上的設(shè)計(jì)感以外，還追求服裝設(shè)計(jì)背后的意蘊(yùn)美，加強(qiáng)思想文化滲透成為服裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。剪紙藝術(shù)本身就是象征實(shí)際生活的內(nèi)容，融入了對生活的向往。這樣的藝術(shù)初衷，充分契合了當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的意圖，為設(shè)計(jì)師提供了大量的靈感。剪紙藝術(shù)中直接融入了對當(dāng)代傳統(tǒng)文化的精華和思想，幫助服裝藝術(shù)的美感得到提升，驅(qū)動現(xiàn)代化服飾擁有穿越古今般的設(shè)計(jì)感。

3 傳統(tǒng)剪紙圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 民族剪紙圖案與服飾設(shè)計(jì)

在進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)的過程中，可以直接將表象類圖案放到服飾設(shè)計(jì)中，通過這樣的方式能夠?qū)⒓艏堊髌分苯舆\(yùn)用到服飾服裝上面。由于剪紙作品一般是較為抽象的，因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)服飾本身的風(fēng)格以及裝飾所占面積進(jìn)行選擇。在實(shí)施過程中，可以選擇規(guī)律性的排列圖案將服裝鋪滿，也可以選擇在服裝的外部輪廓進(jìn)行紋樣，也可以通過在重點(diǎn)裝飾部位選擇相應(yīng)的圖案點(diǎn)綴的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，無論哪一種方式都是為了表達(dá)設(shè)計(jì)者對于服飾的想法和情誼[2]。例如，在服裝的衣袖上運(yùn)用飛鳥、蝴蝶或者是花朵的樣式，主要表達(dá)的是歡快青春的情緒。對于這些圖樣而言，其中都具備相應(yīng)的寓意。

另外，將意向性圖案與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，由于意向性圖案的主要意義是剪紙圖案中蘊(yùn)含的內(nèi)容，通過這樣的方式能夠更好地表達(dá)設(shè)計(jì)師寄托在服裝中的情感。我國是由許多不同的民族組成的多民族國家，各個民族的剪紙圖案也有著不同的意義，無論是祝福，還是對愛情的向往、風(fēng)氣的崇尚、節(jié)日的喜慶氣氛、民族的熱愛、祖國自豪之情的表達(dá)等，都應(yīng)當(dāng)結(jié)合適當(dāng)?shù)那榫斑M(jìn)行運(yùn)用。例如“花好月圓”這一剪紙圖案，主要是表達(dá)吉祥的寓意，通常適用于婚慶禮服設(shè)計(jì)。不同的民族還會將本民族的剪紙圖案運(yùn)用到相應(yīng)的飾品當(dāng)中，例如一些少數(shù)民族婦女會運(yùn)用到背裙，主要是用來背小孩，背裙中通常用到三角形排列的圖案，表達(dá)“龍鳳呈祥”的寓意。

最后，在服裝設(shè)計(jì)中還會將圖案進(jìn)行解構(gòu)后再應(yīng)用，隨著時代的發(fā)展，越來越多的設(shè)計(jì)師受到現(xiàn)代藝術(shù)流派的影響，將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代化內(nèi)容相結(jié)合，通過將傳統(tǒng)圖樣進(jìn)行簡化、變形、解構(gòu)等方式運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中，由于剪紙圖案具有一定的特殊性，加工起來也較為復(fù)雜，為了強(qiáng)調(diào)服裝的實(shí)際穿著功能，在運(yùn)用剪紙圖案進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的剪紙圖案簡化，通過歸納的方式進(jìn)行整合，進(jìn)而更好地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。簡化后的剪紙圖案不僅能夠表達(dá)自身蘊(yùn)含的內(nèi)容，也具備時尚感，設(shè)計(jì)師可以大膽地使用這些元素進(jìn)行再創(chuàng)作。

3.2 剪紙工藝

3.2.1 鏤空工藝

我國的剪紙鏤空藝術(shù)從根本上說是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過將剪紙運(yùn)用到服裝中的方式，能夠帶給人更通透的感覺，豐富服裝裝飾，進(jìn)而更好地通過服飾為穿著者增添魅力。例如，著名品牌路易威登就曾通過將剪紙鏤空與立體剪裁相結(jié)合的方式進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，帶給服裝以立體感[3]。在2013年的國際時裝周中，設(shè)計(jì)師劉薇曾經(jīng)將鏤空元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，將服裝風(fēng)格塑造得更為性感且休閑。通過選擇適當(dāng)?shù)牟牧辖Y(jié)合相應(yīng)的剪紙圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)能夠帶給人一種“猶抱琵琶半遮面”的感受，深受廣大女性消費(fèi)者的喜愛。

