大學生思想政治教育與高校輔導員工作方法創(chuàng)新

摘 要：大學生思想政治教育與高校輔導員工作方法創(chuàng)新是新時期高等學校思想教育工作者面對的新課題。本文旨在通過本人在輔導員教師思想政治教育與學生日常管理工作中發(fā)現(xiàn)的一些問，總結一些經(jīng)驗教訓，結合對黨和國家對高等學校思想政治教育工作相關文件精神的解讀，對提出一些可供各位同仁交流探討的方法與原則，同時，對高校育人工作方法的創(chuàng)新，提出一些不夠成熟的意見

關鍵詞：思想政治教育;工作方法;創(chuàng)新

1 學生是高等教育的軸心，教育的最終成效需要學生來體現(xiàn)[1]，因此，以人為本[2]應成為我們思想政治教育方法創(chuàng)新的前提

1.1任何脫離學生實際情況、違背學生身心發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新都是為創(chuàng)新而創(chuàng)新的假創(chuàng)新，不僅無益于促進學生的發(fā)展，更有害于為學生樹立正確的思想價值觀念。誠如毛澤東主席所言：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”[3]。

例如，某學院曾在四年中兩度對基層黨支部進行人員結構調(diào)整，目的只是為了保證各支部在學生入學及畢業(yè)階段保持能夠召開支部會議的人數(shù)。這種支部人員結構的調(diào)整，雖然在形式上有所謂的“創(chuàng)新”，如第一次將兩位輔導員所帶學生黨員合并，保證學生黨員成分由低年級的入黨積極分子、預備黨員到高年級的正式黨員、學生黨支部干部全覆蓋，但在學院不按專業(yè)年級只進行人數(shù)平均的輔導員帶班分配政策的影響下，造成了不同專業(yè)、年級學生支部活動時間很難統(tǒng)一、學生黨員之間日常溝通聯(lián)系不暢、在最為重要的黨員發(fā)展大會的民主討論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)入黨介紹人對發(fā)展人員實際生活工作表現(xiàn)不夠了解，批評建議主要集中在學生輔導員老師一人的流于形式的情況。此后，學院黨委為與學校研究生助理政策相適應，又施行將研究生黨員補充至本科生學生黨支部的決定，此舉確實加強了研究生助理與輔導員所帶班級學生的聯(lián)系，但同時使黨支部活動時間更難統(tǒng)一，支部內(nèi)黨員之間的相互溝通了解更為困難，在黨中央黨員發(fā)展檔案大數(shù)據(jù)化的整體工作要求之下，任期只有一年的研究生助管作為學生黨員發(fā)展介紹人，使學生黨員發(fā)展的認證更為復雜。顯然，以同一年級、同一專業(yè)、同一輔導員的規(guī)格組建學生黨支部的“老方法”是更適宜的。因此，我們要堅持以人為本的原則，不使形式主義及其可能伴隨著的官僚主義作風影響我們的工作，就必然要按學生發(fā)展的客觀規(guī)律辦事。

1.2大學生似乎可以定義為：即將承擔社會責任、成為社會建設主力的準公民。因此，無論是思想政治教育還是日常管理工作，都應把握這一個體發(fā)展階段的重要特點，以培養(yǎng)社會主義的合格建設者與具備社會主義核心價值觀的公民為目的。

從縱向來看，雖然不同時代的高校學子呈現(xiàn)出與其所處時代大體相一致的時代風貌，如“老三屆”的奮發(fā)堅忍、70后的天之驕子、90后的佛系灑脫，但其共性始終是經(jīng)由高考的淬煉，從較為封閉的家校兩點一線的狹窄天地到歧路千萬自主選擇的廣闊社會的過度，其自身認識與能力發(fā)展也必然要經(jīng)歷由低年級到高年級、由量變到質(zhì)變的過程。從橫向上看，地域、家庭等差異往往造成同一屆高校學生呈現(xiàn)出不同的理想追求與生活態(tài)度，以此結成的非正式在校群體，往往是影響其世界觀、人生觀、價值觀變化的重要因素。雖然人以群分，但我們?nèi)匀灰⒁獾娇梢杂绊懲粚脤W生的共同因素——社會潮流。我們應準確把握學生所受熏染的社會潮流動向，利用好社會主流意識形態(tài)對學生進行教育，例如當下“中國夢”、“大國工匠”精神的倡導。部分學生對所在高校完成政治宣傳任務式的教育引導方法不滿，以至出現(xiàn)一些網(wǎng)絡惡搞、吐槽的行為，但這并不意味著他們中的大多數(shù)對我們社會的主流價值觀念排斥，許多思想政治教育工作者在對待這一問題時往往選擇與學生形成一種“我講我的，你聽你的”的默契，不敢與學生做更多與其實際生活相結合的交流，這種態(tài)度本身就是一種缺乏“道路自信、理論自信、制度自信”[4]的表現(xiàn)。深入研究學生喜聞樂見的文化傳播形式，如“微博飯圈”、“豆瓣小組”、“知乎問答”等，自然地融入主流價值觀的內(nèi)容，而創(chuàng)造思想政治教育“有意味的形式”[5]或許是解決這一問題的好方法。