3.2.2 刺繡工藝

刺繡是通過絲線設(shè)計(jì)一定的圖案在布料上進(jìn)行穿刺制作出的一種藝術(shù)作品，刺繡通常作為裝飾物。我國和一些西方國家都十分喜歡刺繡工藝，在服裝市場中，有許多服裝都會用刺繡工藝進(jìn)行裝飾。我國的一些少數(shù)民族會選擇剪紙作品作為刺繡的底樣，這樣的方式能夠增強(qiáng)刺繡作品的觀賞性和實(shí)用性，將刺繡工藝與剪紙相結(jié)合，進(jìn)而更好地增強(qiáng)服裝作品的立體感，突出層次感，帶給人們深厚的民族韻味。

3.2.3 印花工藝

所謂的印花工藝，指的是在服裝針織物上使用涂料或染料直接設(shè)計(jì)成圖案的一種服裝設(shè)計(jì)方法。在我國云貴川等區(qū)域，將剪紙圖案使用印花工藝直接印染在面料上，是少數(shù)民族服裝設(shè)計(jì)的常見方法。這一技術(shù)相對小眾，除衣服外還常見于頭巾、門簾等。例如，以我國獨(dú)有老虎品種東北虎為原型設(shè)計(jì)的“干支啟歲”就是結(jié)合印花工藝手法制作的一類衣物，落落大方的設(shè)計(jì)感營造出喜氣洋洋的氛圍。

3.3 剪紙藝術(shù)構(gòu)圖造型應(yīng)用

3.3.1 平面化構(gòu)圖造型模式

剪紙藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)之一，所獨(dú)有的特點(diǎn)就是平面化構(gòu)圖造型。平面化構(gòu)圖造型是指在普通的紙張上通過剪紙藝術(shù)家的奇思妙想和精湛技藝進(jìn)行剪紙作品創(chuàng)造。究其本質(zhì)，剪紙藝術(shù)是在二維平面空間即紙張上進(jìn)行的平面化構(gòu)圖操作。比如，在剪紙藝術(shù)中最具有代表性的是皮影戲創(chuàng)作，該藝術(shù)效果的呈現(xiàn)就是通過不同的平面剪紙人物進(jìn)行的。目前，我國剪紙大多都是以平面結(jié)構(gòu)為主，而剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)也是建立在遵循平面圖形規(guī)律基礎(chǔ)之上的。每一份剪紙作品在表現(xiàn)形式、布局上都存在客觀的差異，充分體現(xiàn)在紙張平面上。這一特性剛好契合了服裝圖案的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，服裝的整體結(jié)構(gòu)大多也是區(qū)域平面化的，能夠直接吸收剪紙藝術(shù)中的設(shè)計(jì)感，并將其在服裝這一媒介上體現(xiàn)。需要注意的是，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)所張貼的環(huán)境以及區(qū)域沒有固定的限制，因此在創(chuàng)作上也會呈現(xiàn)多幅作品連接的情況。受限于服裝設(shè)計(jì)的位置，設(shè)計(jì)者需要把控好不同元素之間的比例，在使設(shè)計(jì)感豐富、新奇的同時，不會造成堆積感。

3.3.2 關(guān)聯(lián)圖案的組合式造型

關(guān)聯(lián)圖案的造型組合，也是剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中不可或缺的重要方法。以剪紙藝術(shù)中的山水風(fēng)景作品為例，在山水畫中可以添加獨(dú)立的幾條豎線結(jié)構(gòu)，使得山水畫被有意識地“分割”開來，將其重新排列組合即可得到不一樣的設(shè)計(jì)感。在服裝設(shè)計(jì)中也可以運(yùn)用相似的手法，以山水畫的表現(xiàn)手段為對象，將云朵的柔軟感設(shè)計(jì)在服裝上，如將衣服的衣領(lǐng)位置用絨毛顯現(xiàn)出來，而樹木、田野可使用裙擺表現(xiàn)，有機(jī)地將兩側(cè)衣袖之上的崇山與峻嶺關(guān)聯(lián)起來。

4 結(jié)語

在服裝設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)剪紙圖案是必要的，能夠提高服裝設(shè)計(jì)效率，有利于推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)實(shí)踐能力，積極學(xué)習(xí)與探索更加有效的融合方法，才能不斷提高剪紙圖案的應(yīng)用價值，進(jìn)一步保證服裝設(shè)計(jì)工作可持續(xù)發(fā)展。