2 輔導員的思想政治教育與各項日常管理工作是有經(jīng)有權的，因此在制定某項工作流程時，應堅持具體問題具體分析與保持教育一貫性的原則

例如，某校曾經(jīng)出現(xiàn)一起學生因醉酒在寢室死亡的事件，學生家長以學生在學校寢室死亡為理由拒不承認學生本人責任、組織學鬧。那次事件后，學校制定出“宿舍管理人員發(fā)現(xiàn)醉酒學生后不得讓他留在寢室，并要立即聯(lián)系其輔導員到場將醉酒學生送學校醫(yī)院觀察至酒醒”的規(guī)定。這項規(guī)定看似有一定合理性，但從學生管理的全過程看，卻增加了 “醉酒死亡”所屬的“學生突發(fā)意外”這一大類事件的系統(tǒng)性風險。醉酒的學生有虧私德，是一種不良的行為，這種行為自然要批評處罰，但逃避懲罰是人類趨利避害的天性，再加上“不得留在寢室”、“要輔導員到場”兩項嚴苛的規(guī)定，學生選擇的應對行為往往更趨于不可控——夜不歸宿。醉酒后不回寢室的學生，可以選擇的過夜方式多是：夜晚街頭游蕩;網(wǎng)吧游戲;KTV繼續(xù)買醉;在安全條件存疑的私人旅館居住。而這些選擇都可能產(chǎn)生比回到學校寢室更為嚴重的安全問題。這種使教育與引導相結合的育人原則沒有落到實處的行為，是學校缺乏科學性、預見性、整體性的工作流程的頂層設計，以及不因個別案例而動搖的對學生一以貫之的包容關愛的育人情懷造成的。而在頂層設計與育人情懷缺失的背后，所存在的若僅僅是以偏概全的短視尚可期待改進，但要還飄忽著舊社會官場“茍且敷衍”、“塞責自保”的陰魂，可須捫心自問是否稱得上為人師表了。

3 輔導員的思想政治教育與各項日常管理工作的創(chuàng)新，不應只在方式方法上求新，而應在內(nèi)涵影響上求實

無論是復旦大學包涵老師《包涵心語》的點滴記錄還是南京航空航天大學徐川老師的網(wǎng)紅公眾號，只是順應時代潮流的教育工具載體。十幾年前蔚為大觀、趣味各異的網(wǎng)絡日志，當下多如牛毛、魚龍混雜的微信公眾號，其本質(zhì)是商業(yè)宣傳，販賣情緒，而包涵、徐川二位老師則能夠遵循《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》“堅持改革創(chuàng)新、注重實效。準確把握師生思想狀況，創(chuàng)新工作理念和方式方法，把解決思想問題與解決實際問題結合起來，不斷增強針對性實效性。”的要求，以師生良好的溝通方式為基礎、以學生主動真誠地接納為目的，通過宣傳手段締造出可與學生同理共情的密切師生關系，實現(xiàn)對學生的積極引導。用時下“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮中比較時髦的話講，就是“精準把握了用戶的痛點”。大學生思想政治教育與高校輔導員工作方法創(chuàng)新的本質(zhì)，就在于即堅持以人為本、以學生為中心的理念，在真實掌握學生需求的基礎上有效地對其進行教育。

結 語

思想政治教育工作中，做好兩會一課的精彩內(nèi)容、采取可以引起學生興味的師生交往方式，以傳統(tǒng)教育形式這一舊瓶，盛滿新時代主流價值觀的新酒，“沒毛病”;學生日常管理工作中，設計覆蓋全校師生而富有效率的辦公系統(tǒng)與科學的工作流程，“666”;徒有其表的“自主研發(fā)”的網(wǎng)絡平臺、手機應用、新型課堂、組織架構，還是“涼了”為好。

作者簡介：張智（1986年生），男，漢族，黑龍江哈爾濱人，現(xiàn)任四川師范大學本科生輔導員/思想政治教育助理研究員，文學碩士，四川師范大學（四川省成都市，610000），馬克思主義。

參考文獻

[1] 董青.人本理念下高等教育管理模式優(yōu)化研究[J].教育理論與實踐，2016：第9頁

[2] 胡錦濤.十七大報告[R].2007

[3] 毛澤東.反對本本主義[M].北京：人民出版社，1991：第109頁

[4] 中共中央，國務院.關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見[Z].2015

[5] 邱明正，朱立元主編.美學小辭典 增訂本：上海辭書出版社，2007：第251頁